Profecía a la 70a. Potencia: Entendiendo Las 70 Semanas De Daniel

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ESJ-2019 0422-001

PROFECÍA A LA 70ª POTENCIA: Entendiendo Las 70 Semanas De Daniel

POR JESSE JOHNSON

La profecía de las 70 semanas de Daniel (Daniel 9:20-27) es uno de los pasajes más debatidos de la Escritura. Joyce Baldwin llama a esto “el pasaje más difícil” de la Biblia. Calvino describió la profecía de esta manera:

Este pasaje ha sido tratado de diversas maneras, tan distraídamente, y casi destrozado por las diversas opiniones de los intérpretes, que podría considerarse casi inútil debido a su oscuridad.

Aquí está la profecía en sí misma:

24 Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresión, para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, para sellar la visión y la profecía, y para ungir el lugar santísimo. 25 Has de saber y entender que desde la salida de la orden para restaurar y reconstruir a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; volverá a ser edificada, con plaza y foso, pero en tiempos de angustia. 26 Después de las sesenta y dos semanas el Mesías será muerto y no tendrá nada, y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. Su fin vendrá con inundación; aun hasta el fin habrá guerra; las desolaciones están determinadas. 27 Y él hará un pacto firme con muchos por una semana, pero a la mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de cereal. Sobre el ala de abominaciones vendrá el desolador, hasta que una destrucción completa, la que está decretada, sea derramada sobre el desolador.

El núcleo de este pasaje es que hay 70 “semanas” de castigo para Israel, y vendrán en tres grupos. El primer grupo será de siete sietes, el segundo de 62 sietes, y el tercero simplemente será de siete.

Por supuesto, hay quienes ven este pasaje como “oscuro” y “casi inútil”. Para ellos, el pasaje es una vaga profecía sobre tres etapas del futuro, que van tal vez de un período a otro de Daniel a Cristo, la era de la iglesia, y luego un reino futuro. En este entendimiento, los sietes son simplemente un período de tiempo para que Dios actúe, y no pueden ser medidos con más precisión que eso.

Un mejor punto de vista es tomar a los sietes como grupos de siete años. En este entendimiento, la profecía describe un período de 49 años (siete sietes), seguido por un período de 434 años (62 sietes), seguido por un período final de siete años (los setenta y siete). Con este punto de vista, el entendimiento habitual es que el primer grupo de 49 años va desde el decreto de Ciro para reconstruir Jerusalén hasta la finalización del proyecto (458 a.C. – 409 a.C.). El segundo grupo de años lo retoma allí y llega hasta el tiempo de Cristo (ya sea su bautismo o su entrada triunfal, dependiendo de su fecha preferida de la cruz.)

Pero eso deja a los últimos siete para ser contabilizados. ¿Cuándo ocurre eso?

Los dispensacionalistas (así como otros) creen que esto ocurre en un período futuro de tribulación, antes del segundo advenimiento de Cristo. Esto implica una fuerte ruptura entre los dos primeros grupos de sietes y los últimos siete; de hecho, requiere una ruptura de al menos 2.000 años (¡y contando!).

Algunos podrían ver tal ruptura como algo descabellado, o incluso artificioso. Pero la razón por la cual este punto de vista es particularmente atractivo para los dispensacionalistas es porque creemos que la iglesia comienza en Pentecostés, y es distinta de la nación de Israel en el Antiguo Testamento. Entendemos que en el Antiguo Pacto, Dios estaba trabajando a través de Israel para preparar al mundo para el Mesías y para traer la Ley y la Palabra al mundo. Ahora, Israel ha sido “quebrantado” (Romanos 11:17), y la iglesia ha sido injertada en el linaje de aquellos que son salvos por la fe (como Abraham). Así que la iglesia es nueva en el Nuevo Pacto.

En esta luz, uno esperaría ver una ruptura entre el juicio de Dios contra Israel en los primeros 69 sietes, y luego el juicio final contra Israel. Llegamos a esta conclusión haciendo algunas preguntas sobre la profecía de las setenta semanas del juicio:

1. ¿Por qué se le dio la profecía a Daniel?

Esta profecía fue una respuesta a la oración de Daniel. Esta es probablemente la oración que Daniel estaba orando en su cuarto, frente a Jerusalén, cuando el Rey había prohibido la oración a cualquier otro Dios que no fuera Darío. Es entonces registrada en Daniel 9:4-19.

2. ¿Sobre qué estaba orando Daniel?

Daniel había leído a Jeremías y aprendió que el exilio de Israel iba a terminar (Jeremías 25:11, 29:10). Sabemos esto por Daniel (9:2): ” en el año primero de su reinado, yo, Daniel, pude entender en los libros el número de los años en que, por palabra del Señor que fue revelada al profeta Jeremías, debían cumplirse las desolaciones de Jerusalén: setenta años”.

En otras palabras, Daniel sabía que el cautiverio debía terminar, y estaba orando a Dios para que averiguara qué era lo siguiente para Israel. La oración misma está en la Biblia, así que no es un gran misterio (Daniel 9:4-19)!

3. ¿Por qué se da la respuesta en grupos de siete?

