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¿Por qué estoy feliz de no ser Pastor Principal?

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clip_image002¿Por qué estoy feliz de no ser Pastor Principal?

por Jesse Johnson

Mi puesto de trabajo oficial es "Pastor Maestro.” Antes de venir a la Iglesia Bíblica Emmanuel, siempre me había imaginado simplemente entrar en el papel de un “pastor”, pero nunca había dado mucha importancia los matices del título. Mi objetivo era simplemente apacentar la grey de Dios a través del amor y la predicación, y me había limitado a dar por sentado que la mejor manera de hacerlo era a través de ser un pastor.

Obviamente, el principal no es un modificador de pastor en la Biblia. Pero yo ya había llegado a un acuerdo con el hecho de que los títulos de trabajo no tienen que tener sus raíces en la era apostólica para ser útiles hoy en día (me había quejado públicamente de mi puesto de trabajo anterior, “Pastor Local de Extensión”). Sin embargo, muchos de los pastores que respeto y admiro son “Pastores Principales”, y confieso que nunca había pensado mucho en lo méritos del título.

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El Secreto del Contentamiento

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clip_image001 El Secreto del Contentamiento

Por William Barcley

El contentamiento es una de las virtudes cristianas más difícil de alcanzar. Casi cuatrocientos años, Jeremiah Burroughs se refirió a la “joya rara” del contentamiento cristiano. Es seguro decir que el contentamiento no es más común en nuestros días de lo que era en el de Burroughs. Sin embargo, sigue siendo una de las virtudes más importantes. Un cristiano con contentamiento es el que mejor conoce a la soberanía de Dios y se apoya en ella. Un cristiano con contentamiento confía en Dios, es puro de corazón, y es el más dispuesto a ser usado por Dios — sin embargo, Dios lo ve conveniente.

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No Somos del Agrado de Gandhi

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clip_image001No Somos del Agrado de Gandhi

Por Tim Challies

¿Cuántas veces te encuentras con esta cita atribuida a Mahatma Gandhi? “Me gusta tu Cristo. No me gustan tus cristianos. Tus cristianos son tan diferentes de tu Cristo.” Debo haberlo leído cientos de veces en libros, revistas, artículos, mensajes en Twitter. Es utilizado por los creyentes y no creyentes para señalar a la hipocresía de los cristianos y llamarnos a más y ser mejor. Nuestra incapacidad para vivir lo que predicamos está alejando a multitudes. O al menos eso se nos dice. Después de todo, eso es lo que dijo Gandhi.

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Regeneración: 3.3 Implicaciones Para la Evangelización

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clip_image002 Implicaciones Para la Evangelización

3.1 Introducción

Por Mike Riccardi

Llegué a la conclusión después del artículo anterior, con esta frase: “Debido a que es a través de la predicación del Evangelio que este milagro del nuevo nacimiento ocurre, debemos tener en cuenta las implicaciones que esto tiene sobre la forma en que evangelizamos.” Por “estas cosas” me refiero a todo lo que hemos considerado acerca del nuevo nacimiento de esta serie . Puesto que el hombre es totalmente depravado, ya que esto significa que no puede ver la gloria de Dios por lo que es, ya que Dios es soberano y libre en la salvación, ya que creemos porque hemos nacido de nuevo (y no al revés), ya que Dios concede lo que El demanda, ¿cómo podemos predicar el Evangelio a los perdidos? ¿Cómo evangelizar?

Lo primero es reconocer que el nuevo nacimiento es la obra de Dios solamente, y Él nos dice que Él llevará a cabo este trabajo por los medios específico y particulares – es decir, por la predicación del Evangelio. La gente no coopera en su nuevo nacimiento más de lo que coopera en su primer nacimiento. Entendiendo que la gente se dio a luz (es decir, fue regenerada) en el ejercicio de la voluntad de Dios – no la suya – y por la palabra de verdad – y nada más (Santiago 1:18 ) – nos instruye a no recurrir a cualquier cosa en el creyente como persona natural. Si la naturaleza del nuevo nacimiento es espiritual, entonces apelar a algo natural no la producirá.

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Regeneración: Implicaciones para el Ministerio Evangelístico

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clip_image0013.3 Regeneración: Implicaciones para el Ministerio Evangelístico

Por Mike Riccardi

En la sección primera de esta serie sobre la doctrina de la regeneración, hemos considerado la teología del nuevo nacimiento. Nos fijamos en la muerte espiritual del hombre (o la depravación total), y la forma en que la muerte espiritual se manifiesta en la incapacidad para ver . Nos fijamos en la libertad y la soberanía de Dios en la salvación, y consideramos el ordo salutis .

En la segunda sección, hemos considerado que implicaciones tiene toda esa teología de la forma en que los cristianos, que por definición han experimentado ese nuevo nacimiento, viven su vida cristiana. Como la sección de la teología nos ha enseñado que ser nacido de nuevo es imposible, nos hemos alegrado al saber que Dios mismo concede lo que Él exige. Hemos descubierto que la libertad que eso trae, como lo que era imposible para nosotros hacer no es gravosa. Y nos dimos cuenta de que el medio de justificación es el medio de santificación, es decir, la forma en que somos regenerados es de la misma manera en que nos parecemos más a Cristo. Y así llegamos a la conclusión con una decisión de pelear la batalla de la santidad en la vida cristiana en el nivel de la visión espiritual.

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Nuestra Iglesia y la Inmigración Ilegal

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clip_image001Nuestra Iglesia y la Inmigración Ilegal

por Nathan Busenitz

El post de hoy viene de la “Perspectiva Pastoral” sobre la inmigración ilegal en Grace Community Church:

De acuerdo con estimaciones recientes, hay más de 21 millones de personas que viven en los Estados Unidos de manera ilegal. En el plano político, mucha de la controversia se centra en torno a cómo la inmigración ilegal podría ser mejor regulada, y cómo el gobierno debe responder a los inmigrantes que ya están aquí. En el plano económico, los expertos debaten cómo la afluencia de inmigrantes ha afectado a la economía estadounidense.

Pero nuestra principal preocupación no es ni política ni económica. Es más bien teológica y pastoral. Desde una perspectiva bíblica y práctica, ¿cómo los pastores y líderes de la iglesia responden a esta cuestión? Como aquellos que ministran en Los Ángeles, esta pregunta no es hipotética para nosotros. Tampoco es hipotético para un número creciente de iglesias de toda nuestra nación.

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Cristianos y No-Cristianos, Casados

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clip_image001Cristianos y No-Cristianos, Casados

por Ed Welch

“Deberías estar agradecido todos los días de que estás casado con una cristiana.” Ella estaba sonriendo cuando se lo dijo a su marido – no enojada – y él lo recibió bien. Él también sonrió.

Ella se convirtió en cristiana a sus veinte años de matrimonio. Él no es un cristiano, y de vez en cuando sugiere que no firmó para casarse con una. En respuesta, ella dice que estar casada con un cristiano no está nada mal. Suena como si estuviera promocionando sus buenas cualidades, y creo que ella lo hace, pero, como cristianos, queremos que la bondad sea evidente a los demás. Queremos que la piedad se haga pública.

Estas son algunas de las cosas buenas que tiene en mente.

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