A los Judíos Me Hice Judío – 2ª. Parte

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A los Judíos Me Hice Judío, 2ª. Parte

Cuando Pablo escribió: “A los judíos me hice como judío… a los que están bajo la ley, como bajo la ley” (1 Corintios 9:20), él no estaba hablando de acomodar el mensaje. Simplemente estaba diciendo que él no pondría en peligro su capacidad para predicar el mensaje por ofender a la gente innecesariamente.

Varias ilustraciones de este principio aparecen en el Nuevo Testamento. En nuestro último mensaje, nos fijamos en el ejemplo del Concilio de Jerusalén. Por amor y preocupación por los judíos incrédulos, el Concilio pidió a los nuevos convertidos gentiles que se abstuviesen de participar en las prácticas culturales que los Judíos consideraron ofensivas. Eso fue en Hechos capítulo quince.

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El Punto de Vista Blackaby de la Voluntad de Dios – 1

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clip_image001No-Sola Scriptura: El Punto de Vista Blackaby de la Voluntad de Dios – 1

por Dan Phillips

 

El libro que estoy leyendo en este momento ¿Cómo entonces Debemos Decidir? , editado por Douglas S. Huffman (Kregel: 2009), con miras a revisarlo finalmente. Esta es una pre-revisión de una parte de el. (

 

El libro permite a los defensores de los tres enfoques distintos a la voluntad de Dios exponer sus puntos de vista, después de lo cual cada uno critica a los demás. Me centraré en el primero solamente, que se llama el punto de vista “Voluntad-Específica”. Está escrito por Henry y Richard Blackaby, que son padre e hijo.

 

Yo apenas empecé a leer la respuesta de Garry Friesen y, francamente, fue muy provocadora en su tibio tono. Si el punto de vista de Blackabys no es bíblico (y lo es), un montón de gente – y la causa de Cristo – se verán afectados por ello. Me resulta difícil ser hablador y displicente sobre eso.

 

Mi plan. En esta primera parte, expondré el punto de vista de los Blackabys, ofreciendo algunas críticas sobre la marcha. En la segunda parte, tengo la intención de estudiar más a fondo sobre las implicaciones prácticas de pesadilla de esta posición, ofrecer más crítica, y una conclusión.

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La autoestima, el pensamiento positivo y Filipenses 4:13

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clip_image002La autoestima, el pensamiento positivo y Filipenses 4:13

clip_image001or Phil Johnson

Filipenses 4:13 de manera famosa dice: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” Tal vez no hay declaración más segura en toda la Escritura.

Pero no es descarada confianza en sí mismo. Es la confianza en el poder de Cristo.

Ese versículo no es un manifiesto a favor de la autoestima y del pensamiento positivo aunque a menudo es utilizado como tal. Las personas citan el versículo como si significara “Con la ayuda de Jesús se puede lograr todo lo que sueño que tengas para ti mismo.” Esa no es la idea. Pablo está hablando como un hombre que quiere hacer la voluntad de Dios y sabe que es demasiado débil y pecador para hacerlo, pero él está echando mano del poder de Cristo para que haga en él lo que él sabe que no puede hacer por su cuenta.

La referencia adecuada es de 2 Corintios 3:5: “no que seamos suficientes en nosotros mismos para pensar que cosa alguna procede de nosotros, sino que nuestra suficiencia es de Dios.” Pablo no está simplemente modelando el principio que él dio como imperativo en Efesios 6:10: “fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza.”

No hay espacio para una medida carnal ni un ápice de autoestima, si usted entiende este principio.

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La Ira es la Respuesta de Amor Hacia el Pecado

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La Ira es la Respuesta de Amor Hacia el Pecado

Tim Challies

Lea una visión externa sobre los calvinistas o el calvinismo, y estará seguro de leer algo acerca de la ira de Dios. En todo momento. El Dios del calvinismo es un Dios airado, vengativo, hirviendo de ira en contra de cualquier parte de la creación que se haya vuelto contra él. Tal, no es un Dios de amor. Claro, puede haber un poco de amor para sus elegidos, pero para el resto del mundo esta enojado, meditando esperando ansiosamente el día del juicio en el que echará el resto de la humanidad en las llamas del infierno.

Supongo que los calvinistas no siempre han dado otras razones para pensar que esto es lo que creemos que es verdad de Dios. Tal vez los calvinistas a veces han errado por el exceso de énfasis en la ira de Dios y lo han hecho a costa de su amor. Pero este Dios furioso y vengativo no es el verdadero Dios de los calvinistas.

