La Importancia Del Creacionismo Bíblico Para La Teología

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ESJ-2018 1204-002

La Importancia Del Creacionismo Bíblico Para La Teología

Por Jyle Dunham

¿Qué tan importante es la creación bíblica para la teología de uno? Los que se profesan a sí mismos como evangélicos dicen cada vez más: “Muy poco”. Un número sorprendente de teólogos minimizan su importancia. Wayne Grudem, aunque está de acuerdo en que los datos bíblicos favorecen el creacionismo de la Tierra joven, argumenta que las teorías de la “Tierra Vieja” y de la “Tierra Joven” son opciones válidas para los cristianos que creen en la Biblia hoy en día ( Systematic Theology , 297). Robert Culver también sugiere que los evangélicos solo necesitan afirmar la veracidad de Génesis 1–2, pero se les aconseja no mantener una posición firme sobre la edad de la tierra ( Teología Sistemática , 163). Los científicos evangélicos se apresuran a culpar al creacionismo bíblico por la desaparición del cristianismo en Occidente. Hugh Ross, el astrofísico canadiense y fundador de la organización creacionista de la antigua tierra Razones para Creer , insiste en que “muchos escépticos que necesitan pruebas sólidas para resolver sus dudas no se ven afectados por las afirmaciones de Cristo,” porque ven a los cristianos evangélicos como “no pensadores o incluso como anticiencia o anti-racional” ( A Matter of Days , 16–17). El evolucionista teísta Denis Lamoureux, en su libro I Love Jesus and I Accept Evolution [Amo a Jesús y Acepto la Evolución] , regaña a los creacionistas de la Tierra joven por su negativa a aceptar los principios de la ciencia moderna frente a lo que él cree que es una evidencia abrumadora (22).

Siguiendo las indicaciones de un artículo útil de Lee Anderson , quiero dar tres razones por las que una comprensión correcta de la creación bíblica es crucial para armar la teología sistemática. Es importante recordar que todos tenemos algún tipo de teología sistemática; solo hay correlaciones mejores o inferiores de la verdad. La mejor correlación es la más consistente con todo el testimonio de las Escrituras. Entonces, ¿por qué es tan importante una visión bíblica de la creación?

1. El Creacionismo Bíblico Es Esencial Para Afirmar La Autoridad Bíblica.

Robert Reymond proporciona evidencia convincente de que el resto de las Escrituras se refiere a Génesis 1-2 como una revelación histórica autoritativa (“El Significado Teológico De La Doctrina Bíblica Del Creacionismo,” 16-26). Encontramos, por ejemplo, referencias claras a la autoridad de las narraciones de la creación en el fundamento de prescripciones legales, declaraciones proféticas y prácticas litúrgicas (Exod 31:17; Deut 4:32; Sal 33: 6; 90:12; 136:5–9; 148:2–5; Isa 40:25–26; 42:5; 44:24; 45:12; 48:13; 51:13; Amos 4:13; Jer 10:12; Zac 12:1). Del mismo modo, encontramos en el Nuevo Testamento claras alusiones al relato de la creación como paradigma para la cosmovisión y la teología de uno (Mateo 19: 4–5; Juan 1: 2–3; Rom 4:17; Ef 3:9; Col 1:16; 1 Tim 2:13; Heb 1:2; 11:3; Apoc. 4:11; 10:6–7). John Whitcomb observa que “con pocas excepciones, todos los libros del Nuevo Testamento se refieren a Génesis 1–11. Además, cada capítulo de Génesis 1–11 se menciona en algún lugar del Nuevo Testamento. Además, todo escritor del Nuevo Testamento se refiere a Génesis 1-11. Y finalmente, el Señor Jesucristo se refirió a cada uno de los primeros siete capítulos de Génesis”( El Mundo Que Pereció , 96). La doctrina de la creación, que afirma la distinción entre Creador y creación, es el punto de partida necesario para la verdadera religión y no puede ser conocida sin la revelación divina autoritativa.

2. El Creacionismo Bíblico Es Esencial Para Formular La Teología Bíblica Y Sistemática.

Varias doctrinas importantes se ven impactadas por la visión que uno tiene de la edad de la tierra. La doctrina de la escatología se vincula irrevocablemente con la comprensión de la naturaleza de la creación y el alcance del diluvio bíblico. Cristo compara el juicio en su venida en Mateo 24:38–39 con el juicio catastrófico global del diluvio de Noé. Casi todos los creacionistas de la antigua tierra abogan por un diluvio local para acomodar los millones de años necesarios para formar el registro geológico. Sin embargo, tal entendimiento disminuye severamente la importancia de la profecía de Cristo con respecto al impacto mundial de Su regreso. Del mismo modo, las doctrinas de la antropología y la harmartiología están necesariamente vinculadas a la comprensión de la naturaleza de la creación de la humanidad y la edad de la tierra. El apóstol Pablo formula claramente estas doctrinas en Romanos 1 y 5 sobre la base de una lectura histórica del relato de la creación en Génesis 1-2. Permitir la muerte antes de la caída es socavar la singularidad de Adán como producto de la creación especial de Dios del polvo de la tierra. Esta visión está en desacuerdo con la clara enseñanza del NT. Anderson observa que “la muerte antes de la caída destruye así todo lo que la Biblia enseña acerca de la bondad de Dios, la bondad de la creación original y la perspectiva de bondad en la creación futura” (“La Relevancia Del Creacionismo Bíblico,” 106).

3. El Creacionismo Bíblico Es Esencial Para Proclamar El Verdadero Evangelio.

Contra aquellos que argumentan que una doctrina de la creación claramente definida es perjudicial para el evangelio, yo diría que es un componente necesario de la predicación del evangelio. Pablo afirma que la creación es la base de la culpabilidad del hombre en Rom 1:20: “Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa”(LBLA). Sólo el creacionismo bíblico proporciona las bases para el significado de la vida humana y el contexto de los absolutos morales. La Biblia proclama que “el temor del Señor es el principio de la sabiduría” (Prov. 1:7), y primero encontramos a este Señor como Creador. La distinción entre creador y criatura, por lo tanto, se convierte en la base para la difusión del evangelio. Greg Bahnsen plantea a lo largo de estas líneas que “del hecho de que Dios es el Creador soberano del cielo y la tierra, del hecho de que el mundo y la historia son tan solo los decretos de Su plan, del hecho de que el hombre es la imagen creada de Dios, debemos concluir que todo el conocimiento que posee el hombre se recibe de Dios, quien es el creador de toda verdad y de la Verdad original”( Always Ready , 24). La verdad del mensaje del evangelio comienza con la veracidad del Creador divino. El creacionismo bíblico importa para la teología de uno. Es inconsistente e ingenuo sugerir lo contrario.

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