Mayordomía

Sin Embargo… Mateo 23:23 (3ª. Parte)

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clip_image002Sin Embargo… Mateo 23:23 (3ª. Parte)

Por David A. Croteau

Por supuesto, como he dicho, no estoy de acuerdo con la conclusión de DeYoung sobre el diezmo. Al entrar a los detalles, quiero que entiendan que no es porque yo quiero dar menos del 10%. Me han acusado de eso muchas veces, pero no es cierto. Mi deseo es ser fiel a la Escritura y estoy seguro de que DeYoung tiene ese mismo deseo.

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“Nuestra Mayordomía Olvidada” por Kevin DeYoung (2ª. Parte)

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clip_image002 “Nuestra Mayordomía Olvidada” por Kevin DeYoung (2ª. Parte)

Por David A. Croteau

En el Día de la Madre, 05/12/2013, Kevin DeYoung predicó un sermón titulado “Nuestra Mayordomia Olvidada” en la Iglesia Reformada de la Universidad de East Lansing, Michigan. El sermón de DeYoung fue casi exactamente de 1 hora de duración. En este simple sermón, cubrió:

  • La razón de de porque su iglesia necesita escuchar este mensaje
  • La condición de el dar en la iglesia estadounidense
  • La enseñanza de Jesús sobre el diezmo en Mateo 23:23
  • Pasajes Pre-Mosaicos sobre el diezmo (tanto Génesis 14 y 28)
  • La introducción del diezmo en la ley mosaica: Levítico 27
  • Malaquías 3
  • Los Tres Diezmos de la ley mosaica en Números 18 y Deuteronomio 14
  • La importancia de los primeros frutos
  • Las ofrendas israelitas voluntarias
  • Las enseñanzas de Pablo sobre-la ofrenda (1 Corintios 9:13-14, 2 Corintios 8:12, 2 Corintios 9:1-5; 9:6; 1 Corintios 16:1-2)
  • Hechos 4: Las ofrendas establecidas a los pies de los apóstoles
  • Hebreos 7:1-10
  • La relación entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto y cómo los cristianos deben acercarse a las leyes del Antiguo Pacto (teología bíblica)
  • El diezmo en la Historia de la Iglesia: Constituciones Apostólicas, Ireneo, Agustín
  • 7 Aplicaciones para su congregación

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Kevin DeYoung Sobre el Diezmo

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clip_image002Kevin DeYoung Sobre el Diezmo

Por David A. Croteau

Kevin DeYoung es un pastor, autor y ‘bloguero’ que aprecio mucho. Nunca he sido un pastor principal de una iglesia ni he tenido los rigores de predicar cada semana colocados sobre mis hombros. Estoy tan contento de hombres como DeYoung que están haciendo un trabajo maravilloso de pastorear a sus congregaciones. He enviado enlaces a blogs de DeYoung incontables veces a los amigos, instándolos a leer las ideas de este hombre. He defendido su libro Just Do Something , WhyWe’re No Emergent y ¿Cuál es la misión de la Iglesia? a innumerables estudiantes y amigos. Tengo al Pastor DeYoung en muy alta estima.

Así que cuando me enteré de que había predicado (y posteriormente tuiteó) sobre el tema del diezmo, yo estaba escuchando. Desafortunadamente, no estamos de acuerdo sobre este tema. No estaba seguro de si debo opinar sobre esto hasta que escuché su sermón y escuché esta cita de un teólogo sin nombre: “Hay una forma a la historia bíblica que me parece a mi incluir el diezmo principalmente, incluso si la forma específica de la historia de la redención exige un ajuste en la situación del Nuevo Pacto.” La frase sonaba muy familiar e intrigante y, efectivamente, fue escrita en la página 90 de un libro titulado Perspectivas sobre el diezmo , en un capítulo titulado respuesta a David A. Croteau , escrito por Reggie Kidd, este es un libro que yo contribuí y edite. Ya que DeYoung ha citado una respuesta a mí, pensé en dar mi granito de arena en los próximos días.

