Hermenéutica

La Cronología de las Visiones de Juan

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ESJ-2020 0113-003

La Cronología de las Visiones de Juan

Por Matt Waymeyer

INTRODUCCION

El quid del debate sobre el tiempo del milenio se encuentra en última instancia en la relación cronológica entre Apocalipsis 19 y 20. La pregunta clave es si (a) el milenio de Apocalipsis 20 sigue a la Segunda Venida en Apocalipsis 19:11-21 (la perspectiva secuencial) o (b) Apocalipsis 20:1-6 retrocede en el tiempo como una recapitulación del período entre la primera y la segunda venida de Cristo (la perspectiva de recapitulación).[1] Los premilenaristas toman la perspectiva secuencial e insisten en que el milenio de Apocalipsis 20 ocurrirá después de la Segunda Venida de Apocalipsis 19; mientras que los amilenaristas toman la perspectiva de recapitulación e insisten en que Apocalipsis 20:1 regresa al comienzo del presente siglo, de manera que el milenio se está llevando a cabo aquí y ahora.

La importancia de esta cuestión es reconocida por ambas partes del debate. Como observa el amilenarista Anthony Hoekema: “Si … uno piensa que Apocalipsis 20 establece lo que sigue cronológicamente después de lo que se ha descrito en el capítulo 19, se concluiría que el milenio de Apocalipsis 20:1-6 seguirá al regreso de Cristo.”[2] En otras palabras, si los eventos de Apocalipsis 19-20 se desarrollan cronológicamente, el reino milenario ocurrirá después de la Segunda Venida y este pasaje enseña el premilenarismo. Sólo al negar la relación secuencial de los eventos de Apocalipsis 19-20, entonces, el amilenarista es capaz de rechazar la existencia de un reino milenario entre la Segunda Venida y el estado eterno. Leer el resto de esta entrada »

¿Pueden Los Inconversos Interpretar Correctamente Las Escrituras?

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ESJ-2020 0108-002

¿Pueden Los Inconversos Interpretar Correctamente Las Escrituras?


Por Brad Klassen

Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente.. ~ 1 Corintios 2:14


Recuerdo la conversación vívidamente. Tuvo lugar hace casi veinte años cuando yo estaba participando en reuniones relacionadas con el entrenamiento de pastores en la antigua Unión Soviética. Como se celebraba en un seminario evangélico, aproveché la oportunidad para conocer a un profesor de allí que compartía mi interés por la hermenéutica. Me invitó amablemente a su oficina. Observando su colección de libros, le pregunté qué libro de texto creía que era el más útil para entrenar a los expositores en la interpretación de la Biblia. Su respuesta fue contundente. Sacó un volumen y declaró con notable entusiasmo: “Aunque este autor no era creyente, creo que ha escrito el mejor libro de texto sobre hermenéutica bíblica”. Leer el resto de esta entrada »

¿La Genealogía De Lucas Es A Través De María?

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ESJ-2019 1221-001

¿La Genealogía De Lucas Es A Través De María?

Por Jesse Johnson

Una de las cuestiones interpretativas más difíciles de los evangelios se encuentra en algo que a los lectores occidentales les parece que debería ser mundano: la genealogía de Jesús.

Claramente su genealogía es importante. Es crítico que entendamos que Jesús es verdaderamente humano. Para que el Hijo de Dios asumiera una naturaleza humana, tenía que hacerse realmente humano. La segunda persona de la Trinidad tomó un alma y un cuerpo humano, y entró en este mundo por medio del nacimiento humano para ser criado por sus padres, que a su vez descendieron de Adán y Eva. Leer el resto de esta entrada »

Una Hermenéutica De Rendición

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ESJ-2019 1119-002

Una Hermenéutica De Rendición

Por BRAD KLASSEN

Pocas máximas son tan conocidas como “las acciones hablan más que las palabras.” Es uno de los principios más ampliamente aclamados de conducta ética apropiada para cualquier ámbito de la vida. Como era de esperar, está incluso entretejido en varias de las antiguas fábulas de Esopo (c. 620-564 a.C.), incluyendo la de “El Viajero Presuntuoso”:

