El Sábado de Moisés – Día de Reposo

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El Sábado de Moisés
(Éxodo 31:12-17)
Por
John F. MacArthur, Jr.

Siempre en el ministerio a través de los años que el Señor me ha dado, he sido alentado a ver la Escritura en detalle, como ustedes saben bien, algunas veces con sorprendente implacabilidad en un versículo o en una frase. Y me gusta hacer eso. Soy grandemente desafiado y emocionado por ahondar profundamente en la parte más pequeña de la revelación divina. Pero al mismo tiempo, me doy cuenta de que nada es más estimulante, nada más alentador, nada es más apremiante que comprender todo el panorama. Comprender la Biblia, está bien comprender los detalles, si usted comprende cómo los detalles se ajustan al concepto general. Y así que cuando usted puede hablar de temas en general de la Escritura, es muy, muy útil crear un contexto en el cual podemos ubicar los detalles. Y eso es esencialmente lo que estamos haciendo cuando llegamos a Génesis capítulo 2, y viendo el tema del séptimo día. Investigamos un detalle. Pero mientras más profundo entramos en este detalle, más nos lleva a una visualización más amplia y extensa. Usted verá como se desarrolla esto en esta noche en nuestro mensaje y en los siguientes mensajes en las semanas siguientes.

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La Trinidad

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La Trinidad

Viernes, Marzo 27, 2009

(Por John MacArthur)

La Trinidad es una doctrina insondable, y sin embargo incomprensible en la Escritura. Como notó Jonathan Edwards, después de estudiar el tema extensamente: “creo que es [la doctrina de la Trinidad] lo más elevado y más profundo de todos los misterios Divinos” (Un Tratado Inédito sobre la Trinidad). Sin embargo, aunque la plenitud de la Trinidad está mucho más allá de la comprensión humana, es incuestionablemente como se ha revelado Dios a Sí Mismo en la Escritura – como un Dios eternamente existiendo en tres Personas.

Esto no significa, por supuesto, que la Biblia presente a tres dioses diferentes (cf. Deut. 6:4). Antes, Dios es tres Personas en uno; la esencia Divina subsiste totalmente e indivisiblemente, simultáneamente y eternamente, en los tres miembros de la Divinidad – el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Leer el resto de esta entrada »

¿Estás Considerando Estudiar en Seminario?

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Este post es tomado de la página de The Master’s Seminary incluye algunas recomendaciones para aquellos que están considerando estudiar en seminario o que ya estén estudiando, con respecto a ¿cuál seminario escoger? Vale la pena considerarlas.

UN MENSAJE PERSONAL DE JOHN MACARTHUR

Escoger el seminario correcto es crucial, pues forjará su proceso de comprensión en todos los ministerios futuros. Como siempre le he dicho a los jóvenes, el seminario debería ser un lugar donde se disfrute un crecimiento espiritual, bíblico y teológico – no un campo de batalla donde intenten sujetar un remanente de su fe. Por consiguiente, al considerar The Master’s Seminary o cualquier otro seminario, le insto a hacerse las siguientes preguntas: Leer el resto de esta entrada »

Donde fue que el Evangelicalismo Se Desvió (2ª Parte) – Phil Johnson

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Donde fue que el Evangelicalismo Se Desvió (2ª Parte)

Jueves, Marzo 19, 2009

(Por Phil Johnson)

El post de hoy es el post final adaptado del seminario de Phil en la Shepherds’ Conference, titulado: “¿Qué Es un Evangélico?”

La segunda cosa que representa el destino del movimiento evangélico en América fue el auge del así llamado evangelicalismo. Éste fue un movimiento fuertemente influenciado por la tendencia inicial del seminario Fuller, dirigido por hombres que estaban afiliados con Christianity Today y la Nacional Association of Evangelicals, y conducido principalmente (creo) por un deseo de respetabilidad académica, aun a expensas de un testimonio claro y coherente.

Harold John Ockenga fue una voz sumamente influyente en el evangelicalismo de mediados del siglo 20. Él ayudó a fundar el Seminario Fuller, Cordon Conwell, y la National Association of Evangelicals. Fue pastor por muchos años de la Iglesia Park Street en Boston. Él fue el único que introdujo la idea del neo-evangelicalismo y propuso ese nombre, en una reunión de 1948 en el Pasadena Civic Auditorium. La visión como él la esbozó fue conducida por tres prioridades: Primero, fue un rechazo por el separatismo de los fundamentalistas (lo cuál, irónicamente, equivalía a una declaración final de separación de los propios hermanos fundamentalistas evangélicos y al mismo tiempo abrió la puerta a una comunión y cooperación con los evangélicos). En segundo lugar, fue un llamado a una participación social – que francamente fue mal definido, y “la participación social” evangélica realmente nunca se materializó en ninguna escala mayor, a menos que usted considere el auge del derecho religioso después de los 1970s. Y la tercera parte fue (en palabras de Ockenga) una “determinación a comprometerse al diálogo teológico del día.” Leer el resto de esta entrada »

