Doctrina

No podemos amar a Dios si no amamos a Su Palabra

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clip_image001No podemos amar a Dios si no amamos a Su Palabra

por RC Sproul

Emil Brunner, el teólogo suizo del siglo XX y uno de los padres de la teología neo-ortodoxa, escribió un pequeño libro titulado La verdad cuando Encuentro. Su tesis era que cuando estudiamos las cosas de Dios, no estamos estudiando la verdad en abstracto. Queremos entender la teología, no sólo para que podamos calificar una A en un examen de teología. Queremos entender la doctrina de Dios, para que podamos entender a Dios, para que podamos encontrarnos con el Dios vivo en su Palabra y profundizar nuestra relación personal con Él. Pero no podemos profundizar en una relación con alguien si no sabemos nada de él. De esta manera, las proposiciones de la Escritura no son un fin en sí mismas, sino un medio para un fin. Sin embargo, son un medio necesario para el objetivo. Por lo tanto, decir que el cristianismo no se trata de proposiciones, sino de relaciones es establecer una falsa dicotomía extremadamente peligrosa. Es insultar el Espíritu de la verdad, cuyas proposiciones son. Estas proposiciones deben ser nuestro misma carne y bebida, que definen la vida cristiana.

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La Integridad de las Palabras y Nuestra Confesión de Fe

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clip_image001La Integridad de las Palabras y Nuestra Confesión de Fe

Por Albert Mohler

En el principio era la Palabra. Los cristianos aprecian bien la declaración de que nuestro Salvador, el crucificado y resucitado Señor Jesucristo, es conocido por primera vez como la Palabra – a quien el Padre ha enviado a comunicarse y llevar a cabo nuestra redención. Somos salvos porque la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros.

A los creyentes se les asigna entonces la tarea de decirle a otros acerca de la salvación que Cristo nos ha traído, y esto requiere el uso de las palabras. Contamos la historia de Jesús mediante el despliegue de palabras, y no podemos contar la historia sin ellas. Nuestro testimonio, nuestra enseñanza y nuestra teología, requieren el uso de las palabras. Las palabras son esenciales para nuestra adoración, nuestra predicación, nuestro canto y nuestra conversación espiritual. En otras palabras, las palabras son esenciales para la fe cristiana y central en la vida de los creyentes.

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6 Grandes Razones para Estudiar Doctrina

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6 Grandes Razones para Estudiar Doctrina

Por Tim Challies

Me encanta la doctrina. La doctrina es simplemente la enseñanza de Dios y enseñar acerca de Dios –el conjunto de conocimientos que se nos revela a través de la Biblia. Creo que soy una de esas personas raras que le encanta aprender una nueva palabra y la gran idea detrás de ella. Pero espero que no amo la doctrina por el amor a la doctrina. Más bien, me esfuerzo por ser una persona que ama la doctrina por amor a Dios.

Hoy quiero darte 6 grandes razones para estudiar la doctrina.

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10 Cosas Que Usted Debe Saber Sobre la Sana Doctrina

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clip_image00210 Cosas Que Usted Debe Saber Sobre la Sana Doctrina

por Bobby Jamieson

1. La sana doctrina re-cuenta la historia única que se extiende a través de toda la Escritura.

Desde la creación, a través de nuestra caída en el pecado, hasta la obra salvadora de Jesús en la cruz y la eventual restauración del gobierno de Dios sobre toda la creación, la Biblia cuenta una sola narrativa épica que abarca el Génesis hasta el Apocalipsis. La sana doctrina traza los contornos de esta historia y la repite en formas simples y memorables.

2. La sana doctrina resume y sintetiza las enseñanzas de la Biblia como un todo coherente.

A pesar de su diversidad, la Escritura encaja como una maravillosa unidad, ya que se compone de las palabras de Dios, revelando los propios pensamientos y los actos de Dios. La sana doctrina reúne toda la enseñanza de la Escritura sobre todos los temas que aborda la Biblia.