Recuerden que Israel estaba en cautiverio porque no guardaron los años sabáticos para la tierra como lo requiere la Ley de Moisés. Levítico establece el castigo por tal transgresión, y dice que el castigo vendrá en grupos de siete (Levítico 26:18, 24, 28).

4. ¿Qué se suponía que Daniel aprendiera de esta profecía?

Si Daniel pensó que el castigo de Yahweh sobre Israel había terminado al final de los 70 años de cautiverio en Babilonia, entonces él estaba en shock. De hecho, el castigo apenas comenzaba. Daniel esperaba que la cautividad terminara, e Israel regresara y reconstruyera Jerusalén. Pero Dios le dice que esta será sólo una porción del futuro de Israel, y que la parte inicial de su retorno tomará 49 años.

Incluso después de eso, otro largo período de juicio para Israel permaneció. Este es el período cubierto en detalle en Daniel 8 y 11 (y aludido por la visión de la estatua en Daniel 2). Le permite a Israel saber que los persas no son el último pueblo en gobernar Jerusalén. Les seguirán los griegos, los seléucidas y luego los romanos. Ese juicio incluiría “la expiación por la iniquidad” y “la venida del ungido” (Daniel 9:25). En otras palabras, cubre todo, desde la orden de reconstruir el muro hasta la llegada del Salvador.

Desgraciadamente, Daniel se entera de que esos cuatro siglos de juicio no fueron todo lo que Dios había planeado para Israel; quedaría un período más de juicio, éste de siete años de duración. Esta última semana sería utilizada por Dios para “poner fin al castigo[de Israel] por su transgresión” (9:24). Incluiría la resurrección del anticristo, a quien el ángel llama ” príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario.” (9:27).

Además, ese último período de siete años se dividirá en dos. La “mitad de la semana” marcará el momento en que el anticristo rompa su tratado de paz con Israel (9:27). Este período durará 1,290 días, o 3.5 años, o la mitad de la semana final del juicio (Daniel 12:11). Esto concuerda con lo que el Nuevo Testamento enseña acerca de este período futuro de la ira de Dios.

Por esta razón, la profecía de las 70 semanas de Daniel es un argumento fuerte para el rapto pretribulacional. Describe la razón principal de la tribulación y la abominación de la desolación como castigo para Israel. Si la iglesia está en el descanso entre la semana 69 y 70, y hay un rapto de la iglesia, tiene sentido verlo antes de la semana setenta, por todas las razones enumeradas arriba.

Pero aunque no veas el rapto pre-tribulacional en Daniel 9, espero que veas que es un pasaje que describe el castigo de Israel y la llegada del Mesías. Lejos de ser oscuro o inútil, Daniel 9 debe ser visto como una de las predicciones más impresionantes del advenimiento de Jesucristo

3 comentarios sobre “Profecía a la 70a. Potencia: Entendiendo Las 70 Semanas De Daniel

    Sergio escribió:
    22 abril 2019 en 9:52 am

    ¡LOS ENTENDIDOS COMPRENDERÁN!

    ¡Atención a las extraordinarias promesas del Señor Jesús para los creyentes de estos últimos tiempos!
    12:3- Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.

    4- Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin.
    Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.

    8- Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas? 9 El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

    10- Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán. (Daniel 12:3-10, Siglo VI a.C)

    De acuerdo a estas palabras del Señor:
    Los creyentes que vivan en el tiempo del fin podrán entender cómo se desarrollarán los eventos proféticos relacionados con la Segunda Venida de Cristo.

    Pero debemos tener en cuenta un requisito fundamental.

    En Daniel 12:10b está escrito: Sólo aquellos que están dispuestos a aprender sabrán lo que significa
    Por consiguiente este conocimiento dependerá de la revelación del Espíritu Santo y el estudio diligente de la Palabra de Dios.

    En vista de ello veamos Daniel capítulo 12 en:
    https://lafeya . blogspot . com/2018/05/los-entendidos-comprenderan.html

    Pastor Alejandro Rivas escribió:
    22 abril 2019 en 1:23 pm

    “Pero con respecto a la venida de Jesús y nuestro encuentro con Él, os rogamos que no os dejeis mover fácilmente de vuestro modo de pensar…que nadie os engañe en ninguna manera; por que no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el antiCristo…“ 2 tesalonicenses 2:1-3 “…cuando vean la imagen del antiCristo puesta en el templo de Dios, huyan a los montes…y una vez que la persecucion de aquellos dias haya cesado…aparecerá en el cielo la señal de Mi venida…y enviaré a Mis ángeles para que con toque de trompeta junten a Mis escogidos de todas partes del mundo.” JESÚS. | Mateo 24

    Principio de dolores | Apostasía | manifestación del antiCristo | Gran tribulación | Señal de Jesús en las nubes | Resurrección de los muertos en Cristo | Arrebatamiento |La ira de Dios sobre la tierra | 2da venida de Jesús | Bodas del cordero | Milenio | Resurrección general | Juicio de las naciones | La Nueva Jerusalén | Nueva tierra donde Dios reina visiblemente

    luzparalasnacionesinternacional escribió:
    22 abril 2019 en 2:00 pm

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