Hermenéutica
Elementos de Un Estudio Bíblico Productivo: Interpretar, 1a. Parte
Elementos de Un Estudio Bíblico Productivo: Interpretar, 1a. Parte
Por John MacArthur
Cuando se trata de estudiar la Biblia, a menudo la gente quiere ir directamente a la aplicación. Puede ser que sean fieles al leer la Palabra de Dios, pero se saltan un paso importante en el camino para aplicarlo a sus vidas. Y en muchos casos, esa aplicación viene de sólo del conocimiento más básico y superficial de lo que la Biblia realmente dice y significa.
No se puede cavar profundamente en las riquezas de la verdad de Dios si sólo tiene un conocimiento superficial de su significado. Si usted realmente desea aplicar la Palabra de Dios para su vida, no se puede pasar por alto el importante paso de la interpretación. No es suficiente simplemente saber lo que la Biblia dice –debemos esforzarnos por saber lo que entiende por lo que dice.
…Mi pueblo, Sobre el Cual Mi Nombre es Invocado
Mi Pueblo Sobre el Cual es Invocado Mi Nombre
por Eric J. Bargerhuff,
“y se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, y oran, buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra.”
-2 Crónicas 7:14 (LBLA)
Algo sobre arqueología bíblica me fascina. Siempre me ha gustado la historia y el campo de la arqueología tiene el gran privilegio de ver la historia a la vida. A pesar de que puede ser un trabajo arduo, muchos investigadores dicen que al estar en una excavación arqueológica es como ser un niño en una tienda de dulces. No se sabe cuándo puede venir a través de un pedazo de historia que cuenta la historia de un pueblo o una cultura de miles de años atrás.
La Biblia es un libro que contiene mucha historia antigua. Sin duda, es mucho más que eso. Es la revelación de Dios para nosotros, y su principal preocupación es sobre la revelación de Dios y Su plan de salvación para nosotros. Pero aun como revelación, sus historias y los trasfondos son de naturaleza histórica y la arqueología bíblica tiene un registro increíble de confirmar la veracidad e historicidad de los relatos bíblicos.
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 3ª. Parte
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 3ª. Parte
Por John MacArthur
Si usted cree que la Biblia es la Palabra de Dios, que es Su revelación de Sí mismo y Su plan para redimir pecadores, y que proporciona toda la instrucción y aliento a creyentes necesitados de vida, crecimiento espiritual y piedad, entonces, obtener el mensaje correcto es de mayor importancia.
Sin embargo, el énfasis en muchas iglesias se ha alejado de un estudio de la Biblia cuidadoso y disciplinado hacia los métodos más intuitivos e internos de la formación espiritual. Personas que profesan amar al Señor tratan Su verdad descuidadamente, o hacer caso omiso de ella por completo. Otros, simplemente, carecen de la formación y la sabiduría para ir más allá de la comprensión superficial más básica, de la Palabra de Dios.
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 2ª. Parte
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 2ª. Parte
Por John MacArthur
Si tuviera que hacer una presentación sobre la Dirección de Gettysburg de Lincoln, ¿cómo te prepararías? ¿Quieres estudiar el trabajo de los académicos para absorber tanta información pertinente y perspicacia como puedas? ¿O simplemente reflexionaría usted los pocos hechos y los detalles que usted ya conoce, esperando que los trozos de información dispar se unan en un resumen útil?
Es evidente que el segundo método es un camino a la vergüenza, la desinformación y la falta. Pero entonces ¿por qué toleramos patrones similares cuando se trata de estudiar y enseñar la Palabra de Dios?
Las Trampas de la (Mal)Interpretación de la Biblia, 1ª. Parte
Las Trampas de la (Mal)Interpretación de la Biblia, 1ª. Parte
Por John MacArthur
Cada vez que usted está hablando en nombre de otra persona, es importante tener el mensaje correcto. Incluso en asuntos simples, la precisión es crucial. Olvidar detalles y resúmenes descuidados puede conducir a confusión, errores y frustración.
En 2 Timoteo 2:15, Pablo exhorta a Timoteo a tener cuidado de tener correcto el mensaje de Dios: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” Está claro que el manejo de la Escritura implica diligencia y cuidado. Debe ser tratada con precisión. Aquellos que no lo hagan serán avergonzados.
Donde Están Dos o Tres Reunidos
Donde Están Dos o Tres Reunidos
Por Eric J. Bargerhuff Ph.D.
¿Alguna vez has experimentado un suceso cuando algo sucede y en ese instante usted sabe que se volverá un momento memorable?
Muchas personas recuerdan donde estaban cuando el presidente Kennedy fue asesinado en 1963, o cuando la nave espacial Challenger explotó en 1986, o donde estaban durante el ataque terrorista el 11 de septiembre de 2001. En un lado positivo, memorias como su primer beso, su graduación en la secundaria, el día de su boda, o el nacimiento de su primer hijo son todos momentos importantes que rápidamente y fácilmente vienen a nuestras mentes.
