Hermenéutica
¿Por Qué Tomo ‘Literalmente’ a Dios en Su Palabra?
¿Por Qué Tomo ‘Literalmente’ a Dios en Su Palabra?
Por Josías Grauman
Desafortunadamente, cuando se habla de la interpretación bíblica, a menudo pasamos mucho de nuestro tiempo haciendo declaraciones filosóficas en vez de explícitamente bíblicas. Después de haber interpretado la Biblia simbólicamente durante la mayor parte de mi vida, recuerdo la primera vez que me vi obligado a preguntarme: ¿Cómo me dice Dios que interprete Su Palabra?
Aunque mi primera conclusión fue: “Simbólicamente, por supuesto, así es como los autores del Nuevo Testamento interpretan el Antiguo …” no siendo yo mismo un autor inspirado, empecé a cuestionar la forma legítima que fue para mí estar llegando a conclusiones subjetivas. Me pregunté: "¿Puede un texto realmente significar una cosa ‘para mí’ y una cosa diferente ‘a ti’, y no queremos más bien creer lo que significa ‘para El’? Entonces Isaías 40-44 trajo claridad.
Ahora tomo ‘literalmente’ la Biblia porque de acuerdo a YHWH, si su palabra no se cumple de manera normal a la audiencia original debería haberse esperado que se cumpliera, entonces Él, por su propia definición de la divinidad, no es mejor que un tronco tambaleante (Isaías 40:20).
¿Cómo puedo hacer ese salto lógico que usted pide? Tres pasos rápidos de Isaías 42-44:
Paso 1: YHWH define la divinidad: Sólo Dios puede ver el futuro ( Isaías 42:8-9. , 43:10-11 , 44:6-8 ):
“Yo soy el SEÑOR, ése es mi nombre; mi gloria a otro no daré, ni mi alabanza a imágenes talladas. He aquí, las cosas anteriores se han cumplido, y yo anuncio cosas nuevas; antes que sucedan, os las anuncio.” (Isaías 42,8-9).
“ Vosotros sois mis testigos–declara el SEÑOR– y mi siervo a quien he escogido, para que me conozcáis y creáis en mí, y entendáis que yo soy. Antes de mí no fue formado otro dios, ni después de mí lo habrá.” ( Isaías 43:10 ).
“Así dice el SEÑOR, el Rey de Israel, y su Redentor, el SEÑOR de los ejércitos: "Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios. "¿Y quién como yo? Que lo proclame y lo declare. Sí, que en orden lo relate ante mí, desde que establecí la antigua nación. Que les anuncien las cosas venideras y lo que va a acontecer. "No tembléis ni temáis; ¿no os lo he hecho oír y lo he anunciado desde hace tiempo? Vosotros sois mis testigos.¿Hay otro dios fuera de mí, o hay otra Roca? No conozco ninguna.” (Isaías 44:6-8).
YHWH establece la prueba de fuego divino: sólo Dios ve el futuro.
Paso 2: YHWH define a los falsos dioses: son ídolos muertos = ciegos, sordos y mudos, y todos aquellos que los adoran son como ellos ( Is. 44:9. , 12 , 16-18 ):
Isaías continúa en el versículo siguiente: “Los que dan forma a un ídolo todos ellos son nada, y sus cosas más preciadas de nada sirven; aun sus propios testigos no ven ni entienden, por eso serán avergonzados.” (Isaías 44:9).
Luego pasa a burlarse de los ídolos y sus creadores, “El herrero hace un instrumento cortante; lo trabaja sobre las brasas, lo forma con martillos y lo forja con su brazo fuerte. Después siente hambre y flaquean sus fuerzas; no bebe agua, y desfallece.” (Isaías 44:12).
