Exégesis

“Eso es lo que dice, pero…”

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clip_image002“Eso es lo que dice, pero…”

por Mike Riccardi

He estado pensando mucho últimamente sobre la cuestión de los principios correctos y sanos de la interpretación de la Escritura, y en particular cómo los principios se refieren a la relación entre el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. El estudio de la hermenéutica es un tema delicado, porque, por supuesto, el estudiante de la Escritura quiere adoptar principios de interpretación que están en consonancia con la Escritura. Pero la pregunta rápidamente surge: ¿Cómo puedo obtener mi hermenéutica de la Escritura si primero necesito de una hermenéutica mediante la cual me acerco a la Escritura? ¿No es circular tratar de interpretar las Escrituras en busca de la forma de interpretar la Escritura? Como señala el profesor Matt Waymeyer ha sabido bromeó, es algo así como preguntar cómo es posible incluso leer Mortimer Adler Cómo leer un libro! ¿Por dónde empezamos?

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Cómo Evaluar Sus Sermones

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clip_image002Cómo Evaluar sus Sermones

Por Joel Beeke

1 Corintios 3:5-15

En los Juegos Olímpicos de Invierno 2010, el patinador de velocidad Sven Kramer estaba a punto de ganar una segunda medalla de oro. Siguió adelante en los últimos ocho de veinticinco vueltas en la carrera agotadora 10.000 metros. Él tenía una ventaja de seis segundos a los hombres detrás de él, y la victoria parecía segura. Pero entonces el entrenador de Kramer le gritó, “¡carril interior!” Kramer vaciló, y luego cambió de carril, terminando la carrera en la que creía era un triunfo seguro.

Su carrera no le valió nada, como funcionarios del Comité Olímpico decidieron que el cruce de Kramer en el carril equivocado le descalificó de la carrera. La pérdida fue mucho peor para su entrenador. “Este es el peor momento de mi carrera”, dijo. [i] ¡Qué tragedia para hombres altamente cualificados, después de años de entrenamiento!

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Descifrando el Código de la Narrativa

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clip_image002Descifrando el Código de la Narrativa

por Josh Thiessen

Siempre me ha gustado la narrativa bíblica. Es lo que más recuerdo de la Biblia como un niño, y mi amor por ella ha aumentado ya que he tenido la oportunidad de escribir y enseñar a través de diferentes libros como Hechos y los libros históricos del Antiguo Testamento. Me gusta luchar, aunque los pasajes difíciles, como Jueces 11 y descubrir el propósito divino detrás de la supervivencia de Joás en 2 Reyes 11. La Narración da una imagen vívida de la gran historia de redención de Dios de una manera extraordinaria.

Un par de semanas atrás, interactué con el libro de los Hechos y cómo hemos de entender su aplicabilidad a la iglesia de hoy. Terminé diciendo que no creo que la iglesia debe tratar de ser como la iglesia de Hechos 2, pero que hay aplicaciones que siguen siendo beneficiosas que podemos tomar el libro de los Hechos. Este post es sobre la manera de hacer eso y, por extensión, la forma de interpretar la narrativa. En primer lugar una discusión de las partes de la narrativa y el proceso de interpretación.

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El Uso en el NT del AT 20a. Parte: Hechos 13:47 y Isaías 49:6

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clip_image002El Uso en el NT del AT 20a. Parte: Hechos 13:47 y Isaías 49:6

Por Michael Vlach

¿Hechos 13:47 es un caso de uso no-contextual del Antiguo Testamento? Con Hechos 13:46-47, Pablo y Bernabé citan Isaías 49:6 en referencia a su ministerio a los gentiles:

46Entonces Pablo y Bernabé hablaron con valor y dijeron: Era necesario que la palabra de Dios os fuera predicada primeramente a vosotros; mas ya que la rechazáis y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles. 47Porque así nos lo ha mandado el Señor: TE HE PUESTO COMO LUZ PARA LOS GENTILES, A FIN DE QUE LLEVES LA SALVACION HASTA LOS CONFINES DE LA TIERRA.”‘

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El Uso en el NT del AT 19a.Parte: Salmo 110:4 y El Cumplimiento Contextual

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clip_image002El Uso en el NT del AT 19a.Parte: Salmo 110:4 y El Cumplimiento Contextual

por Michael Vlach

El enfoque de mis dos últimos artículos ha estado sobre el uso del Salmo 110:1 en el NT. La razón de esto es porque el Salmo 110:1 es el versículo del Antiguo Testamento más citado en el NT. Pero también hay cuatro usos del Salmo 110:4 que dice:

El SEÑOR ha jurado y no se retractará: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec”.

El Salmo 110:4 se hace referencia cuatro veces en Hebreos:

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El Uso en el NT del AT 18a. Parte: Salmo 110:1 y el Cumplimiento Contextual

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clip_image002El Uso en el NT del AT 18a. Parte: Salmo 110:1 y el Cumplimiento Contextual

Por Michael Vlach

Con mi último artículo he ofrecido mis ideas sobre el uso del Salmo 110:1 en Hechos 2:33-35. Yo abogué por una comprensión del contexto con el uso de Pedro de Salmo 110:1 siendo un caso de Cumplimiento Profético Directo Literal. Con este post quiero hacer algunos comentarios sobre el Salmo 110 y el versículo 1 de este salmo en particular. Salmo 110:1 es el versículo del Antiguo Testamento que más se cita en el NT, con al menos 22 referencias por separado a este libro en el NT. Salmo 110:1 dice:

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El Uso en el NT del AT 17a. Parte: Hechos 2:33-35 / Salmo 110:1 y el Cumplimiento Profético Literal

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El Uso en el NT del AT 17a. Parte: Hechos 2:33-35 / Salmo 110:1 y el Cumplimiento Profético Literal

Por Michael Vlach

En Hechos 2, Pedro ha hecho un argumento para establecer la identidad de Jesús como Señor y Mesías. Su argumento continúa en Hechos 2:33-35, donde cita el Salmo 110:1:

“33Así que, exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34Porque David no ascendió a los cielos, pero él mismo dice: DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR: “SIENTATE A MI DIESTRA,35HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS POR ESTRADO DE TUS PIES.”

Inmediatamente después, en 2:36 Pedro hace su alegato final: “Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”

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