Pero algunas veces los recuerdos de la vida están hechos de cosas simples –nada traumático o dramático. Para mi, una de esos eventos de la vida diaria sucedió hacer varios años cuando Josué, mi hijo de 4 años, y yo estábamos corriendo juntos. Comenzamos a tener una de esas conversaciones simples pero profundas que surgen de vez en cuando.
¿Quién Incitó a David?
¿Quién Incitó a David?
por Tim Challies
2 Samuel 24:1 dice que David tomó un censo de Israel debido (al menos en parte) a la ira de Dios: “De nuevo la ira del SEÑOR se encendió contra Israel, e incitó a David contra ellos, diciendo: Ve, haz un censo de Israel y de Judá.” 1 Crónicas 21:1, por el otro lado, mientras relatando el mismo acontecimiento en la historia, ve la acción de David como la influencia de un origen diferente: “Y se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a hacer un censo de Israel.”
La diferencia entre estos dos versículos es dura y nos deja con una pregunta ineludible: ¿Quién realmente incitó a David? ¿Fue “el Señor” (2 Samuel), o fue “Satanás” (1 Crónicas)? ¿Es éste un ejemplo en donde la Biblia se contradice? ¿Cómo vamos a conciliar esto?
Pase Del Salón de la Hermenéutica
Pase Del Salón de la Hermenéutica
¿Alguna vez ha leído el Nuevo Testamento y se preguntó si los apóstoles hubieran pasado un curso de hermenéutica contemporánea? Claro, los apóstoles citaron y aludieron el Antiguo Testamento. Pero tener en cuenta cuidadosamente el contexto original no era muy importante en la lista de prioridades apostólicas.
¿O si lo era?
Hace más de dos décadas, Greg Beale escribió un breve artículo para Themelios (el archivo completo se puede acceder de forma gratuita en el TGC), titulado, “¿Predicaron Jesús y Sus Seguidores la Doctrina de la Correcta de Textos Equivocados? Un Examen de los Presupuestos de Jesús y del Método Exegético de los Apóstoles”. El artículo de Beale sostiene con fuerza que los autores del NT, de hecho, han interpretado el Antiguo Testamento de una manera responsable hermenéuticamente — de hecho, algo que debemos imitar.
¿Revelada u Oculta?
¿Revelada u Oculta?
por Mike Riccardi
En mi último post , he tratado de sentar las bases para la comprensión de algunas cuestiones a nivel básico en relación a la hermenéutica, o los principios de interpretación de la Escritura. Como he mencionado, estudiar la hermenéutica es bastante complicado, ya que parece circular el tratar de interpretar las Escrituras con el fin de obtener principios bíblicos de interpretación. Usted sabe, ¿el huevo o la gallina?
He sugerido que la manera de salir de este dilema es considerar la naturaleza de la Escritura misma, en particular tal como se define en los primeros versículos del libro de Hebreos. A partir de esos versos nos enteramos de que Dios habló , y por lo tanto la Escritura es fundamentalmente comunicación . Y sobre esa base, la orientación de la intérprete por defecto para el texto es comprenderlo en su sentido plano y normal, al igual que lo hace con otro tipo de comunicación.
John MacArthur resume bien este punto:
¿Cómo Estudiaba Whitefield la Biblia?
¿Cómo Estudiaba Whitefield la Biblia?
«Allí esta él a las cinco de la mañana. . . . sobre sus rodillas con su Biblia en Inglés, el griego del Nuevo Testamento y los comentarios de Henry extendidos ante él. Él lee una parte en el Inglés, obtiene una visión más completa sobre ello a medida que estudia las palabras y los tiempos de los griegos y luego considera la explicación de Matthew Henry de todo. Finalmente, llega a la práctica única que ha desarrollado: la de ‘orar por cada línea y cada palabra’ tanto del Inglés como del griego hasta que el pasaje, en su mensaje esencial, verdaderamente ha pasado a formar parte de su propia alma.”
Arnold Dallimore, George Whitefield (Londres, 1970), I :82-83.
“Eso es lo que dice, pero…”
“Eso es lo que dice, pero…”
por Mike Riccardi
He estado pensando mucho últimamente sobre la cuestión de los principios correctos y sanos de la interpretación de la Escritura, y en particular cómo los principios se refieren a la relación entre el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. El estudio de la hermenéutica es un tema delicado, porque, por supuesto, el estudiante de la Escritura quiere adoptar principios de interpretación que están en consonancia con la Escritura. Pero la pregunta rápidamente surge: ¿Cómo puedo obtener mi hermenéutica de la Escritura si primero necesito de una hermenéutica mediante la cual me acerco a la Escritura? ¿No es circular tratar de interpretar las Escrituras en busca de la forma de interpretar la Escritura? Como señala el profesor Matt Waymeyer ha sabido bromeó, es algo así como preguntar cómo es posible incluso leer Mortimer Adler Cómo leer un libro! ¿Por dónde empezamos?
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