La imagen es patética desde la perspectiva de YHWH. Sólo el hecho de que el ídolo tiene un constructor es triste, pero que este constructor es tan débil es aún más lamentable. Pero la burla va más allá. Hablando de la madera que talla del fabricante de ídolos, Isaías escribe: “La mitad del leño quema en el fuego; sobre esta mitad prepara un asado, come carne y se sacia. También se calienta, y dice: ¡Ah!, me he calentado, he visto la llama. Y del resto hace un dios, su ídolo. Se postra delante de él, lo adora, y le ruega, diciendo: Líbrame, pues mi dios eres tú. Ellos no saben ni entienden, porque El ha cerrado sus ojos para que no vean y su corazón para que no comprendan” ( Isaías 44:16-18 ).
Hay una clara distinción entre YHWH y los ídolos. YHWH ve todas las cosas, incluyendo el futuro, los ídolos y todos aquellos que los adoran son ciegos. (Esto debería ser obvio, ya que sólo un ser todopoderoso que controla todos los aspectos del futuro podría saberlo. Así que, aunque es un ídolo, a través de la actividad demoníaca (1 Cor. 10:20), podría ayudar a una adivinación más probable para fortuna de alguien (cf. Hechos 16:16), esto sigue siendo una ceguera comparado a YHWH).
Paso 3: YHWH prueba Su divinidad: Siempre ejecuta Sus promesas exactamente como se esperaban ( Isa. 44:24 , 26-28…, cf. Jer 29:10; con Esd 1:1-3):
YHWH mismo demuestra ser el gran YO SOY, el Dios de multi- generacional de Abraham, Isaac y Jacob, en el que Él puede decir algo y luego generaciones más tarde, sucede. ¿Cuál es la predicción específica dada en Isaías 44? YHWH promete que al final del exilio, un hombre llamado Ciro daría un decreto para que Israel podría volver a su tierra y reconstruir el templo. De hecho, Jeremías también añade que el exilio duraría 70 años.
Así dice el SEÑOR, tu Redentor, el que te formó desde el seno materno: Yo, el SEÑOR, creador de todo, que extiendo los cielos yo solo y afirmo la tierra sin ayuda….El que dice de Ciro: "El es mi pastor, y él cumplirá todos mis deseos", y dice de Jerusalén: "Será reedificada", y al templo: "Serás fundado."” (Isaías 44:24, 28).
“Pues así dice el SEÑOR: "Cuando se le hayan cumplido a Babilonia setenta años, yo os visitaré y cumpliré mi buena palabra de haceros volver a este lugar.” (Jer. 29:10).
¿Y qué pasó Esdras registra: “Así dice Ciro, rey de Persia: "El SEÑOR, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra, y El me ha designado para que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá3 "Quien de entre todos vosotros pertenezca a su pueblo, sea su Dios con él. Que suba a Jerusalén, que está en Judá, y edifique la casa del SEÑOR, Dios de Israel” Esdras 1:1-3 Y cuando sucedió.? Exactamente 70 años más tarde (cf. Esdras 1:1 con Daniel 9:1-2).
Todo se cumplió exactamente como YHWH dijo que lo haría, exactamente en la forma en que la audiencia original esperó.
Conclusión: YHWH es Dios.
Creo que todos estamos de acuerdo hasta este punto… sin embargo, ahora tenemos que tomar un momento para reflexionar sobre las implicaciones hermenéuticas de este hecho.
¿A qué conclusión debe un Judío haber llegado si Ciro si hubiera decretado el retorno a una Jerusalén espiritual y la capacidad de reconstruir muros espirituales? ¿Y si el decreto fue emitido por un hombre de nombre Jairo?
¿A qué conclusión debe un Judio haber llegado, según la propia definición de YHWH de la deidad, si Ciro habría hecho el decreto de 78 años en el exilio? ¿Cree que un Judío debe haber pensado, bueno, “eso esta bien YHWH, hiciste lo que pudiste… 70 años es probablemente un período simbólicamente total de tiempo de todos modos”, o ¿habría levantado el puño al cielo y lanzado a YHWH como el ídolo que sería si Él fuera incapaz de cumplir su profecía en la manera obvia en que lo presentó? Al leer Daniel 70, él comenzó empacar sus cosas (Dan. 9).
