Gerald R. McDermott

Historia Del Supersesionismo- La Gran Historia Equivocada

Posted on

ESJ-blog 20210220_01

Historia Del Supersesionismo-

Equivocándose en La Gran Historia

POR GERALD R. MCDERMOTT

La Biblia es extraordinariamente compleja. Aunque los reformadores protestantes del siglo XVI insistieron justamente en que su mensaje básico de salvación podía ser entendido por el más simple de los pecadores, también creían que sus predicadores necesitaban una amplia formación para poder entender sus muchas sutilezas y profundidades. También sabían que es imposible interpretar la Biblia correctamente sin tener el marco o la lente adecuada a través de la cual leerla. Los pequeños relatos no pueden entenderse sin conocer la Gran Historia en la que encajan. Utilizar la Gran Historia equivocada haría que los cristianos malinterpretaran los cientos de pequeñas historias de la Biblia, por no hablar del significado de las miríadas de detalles de las culturas antiguas en tiempos remotos.

Leer el resto de esta entrada »

La Tradición Reformada Sobre Israel Es Diversa

Posted on

ESJ-2018 0124-003

La Tradición Reformada Sobre Israel Es Diversa

Por Gerald R. McDermott

¿La tradición reformada históricamente es supersesionista? Es decir, ¿los teólogos que siguen la trayectoria calvinista siempre han enseñado que la iglesia reemplaza a Israel sin remanente, de modo que el pueblo de Israel que no acepta a Jesús y ese pequeño territorio en el Mediterráneo ya no son teológicamente significativos?

Uno podría pensar eso. Después de todo, Juan Calvino escribió que debido a que los judíos no “correspondieron” como socios dispuestos en el pacto de Dios, “merecen ser repudiados” ( Institutos 4.2.3). Solo hay un pacto para Calvino, entonces el nuevo pacto no reemplazó al viejo; sin embargo, la iglesia es el nuevo destinatario de las promesas del Antiguo Testamento hechas al Israel judío. No hay elecciones corporativas continuas de Israel, solo elecciones de israelitas individuales que acepten a Cristo ( Institutos 3.21.6). Después de la resurrección de Jesús, entonces, no hay futuro para el pueblo o la tierra de Israel que haga una diferencia teológica. Leer el resto de esta entrada »