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El Llamado a Servir a los Pobres

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clip_image002El Llamado a Servir a los Pobres

Por Jesse Johnson

. Ayer escribí sobre cómo el Nuevo Testamento llama a los creyentes a ayudar a atender a los afectados por la tragedia y desastres como los tornados de esta semana . Le di algunos pasos prácticos a las iglesias para aplicar los mandamientos bíblicos para suplir las necesidades de los demás en tiempos de angustia. Sin embargo, se me ocurrió más tarde que puede haber algunas personas que se estremecen con esos mandamientos, y que sienten como si la Biblia no ordena a los creyentes utilizar sus recursos de esa manera. Este articulo es mi intento de argumentar que el Nuevo Testamento se dirige a los cristianos para usar su dinero para satisfacer las necesidades materiales de los demás creyentes.

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La Abundancia de Dar

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clip_image002La Abundancia de Dar

Por John MacArthur

Cuando se piensa en ir a la iglesia, ¿qué aspecto espera ver más?

Por el bien de esta discusión, supongamos que su respuesta es algo espiritualmente noble, nada vanidoso y egoísta como gente queriendo que usted vista con su mejor ropa, haciendo gala de un coche nuevo, o tratando de vender bienes o servicios a los amigos de la iglesia. En su lugar, vamos a suponer lo mejor —que cualquier cosa que sea que esperamos que la mayoría está de alguna manera relacionada con el ministerio.

Algunas personas podrían decir que la enseñanza les hace volver cada semana. Otros dirían la música. Para algunos creyentes, podrían ser las relaciones profundas con otros cristianos que encuentran a través de sus iglesias –relaciones que no pueden cultivar en otras partes. Otros sólo pueden apreciar el alivio temporal de las presiones de la vida, el trabajo, y el mundo.

Pero déjeme sugerirle algo: Si realmente entiende la Escritura, en particular algunas promesas concretas de Jesús –la cosa que usted debe mirar mayormente es la ofrenda.

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¿Cuánto Dinero Voy a Dar?

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clip_image001¿Cuánto Dinero Voy a Dar?

Por Tim Challies

Es una cuestión que cada pastor enfrenta regularmente. Es una pregunta que cada conferencista enfrenta en mesas redondas o sesiones de P y R: ¿Cuánto de mi dinero doy a la iglesia?¿Cuánto debo dar a la iglesia?

Mi respuesta es corta: Suficiente que importe. Voy a explicar lo que quiero decir con eso.

En Corintios 16:2 Pablo instruye a la iglesia a tomar una colecta semanal en la que cada persona debe dar “según haya prosperado.” Esto nos dice que habrá diferentes niveles de donación. Algunos dan más y algunos se dan menos. Dios nos ha prosperado de manera diferente –que nos ha dado a todos los diferentes niveles de ingreso y de riqueza y con ello diferentes cantidades para devolverle.

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Reconstruyendo un Modelo Bíblico La Ofrenda

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Reconstruyendo un Modelo Bíblico La Ofrenda: Una Discusión de Temas Relevantes Sistemáticos Y Principios del Nuevo Testamento

 

ANDREAS J. KÖSTENBERGER AND DAVID A. CROTEAU

SOUTHEASTERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY

En el artículo anterior, los autores examinaron todas las referencias al diezmo en la Escritura y llegaron a la conclusión de que la continuación del requerimiento del diezmo no puede ser adecuadamente apoyada por la exégesis de los textos individuales. En el presente ensayo se evaluará la aplicabilidad del diezmo a la luz de los problemas sistemáticos pertinentes. Tras un debate sobre la relación entre la ley mosaica y el nuevo pacto, las grandes cuestiones sistemáticas que se han utilizado para argumentar a favor de la continuación del diezmo son analizadas y criticadas. El artículo concluye con una revisión de los principios del Nuevo Testamento para ofrendar.

Palabras clave: diezmar, diezmo, Ley mosaica, nuevo pacto, Ley y Evangelio, ofrendar, mayordomía, Pablo, 1 Corintios 9, 1 Corintios 16, 2 Corintios 8-9, Filipenses 4.