Creo que usted capta mi punto. Si no se cumplió exactamente en la forma en que la audiencia original debería haberlo entendido, YHWH, por Su propia definición, es un tronco tambaleante para el fuego.
Afortunadamente, este no es el caso. YHWH es Dios, y Él siempre es fiel a Su Palabra. Esta es la razón por la que me importa la intención del autor, es por eso que estudio el contexto histórico, es por eso que me esfuerzo tanto en ponerme en los zapatos de la audiencia original, porque tomar a Dios en Su Palabra enciende mi adoración de Aquel que siempre hace lo que El dice.
Elementos de Un Estudio Bíblico Productivo: Meditar
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Por John MacArthur
Al examinar y evaluar el movimiento de formación espiritual, que hemos estado considerando una cuestión clave de cómo el Señor obra en nuestras vidas: “Si la Palabra de Dios es el fundamento de nuestra fe y la fuente de nuestro crecimiento espiritual, ¿cómo hacer para sacar el máximo provecho de ella?”
La semana pasada vimos la importancia de leer y interpretar con precisión la Palabra de Dios. Esta semana quiero destacar un par de elementos más fundamentales del estudio Bíblico productivo –la primera es la meditación.
Elementos de un Estudio Bíblico Productivo: Interpretar, 2a. Parte
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Por John MacArthur
Leer fielmente la Escritura es fundamental para su crecimiento espiritual. Pero la lectura por sí sola no es suficiente para santificarlo –es sólo el primer paso en el proceso.
Para obtener el verdadero significado —y todo el beneficio—de la Escritura, tienes que ser capaz de interpretarla con precisión. Mientras que usted pueda ser capaz de tomar un poco de la verdad eterna de una lectura superficial básica del texto, la Palabra de Dios merece y exige nuestra atención y estudio diligente.
Elementos de Un Estudio Bíblico Productivo: Interpretar, 1a. Parte
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Por John MacArthur
Cuando se trata de estudiar la Biblia, a menudo la gente quiere ir directamente a la aplicación. Puede ser que sean fieles al leer la Palabra de Dios, pero se saltan un paso importante en el camino para aplicarlo a sus vidas. Y en muchos casos, esa aplicación viene de sólo del conocimiento más básico y superficial de lo que la Biblia realmente dice y significa.
No se puede cavar profundamente en las riquezas de la verdad de Dios si sólo tiene un conocimiento superficial de su significado. Si usted realmente desea aplicar la Palabra de Dios para su vida, no se puede pasar por alto el importante paso de la interpretación. No es suficiente simplemente saber lo que la Biblia dice –debemos esforzarnos por saber lo que entiende por lo que dice.
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 3ª. Parte
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Por John MacArthur
Si usted cree que la Biblia es la Palabra de Dios, que es Su revelación de Sí mismo y Su plan para redimir pecadores, y que proporciona toda la instrucción y aliento a creyentes necesitados de vida, crecimiento espiritual y piedad, entonces, obtener el mensaje correcto es de mayor importancia.
Sin embargo, el énfasis en muchas iglesias se ha alejado de un estudio de la Biblia cuidadoso y disciplinado hacia los métodos más intuitivos e internos de la formación espiritual. Personas que profesan amar al Señor tratan Su verdad descuidadamente, o hacer caso omiso de ella por completo. Otros, simplemente, carecen de la formación y la sabiduría para ir más allá de la comprensión superficial más básica, de la Palabra de Dios.
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 2ª. Parte
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Por John MacArthur
Si tuviera que hacer una presentación sobre la Dirección de Gettysburg de Lincoln, ¿cómo te prepararías? ¿Quieres estudiar el trabajo de los académicos para absorber tanta información pertinente y perspicacia como puedas? ¿O simplemente reflexionaría usted los pocos hechos y los detalles que usted ya conoce, esperando que los trozos de información dispar se unan en un resumen útil?