3. La sana doctrina es una guía y guardia para la lectura y la enseñanza de la Biblia.

El objetivo de la lectura y la enseñanza de la Escritura es amar a Dios, y la manera de amar a Dios es conocer a Dios. La sana doctrina nos dice cómo es Dios para que le amemos más. Y la sana doctrina es un protector importante para la interpretación de la Escritura. Esto ayuda a asegurar que confesemos y nos deleitemos en todo lo que la Escritura enseña, en lugar de colocar un pasaje en contra de otro o sacar conclusiones de un pasaje que contradice otro.

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¿Cuáles son los elementos esenciales de la fe cristiana?

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clip_image002¿Cuáles son los elementos esenciales de la fe cristiana?

por Keving DeYoung

Casi cada cristiano hace alguna distinción entre los elementos esenciales de la fe y los que no son esenciales. La distinción en sí es bastante controvertida. Pero, ¿qué es lo esencial? Eso es un poco más difícil.

Hay un número de maneras de responder a esa pregunta. Podríamos mirar en historia de la iglesia y lo que el pueblo de Dios siempre hemos creído. Podemos mirar a los antiguos credos y confesiones de la iglesia. Podemos mirar a los grandes temas de la Escritura (por ejemplo, el pacto, el amor, la gloria, la expiación) y los pasajes más importantes (por ejemplo, Génesis 1, Éxodo 20, Mateo 5-7, Juan 3, Romanos 8). Quiero tomar una ruta un poco diferente y considerar cuáles son los comportamientos y creencias, sin las cuales las Escrituras dicen que no somos salvos. No se trata de requisitos que debemos cumplir para salvarnos a nosotros mismos y ganar el favor de Dios. Más bien se trata de las creencias y comportamientos esenciales que se manifestarán en el verdadero cristiano.

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El Catolicismo Romano y el Cristianismo: ¿Iguales?

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El Catolicismo Romano y el Cristianismo: ¿Iguales?

No. El catolicismo romano y el cristianismo no son iguales. El cristianismo se define en forma apropiada por ciertas doctrinas reveladas en la Biblia. No se define por decir simplemente que porque Ud. cree en Jesús, ya es un cristiano. Los mormones creen en un jesús, pero el jesús de ellos preexistía como hermano del diablo. El jesús de los Testigos de Jehová es el mismo arcángel Miguel. Por lo tanto, sólo por decir que una persona cree en Jesús no lo hace cristiano. Esta es la razón por la que la Biblia nos dice quién es verdaderamente Jesús: Dios en carne, creador del universo. De igual forma, existen doctrinas fundamentales, y si alguna de estas es violada, entonces, una iglesia suspuestamente cristiana o un grupo seudo cristiano daría sólo la impresión de que son cristianos, cuando verdaderamente no lo son. ¿Cuáles son estas doctrinas? La Biblia nos las enseña. Vamos a echar un vistazo.

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Cinco Conceptos Clave para la Comprensión Reformada de la Justificación

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clip_image001Cinco Conceptos Clave para la Comprensión Reformada de la Justificación

Por Keving DeYoung

El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó sus 95 tesis sobre abusos clericales y las indulgencias en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Este famoso evento se considera a menudo que el lanzamiento del punto de partida para la Reforma Protestante.

La principal preocupación de Lutero y los otros reformadores fue la doctrina de la justificación. Era, para usar el lenguaje de Calvino, la “bisagra principal en la que la religión gira.” Y la doctrina de la justificación no es hoy menos importante de lo que era hace 500 años.

Hay cinco conceptos clave que todo Protestante deben asimilar si han de entender la doctrina reformada (y de la Biblia) de la justificación.

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Jesús: el único Salvador

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clip_image002 Jesús: el único Salvador

Por RC Sproul

No me puedo imaginar una afirmación que cumpla con más resistencia por parte de los occidentales contemporáneos que la que Pablo hace en 1 Timoteo 2:5: “Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” Esta declaración es compacta y absolutamente anti-estadounidense. Hemos sido inundados con el punto de vista de que hay muchos caminos que conducen al cielo, y que Dios no es tan estrecho que Él requiere de una adhesión estricta a un solo camino de salvación. Si algo ataca a la raíz del árbol del pluralismo y el relativismo, es una pretensión de exclusividad a alguna religión. Una declaración tal como la hace Pablo en su primera carta a Timoteo es vista como intolerante y odiosa.