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“¿Robará el Hombre a Dios?” (Malaquías 3:8)

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clip_image001 “¿Robará el Hombre a Dios?” (Malaquías 3:8):

Un Estudio del Diezmo en el Antiguo y Nuevo Testamento

por

ANDREAS J. KÖSTENBERGER Y DAVID A. CROTEAU

SOUTHEASTERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY

¿Es obligatorio el diezmo para los cristianos, es decir, dar el diez por ciento de sus ingresos? Este primero de una serie de dos artículos investiga esta cuestión mediante el estudio de todas las referencias al diezmo en la Escritura. La discusión comienza con referencias en el Antiguo Testamento, el diezmo con anterioridad a la promulgación de la ley mosaica, la ley mosaica, y los libros históricos y proféticos. Esto es seguido por un estudio de los tres principales pasajes del Nuevo Testamento sobre el diezmo. El artículo concluye que ninguno de los pasajes del Antiguo ó del Nuevo Testamento legítimamente se puede utilizar para argumentar a favor de la continuación del diezmo en el período del nuevo pacto.

Palabras clave: diezmar, diezmo, el diezmo levítico, fiesta del diezmo, el diezmo de los pobres, el diezmo del bienestar, la Ley mosaica, nuevo pacto, la ley y el evangelio, Malaquías 3:8, Mateo 23:23, Hebreos 7.

La pregunta ominosa, “¿Robará el hombre a Dios?” Se ha pegado en boletines, sobres de ofrendas, y títulos de sermones, y se ha predicado lo suficiente para hacer parecer de su interpretación bastante sencillo. Es cierto que es un pecado robar a Dios lo que es suyo, y por supuesto tenemos que dar nuestros diezmos y ofrendas. Sin embargo, las cuestiones en juego son bastante más complejas de lo que muchos sermones sobre el tema pueden sugerir. La cuestión de si deben dar o no los creyentes de hoy por lo menos el diez por ciento de sus ingresos involucra temas como la continuidad o discontinuidad entre los dos Testamentos, el grado en que la ley mosaica es aún aplicable a los creyentes en el período del nuevo pacto, la relación entre el antiguo y nuevo testamento en general, y la naturaleza de la revelación progresiva y la historia de la salvación.[i]

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Dólares y Sentido

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clip_image001Dólares y Sentido

Por Nathan Busenitz

El dinero no puede comprar la felicidad.

Ese simple hecho ha quedado claramente demostrado una y otra vez. ¿Recuerda al rey Salomón? Tenía más dinero del que podía gastar, pero al final de su vida, se dio cuenta de que todo era vanidad. En Eclesiastés 5:10, dijo: “El que ama el dinero no se saciará de dinero, y el que ama la abundancia no se saciará de ganancias. También esto es vanidad.”

Otros hombres ricos a lo largo de la historia se han puesto de acuerdo con la conclusión de Salomón. Fue Andrew Carnegie, que habría dicho: “Los millonarios rara vez sonríen. Los millonarios que se ríen son raros. Mi experiencia es que la riqueza es propensa a distanciar las sonrisas.” El comentario de William Vanderbilt era la siguiente: “El cuidado de los 200 millones de dólares es una carga muy grande de soportar para cualquier cerebro o espalda. Es suficiente para matar a cualquiera. No hay placer en ello.” Y Henry Ford llegó a la conclusión: “Yo era más feliz cuando se hace el trabajo de un mecánico. "

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4 Principios Sabios para Invertir: Conteo Bíblico del Frijol 8ª. Pte.

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clip_image0014 Principios Sabios para Invertir: Conteo Bíblico del Frijol 8ª. Pte.

por Clint Archer

En este punto de la serie de Conteo Bíblico del Frijol ya está listo para tomar el dinero que han ganado, ahorrad, y se abstuvo de derrochar. Así que ahora usted desea invertirlo.

No estoy capacitado para darle consejos de cómo invertir, pero aquí hay algunos principios a tener en cuenta al leer a los expertos …

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