Es evidente que el segundo método es un camino a la vergüenza, la desinformación y la falta. Pero entonces ¿por qué toleramos patrones similares cuando se trata de estudiar y enseñar la Palabra de Dios?
Las Trampas de la (Mal)Interpretación de la Biblia, 1ª. Parte
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Por John MacArthur
Cada vez que usted está hablando en nombre de otra persona, es importante tener el mensaje correcto. Incluso en asuntos simples, la precisión es crucial. Olvidar detalles y resúmenes descuidados puede conducir a confusión, errores y frustración.
En 2 Timoteo 2:15, Pablo exhorta a Timoteo a tener cuidado de tener correcto el mensaje de Dios: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” Está claro que el manejo de la Escritura implica diligencia y cuidado. Debe ser tratada con precisión. Aquellos que no lo hagan serán avergonzados.
¿Quién Incitó a David?
¿Quién Incitó a David?
por Tim Challies
2 Samuel 24:1 dice que David tomó un censo de Israel debido (al menos en parte) a la ira de Dios: “De nuevo la ira del SEÑOR se encendió contra Israel, e incitó a David contra ellos, diciendo: Ve, haz un censo de Israel y de Judá.” 1 Crónicas 21:1, por el otro lado, mientras relatando el mismo acontecimiento en la historia, ve la acción de David como la influencia de un origen diferente: “Y se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a hacer un censo de Israel.”
La diferencia entre estos dos versículos es dura y nos deja con una pregunta ineludible: ¿Quién realmente incitó a David? ¿Fue “el Señor” (2 Samuel), o fue “Satanás” (1 Crónicas)? ¿Es éste un ejemplo en donde la Biblia se contradice? ¿Cómo vamos a conciliar esto?
Pase Del Salón de la Hermenéutica
Pase Del Salón de la Hermenéutica
¿Alguna vez ha leído el Nuevo Testamento y se preguntó si los apóstoles hubieran pasado un curso de hermenéutica contemporánea? Claro, los apóstoles citaron y aludieron el Antiguo Testamento. Pero tener en cuenta cuidadosamente el contexto original no era muy importante en la lista de prioridades apostólicas.
¿O si lo era?
Hace más de dos décadas, Greg Beale escribió un breve artículo para Themelios (el archivo completo se puede acceder de forma gratuita en el TGC), titulado, “¿Predicaron Jesús y Sus Seguidores la Doctrina de la Correcta de Textos Equivocados? Un Examen de los Presupuestos de Jesús y del Método Exegético de los Apóstoles”. El artículo de Beale sostiene con fuerza que los autores del NT, de hecho, han interpretado el Antiguo Testamento de una manera responsable hermenéuticamente — de hecho, algo que debemos imitar.
¿Revelada u Oculta?
¿Revelada u Oculta?
por Mike Riccardi
En mi último post , he tratado de sentar las bases para la comprensión de algunas cuestiones a nivel básico en relación a la hermenéutica, o los principios de interpretación de la Escritura. Como he mencionado, estudiar la hermenéutica es bastante complicado, ya que parece circular el tratar de interpretar las Escrituras con el fin de obtener principios bíblicos de interpretación. Usted sabe, ¿el huevo o la gallina?
He sugerido que la manera de salir de este dilema es considerar la naturaleza de la Escritura misma, en particular tal como se define en los primeros versículos del libro de Hebreos. A partir de esos versos nos enteramos de que Dios habló , y por lo tanto la Escritura es fundamentalmente comunicación . Y sobre esa base, la orientación de la intérprete por defecto para el texto es comprenderlo en su sentido plano y normal, al igual que lo hace con otro tipo de comunicación.
John MacArthur resume bien este punto:
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