Cierto hombre que visitaba tierras extranjeras no podía hablar de mucho cuando regresaba a su casa, excepto de las maravillosas aventuras con las que se había encontrado y de las grandes hazañas que había hecho en el extranjero. Una de las hazañas que contó fue un salto que había dado en una ciudad llamada Rodas. Ese salto fue tan grande, dijo, que ningún otro hombre podría saltar cerca de la distancia. Un gran número de personas en Rodas lo habían visto hacerlo y demostrarían que lo que decía era verdad. “No hay necesidad de testigos,” dijo uno de los oyentes. “Suponga que esta ciudad es Rodas. Ahora muéstrenos hasta dónde puede saltar.” Leer el resto de esta entrada »

¿Debemos Interpretar El Antiguo Testamento Como Lo Hicieron Los Apóstoles?

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ESJ-2019 1030-001

¿Debemos Interpretar El Antiguo Testamento Como Lo Hicieron Los Apóstoles?

por BRAD KLASSEN

“¿Debemos imitar la forma en que los apóstoles del Nuevo Testamento hicieron exegesis del Antiguo Testamento?”

Incluso hacer la pregunta parece sacrílego. Nos adherimos sin reparo a la visión de los apóstoles sobre la inspiración, la inerrancia y la autoridad del Antiguo Testamento. Así que, si son nuestro estándar para determinar la naturaleza de la Escritura, seguramente deben ser nuestro estándar para determinar su interpretación. Cualquier cosa contraria parecería ser antibíblica. Como dijo un erudito del Nuevo Testamento,

Si nos negamos a seguir el modelo de nuestra exégesis de la de los apóstoles, en la práctica estamos negando el carácter autoritativo de su interpretación bíblica, y hacerlo es atacar el corazón mismo de la fe cristiana[1]. Leer el resto de esta entrada »

¿Llevas Gafas? La Objetividad Y La Interpretación De La Escritura

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ESJ-2019 1002-001

¿Llevas Gafas? La Objetividad Y La Interpretación De La Escritura

POR BRAD KLASSEN

El Diccionario de Psicología de Oxford lo define como “la tendencia a poner a prueba las propias creencias o conjeturas mediante la búsqueda de pruebas que puedan confirmarlas o verificarlas y a ignorar las pruebas que puedan desconfirmarlas o refutarlas,”[1] y se manifiesta en todos los campos del conocimiento humano, desde la experimentación científica hasta la investigación criminal y el diagnóstico médico. Es ese “sumiso al yo” interno que está dispuesto a manipular la información para hacer que confirme que lo que uno ya asume es cierto. Es esa “lente” subjetiva que se usa para interpretar los hechos. Leer el resto de esta entrada »

Confundiendo La Voz Del Hombre Con La Voz De Dios

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ESJ-2019 0916-001

Confundiendo La Voz Del Hombre Con La Voz De Dios

POR BRAD KLASSEN

Las consecuencias de una mala interpretación pueden ser mortales. Se estima que siete mil personas mueren cada año por errores relacionados con la mala interpretación de la receta de un médico. Esto significa que dos estadounidenses murieron en la última hora porque las instrucciones de un médico fueron malinterpretadas. El número de errores interpretativos que causan daños no mortales pero sí graves a la salud de los pacientes es significativamente mayor.

Nadie se atrevería a argumentar a las miles de familias que han perdido a sus seres queridos que una interpretación exacta no es un asunto de vida o muerte. Sin embargo, esto es exactamente lo que muchos hacen con la Biblia. Algunos argumentan esto agresivamente. Las interpretaciones de las Escrituras no son ni correctas ni incorrectas, dicen. Cualquier significado que el texto bíblico tenga para un individuo será diferente para diferentes personas, o incluso diferente para la misma persona de un día para otro. Juzgar la validez de una interpretación no sólo es innecesario, sino ofensivo, un intento vergonzoso de ejercer control sobre los demás. Desafiar a los lectores sobre la exactitud de su interpretación es visto como un intento sutil de intimidar a los creyentes en la Edad Media, una época en la que la Biblia era mantenida fuera de las manos de la gente y sólo la élite religiosa era considerada apta para interpretarla correctamente. Leer el resto de esta entrada »