Donde Fue que el Evangelicalismo Se Desvió (1ª Parte) – Phil Johnson

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Donde Fue que El Evangelicalismo Se Desvió (1ª Parte)

Miércoles, 18 de Marzo de 2009

(Por Phil Johnson)

¿El post de hoy es adaptado del seminario de Phil en la Shepherds’ Conference titulado: “¿Qué Es un Evangélico?”

Ahora necesitamos tratar sobre el movimiento evangélico contemporáneo y donde fue que se desvió antes de que el tiempo se alejara completamente de nosotros.

Desde mediados de los 1800 ha habido un esfuerzo común por ampliar la definición del evangelicalismo a fin de que más personas puedan encajar en la tienda de campaña. Eso ocurre por un lado porque el adjetivo evangélico siempre ha sido un tipo de sello de aprobación en el Cristianismo – y todo el mundo quiere meterse en la tienda de campaña. Es una forma taquigráfica de querer decir que alguien realmente cree la Biblia y toma en serio el evangelio.

Naturalmente, los falsos maestros que quieren hacer contrabando en doctrinas falsas y les encantaría ser considerados como evangélicos, porque eso minimizaría la crítica y la sospecha que señalen su camino. Leer el resto de esta entrada »

¿Es Cristo Tu Señor?

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¿Es Cristo Tu Señor?

Arthur W. Pink

No te preguntamos: “¿Es Cristo Tu “Salvador?” Sino ¿Es El, de verdad y realmente tu Señor? Si él no es tu Señor, entonces con toda seguridad El no es tu “Salvador.” Aquellos que no han recibido A Cristo Jesús como su “Señor” y aun suponen que es su “Salvador,” están engañados, y su esperanza descansa sobre un fundamento de arena. Multitudes son engañadas acerca de este punto vital, y por consiguiente, si el lector aprecia su alma, le rogamos que haga una lectura más cuidadosa a este pequeño tratado.

Cuándo preguntamos, ¿Es Cristo tu Señor? No preguntamos, ¿crees en la Divinidad de Jesús de Nazareth? ¡Los demonios hacen eso (Mat. 8:28,29) ya a pesar de eso perecen! Usted puede firmemente quedar convencido de la Deidad de Cristo, y aún puede estar en sus pecados. Usted puede hablar de El con mucha reverencia, llamarle por sus títulos divinos en sus oraciones y aún puede no ser salvo. Usted puede abominar a aquellos que menosprecian Su persona y niegan Su divinidad, y sin embargo no tener ningún amor espiritual hacia El.

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La Convicción Bíblica y Evangélica – Phil Johnson

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La Convicción Bíblica y Evangélica

Viernes, Marzo 13, 2009

(Por Phil Johnson)

El post de hoy es continuación del de ayer… y es tomado de las notas de Phil en la Shepherds’ Conference basado en la pregunta “¿Qué es un evangélico"?

Por cierto, déjeme recomendarle un libro. Es un libro pequeño – 91 páginas, y usted lo pueden leer en una tarde. El título es el mismo de este seminario: ¿Qué Es Un Evangélico?, Por el Dr. Martyn Lloyd Jones, publicado por el Estandarte de la Verdad. (Es realmente un extracto de un libro más amplio, Knowing the Times, así que si usted tiene ese libro, usted ya tiene “¿Qué es un Evangélico?”) Es una copia edición-resumida editada de tres conferencias que Lloyd-Jones dio en 1971 en la International Fellowship of Evangelical Students en Gran Bretaña. Él indaga esta pregunta en detalle, ¿Qué Es un Evangélico? Y en la mayoría de los casos sería difícil mejorar su análisis de esta pregunta.

En la providencia de Dios (y completamente inconexo al hecho por el cual hago este seminario hoy), Kevin Deyoung resume las conferencias de Lloyd-Jones en su blog esta semana. Kevin DeYoung es Pastor principal de la Iglesia Reformada Universitaria en el Este Lansing, Michigan, y él es parte del equipo de escritores que produjo un gran libro titulado Por Qué no somos Emergentes (por Dos Tipos que Deberían Serlo). Él resumió la primera parte de las conferencias de Lloyd-Jones ayer y posteó el segundo de sus tres resúmenes hoy. Si usted no puede leer el libro mismo, asegúrese de que usted lea los resúmenes de Kevin DeYoung en www.revkevindeyoung.com.

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