La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 1ª. Parte

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clip_image001La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 1ª. Parte

Por Albert Mohler

La intersección de la pornografía y el matrimonio es uno de los temas más problemáticos entre muchas parejas hoy en día-incluyendo las parejas cristianas. La plaga invasiva de la pornografía representa uno de los grandes retos morales que enfrenta la iglesia cristiana en la era posmoderna. Con el erotismo tejido en el corazón de la cultura, celebrado en su entretenimiento, y promocionado como una mercancía, es prácticamente imposible escapar a la omnipresente influencia de la pornografía en nuestra cultura y en nuestras vidas.

Al mismo tiempo, el problema de la pecaminosidad humana está fundamentalmente sin cambios desde el momento de la Caída hasta el presente. No hay ninguna base teológica para el supuesto de que los seres humanos son más lujuriosos, más indefensos ante la tentación sexual, o más susceptibles a la corrupción del deseo sexual que en el caso de cualquier generación anterior.

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Consejería Bíblica: ¿Matemáticas o Biología?

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OLYMPUS DIGITAL CAMERAConsejería Bíblica: ¿Matemáticas o Biología?

Por Mike Elliott

Me encantaron las matemáticas en la escuela primaria. Antes de que suene la alerta nerd, permítanme explicar. Matemáticas tuvo sentido para mí y yo era capaz de terminar rápidamente con el fin de salir al recreo. Los números se daban para sumar y restar, dividir y multiplicar, todo lo cual lleva a una respuesta definitiva. A medida que avanzaba en la escuela, las matemáticas aumentaron en dificultad, pero no había fórmulas que ayudaron a navegar los problemas (yo también tenía la TI-83, la versión de mi generación de la I-Pad). La ciencia, por otro lado, no era tan agradable.

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¿Cómo Puedo Saber si Estoy Llamado a Predicar?

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clip_image002¿Cómo Puedo Saber si Estoy Llamado a Predicar?

por Colin Adams

Más de un hombre joven cristiano se pregunta: “¿Cómo puedo saber si Dios me está llamando a predicar?” La cuestión es de vital importancia, pero la respuesta no es simple. ¿Cómo puedo?

Esto me hace pensar de nuevo en mi propio llamado al ministerio. ¿Qué fue lo que me saco de la cómoda banca y me empujó hacia el púlpito expuesto? Varias hebras se tejieron juntas. No es independiente, sino acumulativamente – ¡estos elementos forman un fuerte lazo que ha "atado" al púlpito desde entonces!

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Un Modelo Contracultural para el Liderazgo

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clip_image002 Un Modelo Contracultural para el Liderazgo

Por John MacArthur

El arquetipo secular del primer siglo de liderazgo era, por supuesto, el emperador romano. Cada cultura bajo la influencia de Roma estuvo dominada por estructuras de liderazgo de líderes autocráticos y despóticos. Dirigentes políticos, comandantes militares, amos de esclavos, los jefes de hogares, e incluso los sacerdotes y los maestros de la religión eran todas variaciones sobre el mismo tema. La autoridad se administró en general, con mano de hierro.

Ese estilo dominante corrió a través de la cadena de mando del oficio del emperador, justo hasta la unidad familiar. El típico padre de familia romano era un dictador en su propia casa, y los miembros de la familia fueron vistos como muebles. Si él decidía hacerlo, podría vender a sus propios hijos como esclavos.

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Cómo Dos Teólogos del Pacto Ven al Dispensacionalismo

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Cómo Dos Teólogos del Pacto Ven al Dispensacionalismo

Por Mike Vlach

Si usted está interesado en las cuestiones relacionadas con el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto, es posible que desee ver un vídeo del 20 de enero 2012 en la reunión llamada “Noche Teología con Sinclair Ferguson y RC Sproul,”" patrocinada por los Ministerios Ligonier. (Esto se puede encontrarse en Ligonier.org. )

Durante una sesionde P y R, RC Sproul y Sinclair Ferguson trataron la pregunta sobre el Dispensacionalismo y cómo se diferencia de la Teología Reformada. (Discuten Dispensacionalismo alrededor de dos tercios a través del vídeo.)

Este clip de vídeo nos permite ver cómo dos teólogos del Pacto de alto perfil perciben el Dispensacionalismo, y nos pueden desafiar a pensar en cómo la discusión entre los dos campos debe ocurrir.

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Elijo Pecar

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clip_image001 Elijo Pecar

Por Tim Challies

Evangelio-centrismo está de moda hoy en día. Queremos el Evangelio en el centro de nuestras vidas, nuestras iglesias, nuestras familias. Me fascina. Evangelio-centrismo no es más que una nueva frase que expresa la antigua práctica de contar el evangelio y vivir toda la vida a la luz de lo que Cristo ha hecho. El hecho es que el evangelio de la muerte y resurrección de Jesús es relevante para cada parte de la vida. Cuando decimos que estamos centrados en el Evangelio, esto es todo lo que queremos decir, que estamos comprometidos a seguir llevando el evangelio a nuestras mentes, para que pueda ser llevado a nuestros corazones, para que pueda ser llevado a nuestras vidas.

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Aprender a Sufrir Bien: Esperando en el Carácter de Dios

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clip_image001Aprender a Sufrir Bien: Esperando en el Carácter de Dios

Por Mike Riccardi

Durante las últimas semanas, hemos estado echando un vistazo a cómo Jeremías respondió al sufrimiento de Judá en la época del exilio babilónico, con el objetivo de extraer lecciones sobre cómo el creyente puede responder al sufrimiento con rectitud. Hemos visto que Jeremías llorando con los que lloran , que reconoce el papel del pecado en el sufrimiento , que confía en la soberanía absoluta de Dios , y sin embargo nunca se reprocha a Dios, pero reconoce al enemigo adecuado . Hoy hemos llegado al final, y quizás la más importante lección que nos enseña Jeremías sobre el sufrir bien. En medio de su intenso sufrimiento y profunda angustia, Jeremías no llora como uno que no tiene esperanza (1 Tes 4:13). Más bien, él pone su esperanza completamente en, y descansa en el carácter de Dios. Él espera en la restauración del pueblo de Dios de acuerdo a Su carácter y Su pacto.

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