Esperanza de Vida Después de la Muerte

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Esperanza de Vida Después de la Muerte

Por John MacArthur

Fe. Esperanza. Amor.

Estas tres grandes palabras son una especie de triunvirato en la terminología evangélica, tomadas de 1 Corintios 13:13. En las Escrituras se habla mucho de la fe. Y el amor es un tema dominante en muchos pasajes, y es específicamente identificado por Pablo como el mayor de los tres. Pero la esperanza a veces se pasa por alto en nuestra lectura y enseñanza. Creo que nos vendría bien entender mejor este maravilloso don llamado esperanza.

La propia palabra "esperanza" es como encender una luz en la oscuridad. Es como llevar alegría a una situación triste. Es como introducir la vida en una escena de muerte. La esperanza es una palabra que inmediatamente ilumina y levanta. Produce alegría. La vida sin esperanza es sombría.

Pero también es importante señalar de qué tipo de esperanza estamos hablando.

En 1 Corintios 15:19, Pablo dice: "Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres".

Esta vida es, en el mejor de los casos, muy, muy breve y llena de problemas. Y si toda tu esperanza está atada sólo a lo que sucede aquí, eso es una severa miseria.

Pero así es para la gran mayoría de las personas del mundo. La vida es sombría porque no hay una esperanza segura en la vida futura. Hay algunas fantasías, algunas promesas religiosas que ofrecen falsas esperanzas, pero para la mayor parte de la humanidad, a lo largo de su historia, no ha habido ninguna esperanza real. Y, por supuesto, la muerte trae inmediatamente la comprensión de que cualquier esperanza fuera de Dios era una falsa esperanza.

En Efesios 2:12, al describir la situación de la humanidad perdida, el apóstol Pablo dice: "No tienen esperanza, estando sin Dios en el mundo". Si no tienes a Dios, no tienes esperanza.

De hecho, muchas personas en la época de Pablo aceptaron eso. Incapaces de encontrar algo en lo que pudieran anclar su alma, incapaces de encontrar algo que fuera una esperanza segura y verdadera, llegaron a la conclusión de que la vida era inútil. Algunos filósofos decían que después de la muerte el alma partía al mundo de las sombras, donde los muertos se lamentaban de su existencia sin consuelo.

Un escritor, Diógenes, dijo: "Me alegro, juego en mi juventud, bastante tiempo bajo la tierra yaceré, desprovisto de vida, sin voz como una piedra y dejaré la luz del sol que amé. Aunque sea un buen hombre, ya no veré nada más".

Esa es la desesperanza de los que no tienen a Dios, que no tienen nada de lo que puedan estar seguros en la vida venidera. Sólo tienen esperanza en este mundo y, por lo tanto, son verdaderamente muy miserables. Ahogan su miseria en el alcohol, el sexo, el entretenimiento y el materialismo. Tratan de hacer algo con su desesperanza.

Pero para los que conocen a Dios, las cosas son muy diferentes.

23 Y no solo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros mismos gemimos en nuestro interior, aguardando ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo. 24 Porque en esperanza hemos sido salvos, pero la esperanza que se ve no es esperanza, pues, ¿por qué esperar lo que uno ve? 25 Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos. (Romanos 8:23-25)

Tenemos la salvación. Y la mayor parte de esta salvación aún no se ha realizado.

Nuestras almas han sido redimidas. Nuestra vieja naturaleza ha sido reemplazada. Nuestros corazones han sido transformados por el poder renovador y regenerador del Espíritu de Dios. Pero todavía sufrimos de la misma vieja carne no redimida, y esperamos el día en que nuestros cuerpos sean redimidos, es decir, reemplazados por los nuevos cuerpos que Dios ha preparado para nosotros. Esperamos ver a Jesús tal como es y ser transformados a su imagen.

Por eso la muerte, para nosotros, no es un final. Ahora estamos en la esclavitud, nuestra persona interior redimida encarcelada en una carne no redimida y caída. Y la muerte es el momento de la liberación para nosotros. En efecto, el espíritu se libera de los efectos debilitantes de la carne pecadora. Esta es nuestra gran esperanza.

En la próxima entrada veremos algunos de los detalles de esta esperanza – lo que, exactamente, estamos esperando.

Este post está basado en un sermón que el Dr. MacArthur predicó en 2003, titulado "Una Teología de la Esperanza".

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