Hermenéutica

Acerca de No Mezclar el Antiguo y el Nuevo Testamento con los Pactos Antiguo y Nuevo

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ESJ-2017 0530-002

Acerca de No Mezclar el Antiguo y el Nuevo Testamento con los Pactos Antiguo y Nuevo

Por Paul M. Henebury

Todo el mundo lo sabe. La Biblia está compuesta de dos partes: lo que hemos llamado el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Para la mayoría de la gente entiende que en el Antiguo Testamento nos referimos a los 39 libros de la Biblia Protestante. Estos son los mismos libros que en un arreglo y una enumeración diferentes componen los 22 libros del Tanakh o de la Biblia hebrea. De manera similar, el Nuevo Testamento es el nombre dado por los cristianos a los 27 libros "apostólicos" escritos antes del final del primer siglo dC.

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Por Qué 1000 Significa 1000

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ESJ-2017 0515-004

Por Qué 1000 Significan 1000

Por Clint Archer

La semana pasada analizamos por qué 144,000 se deben tomar como 144,000 literales (en respuesta al argumento quíntuple de Kevin DeYoung que no debería considerarse así).

Esta semana, como prometí, me gustaría ampliar por qué no hay razón para tomar los mil años del reino terrenal de Cristo en Apocalipsis 20 como algo que no sea un milenio literal.

La razón de porque esto es importante es que si el reinado de Cristo es de mil años, entonces obviamente no puede ser el período que estamos ahora, como afirman los amilenaristas, ya que la era de la iglesia ya ha durado dos mil años, y contando.

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Apocalipsis 19:15 y el Reinado Venidero de Jesús sobre las Naciones

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ESJ-2017 0511-002

Apocalipsis 19:15 y el Reinado Venidero de Jesús sobre las Naciones

Por Michael J. Vlach

A menudo me he sentido atraído por Apocalipsis 19:15. Este versículo aparece en medio de Apocalipsis 19:11-21, una sección dramática que describe la segunda venida de Jesús desde el cielo a la tierra. En cuanto a Jesús, el versículo dice:

De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y El pisa el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso.

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Por qué 144,000 Significan 144,000

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ESJ-2017 0508-001

Por qué 144,000 Significan 144,000

Por Clint Archer

Kevin DeYoung es un maestro de la escritura clara. Del mismo modo que Superman posee incomparables capacidades de vuelo, visión de rayos X y aire helado, DeYoung posee poderes casi de otro mundo para obtener una visión aérea del panorama más amplio, penetrando su visión profundamente en el tema más opaco y respirando una claridad cristalina en un asunto arcano. En resumen, soy un fanático.

Absorbí las pocas horas que una vez pasé con él, secuestrando su loca agenda ocupada, lanzándole preguntas sobre escribir, publicar y programar en un intento de socavar parte de su genio en mis propios esfuerzos mortales (aparentemente, en vano ). Sus obras maestras, ¿Por Qué No Somos Emergentes y Por Qué Amamos a la Iglesia ? , explicaron hábilmente lo que había estado luchando por articularme como un joven pastor reformado.

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¿Universaliza Romanos 4:13 las Promesas de la Tierra de Israel?

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ESJ-2017 0320-004

¿Universaliza Romanos 4:13 las Promesas de la Tierra de Israel?

Por Michael J. Vlach

Romanos 4:13 se ha convertido últimamente en un versículo muy debatido entre aquellos que creen en un cumplimiento literal futuro de las promesas de tierra de Israel y los que no lo creen. Aquí Pablo declara:

Porque la promesa a Abraham o a su descendencia de que él sería heredero del mundo, no fue hecha por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe. (Romanos 4:13).

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Un Breve Resumen de mi Visión de la Cronología de los Acontecimientos en Daniel 9:24-27

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ESJ-2017 0304-003

Un Breve Resumen de mi Visión de la Cronología de los Acontecimientos en Daniel 9:24-27

Por Michael J. Vlach

Daniel 9: 24-27 es uno de los pasajes más disputados de la Biblia. He contado alrededor de 18 áreas diferentes de disputa en estos cuatro versículos. Mi intención aquí no es agotar el significado de este pasaje ni explicar todos sus detalles o todas las áreas en disputa. En cambio, mi objetivo es presentar cómo veo la cronología de los acontecimientos en Daniel 9: 24-27. Esta es más bien una breve declaración de cómo veo la cronología de este texto y no una defensa completa de ella o una interacción con otros puntos de vista.

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Mi Comprensión de El Discurso de los Olivos en Lucas 21:5-28

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ESJ-2017 0126-001

Mi Comprensión de El Discurso de los Olivos en Lucas 21:5-28

Por Michael J. Vlach

El Discurso de los Olivos de Jesús discute los acontecimientos futuros desde el punto de vista de Jesús y los apóstoles poco antes de la muerte de Jesús. El contenido del discurso de Jesús se encuentra en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21. Jesús se dirige a la destrucción del templo de Jerusalén, la señal de su venida, y el fin de los tiempos (Mateo 24: 3, Marcos 13: 4, Lucas 21: 5-7).

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