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Redarguye, Reprende, Exhorta

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clip_image001Redarguye, Reprende, Exhorta

por Phil Johnson

Las instrucciones de Pablo a Timoteo (2 Timoteo en el 4) incluye estos imperativos: “redarguye, reprende… exhorta” (2 Timoteo 4:2). Esas son tres palabras consecutivas en el texto griego, cada una con un matiz ligeramente diferente.

La primera, traducida “redarguye”, lleva la connotación de decirle a la gente que están equivocados, o que han hecho algo mal. Tiene la idea de “reproche”, “reprimenda”, o la refutación de la falsedad. Como tal, es una idea negativa –y es una idea que está, sin duda “fuera de tiempo” en estos tiempos posmodernos. Pero es uno de los aspectos clave de la obligación de cada anciano. Si tratas de no decirle a la gente que están equivocados, usted no está cumpliendo con la responsabilidad que Pablo menciona aquí.

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¿Debo Creer en el Nacimiento Virginal?

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clip_image001¿Debo Creer en el Nacimiento Virginal?

Por Clint Archer

El Zoológico Henry Doorly de Nebraska estuvo mostrando tres tiburones hembra bonnethead. El bonnethead es muy atractiva y letal del tipo de martillo. Pero por muy atractivas que estas tres damas sean, ninguna de ellas había estado en una cita. Usted las ve que vivían en un tanque, en un zoológico. Los tiburones machos más cercanos no estaban disponibles. Los tiburones, como los pollos pueden producir óvulos no fertilizados y, a veces lo hacen tal vez en una protesta silenciosa por no habérseles permitido tener citas.

Pero un día la protesta se convirtió en un poco más pronunciada cuando, el 14 de diciembre del 2001, uno de estos tiburones clueca se ponen a parir y por fuera apareció una niña tiburones bonnethead (un martillo ha nacido vivo).

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Poner En Primer Lugar La Unidad

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clip_image002Poner En Primer Lugar La Unidad

Por Tim Challies

En el cuarto capítulo de Efesios se refiere principalmente a la unidad dentro del cuerpo de Cristo. A través de los tres primeros capítulos del libro, Pablo ha estado preparando el marco teológico de la vida de buenas obras que él describe en los últimos tres capítulos. El primer tema que se discute en este sentido es la unidad. El anima a los creyentes a vivir en humildad y paciencia, soportándoos unos a otros y mantener la unidad del Espíritu. La palabra un aparece siete veces en sólo tres versículo, que lleva el énfasis de la unidad que el Señor espera de su familia. Una vez discutida la importancia de la unidad, Pablo va a mostrar cómo esta unidad se forma y se mantiene.

La unidad es un tema común en el Nuevo Testamento, ¿no? Pablo habló de ello en 1 Corintios 1:10, donde leemos: “Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos están de acuerdo, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que se unidos en una misma mente y un mismo parecer.” Entre las palabras finales de Jesús a sus apóstoles está la hermosa y poderosa oración por la unidad que se registra para nosotros en Juan 17. Pedro y otros escritores bíblicos discuten el tema también. La unidad es claramente un componente importante de la vida cristiana.

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Analogías Problemáticas y Adoración Devota

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clip_image002 Analogías Problemáticas y Adoración Devota

por Carl Trueman

Pregúntele al maestro de los niños de la escuela dominical qué es lo más difícil de enseñar, y es casi seguro que le dirá: “La doctrina de la Trinidad, que Dios es uno, pero existe en tres personas” Pregúnteles cómo lo hacen y es probable que los encuentre esbozando la analogía: “Dios es como el agua, hielo y el vapor” que es una de las más populares.

El problema con esta analogía – de hecho, con cualquier analogía – de la Trinidad es que en realidad es más engañosa que útil. Lo que describe no es en realidad algo parecido a la Trinidad bíblica, sino más bien a la antigua herejía del modalismo. Los problemas detallados de esta herejía, que ve a Dios como uno y como convirtiéndose de Padre al Hijo y en Espíritu Santo, no debe retrasarnos aquí. Mi punto es que las analogías de la Trinidad son inútiles, porque la Trinidad es absolutamente única. No hay ninguna analogía con el mundo creado que sea más útil que engañosa.

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