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A los Judíos me Hice Judío, 1a Parte

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clip_image002 A los Judíos me Hice Judío, 1a Parte

Como señalamos en el post anterior, Pablo no estaba abogando por la "contextualización", cuando escribió a los Corintios: “ a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.” El estaba llamando a la auto-negación y sacrificio por el bien de llegar a los incrédulos con el evangelio.

¿Cómo aplica Pablo este principio? En 1 Corintios 9:20 describe el trabajo práctico de la negación de sí mismo: “Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley” Pablo se sometió voluntariamente a las exigencias rituales de la ley con el fin de ganar a los que estaban bajo la ley. En otras palabras, adoptó sus costumbres. Cualquiera que sea su ley ceremonial dictada, él estaba dispuesto a hacerlo. Si era importante para ellos abstenerse de comer carne de cerdo, él se abstenía. Si su sensibilidad demandaba que cierta fiesta se observara, él la guardaba.¿Por qué? No para apaciguar su orgullo o afirmar su religión, sino a fin de abrir una puerta de oportunidad para él para predicar la verdad sin compromisos, para que pudiera ganarlos para Cristo.

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Keller y la Exclusividad de Cristo

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clip_image002Keller y la Exclusividad de Cristo

por Mike Riccardi

A principios de esta semana Justin Taylor publicó una entrevista en 2008 del pastor Tim Keller por Martin Bashir en la Universidad de Columbia. La entrevista fue abordada por la primavera por su libro entonces recién salido , La Razón de Dios. Durante la entrevista, la cual fue diseñada para hacer las preguntas más difíciles sobre el cristianismo, Bashir le preguntó a Keller sobre el destino eterno de los que no creen en Jesucristo. Usted puede ver parte de su respuesta en este video , con la parte relevante siendo de alrededor de 13:20 a 15:10 aproximadamente. También he transcrito esa parte a continuación:

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Bashir: Entonces, ¿dónde deja eso a los millones de musulmanes, sijes y Judíos? ¿Están tristes y engañados por completo?

Keller: La gente que nunca oyó hablar de Jesús, o nunca obtuvo una audiencia acerca de Jesús …

Bashir: Yo no estoy hablando de ellos, porque algunas de esas personas han oído hablar (de Jesús). Estoy hablando de los millones de musulmanes, sijes y Judíos que han oído acerca de Jesús. ¿En dónde los deja su tesis?

Keller: Dónde están ahora mismo, es decir, si nunca hay cambio y no reciben a Jesús. Si él es quien dice ser, entonces, a largo plazo, ellos no tienen a Dios. Si por otro lado … todo lo que siempre se puede decir acerca de esto es que Dios me da, aún como ministro con la Escritura, una gran cantidad de información sobre la necesidad básica de conocer, “Aquí está todo lo que puedo decir: A menos que recibas a Jesucristo quien te creó, primero, a menos que se reúnan con él en algún momento, no hay futuro eterno porvenir” Tiene sentido. Una vez más, estoy tratando de volver a la idea de que, que, si él es quien dice ser, tienes que tenerlo a él. Si en este momento una persona no cuenta con él, él o ella necesitan tenerlo. Si mueren y nunca lo obtienen, si se mueren y no tienen a Jesucristo, no lo sé. En otras palabras, Tengo una necesidad de conocerlo, lo único que sé es que necesitamos a Jesús. Ciertamente sabemos que Dios es más sabio que yo, más misericordioso que yo, y yo sé que cuando finalmente descubra cómo Dios trata con cada alma individual, no tendré alguna duda al respecto.

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Siervos de un Nuevo Pacto

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“Así que nadie se jacte en los hombres, porque todo es vuestro: ya sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.” Pablo hizo esa gran promesa, aparentemente sin reservas a los Corintios (1 Cor. 3:21-23). Los cristianos son libres. Sin embargo, hay una paradoja que equilibra esa verdad. Aunque libre, todos los cristianos son esclavos. Se trata de un nuevo tipo de esclavitud: somos "siervos de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu, porque la letra mata, mas el Espíritu da vida" (2 Corintios 3:6.). Como esclavos voluntarios, voluntariamente debemos restringir nuestra libertad por el bien de los demás. ¿No es eso lo que Jesús mismo enseñó? "Si alguno quiere ser el primero, será el último de todos y el servidor de todos" (Marcos 9:35). Pablo aplica el principio de la servidumbre voluntaria a la evangelización. Se hizo esclavo de todos, incluyendo el más áspero, más despreciable, repugnante pagano. Siendo libre, sin embargo, con alegría entró en la esclavitud por causa del evangelio.

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