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¿Qué Hacen los Cristianos Cuando Creen y Sienten Acerca de la Palabra de Dios Correctamente?
¿Qué Hacen los Cristianos Cuando Creen y Sienten Acerca de la Palabra de Dios Correctamente?
Por Kevin DeYoung
El salmista cree que la palabra de Dios era verdad (Salmo 119: 42, 89, 96, 142, 160). Él sabía que las Escrituras exigen lo que es correcto (Salmo 119:75, 86, 128, 137) y provee lo que es bueno (Salmo 119:1, 2, 6, 9, 24, 98-100, 105, 130). El se deleitaba en la palabra de Dios (Salmo 119: 14, 24, 47, 70, 77, 103, 111, 129, 143, 174). El deseaba la palabra de Dios (Salmo 119:5, 10, 17, 20, 27, 29, 33-35, 40, 131, 135, 169). Él dependía de la palabra de Dios (Salmo 119:31, 50, 52). En otras palabras, el salmista cree en lo que lo que debemos creer acerca de la palabra y sentir lo que debemos sentir acerca de la palabra.
Sagrada Lectura (Lectio Divina)
Sagrada Lectura (Lectio Divina)
Escrito por Gary Gilley
(Junio / Julio 2012 – Volumen 18, Número 3)
Como hemos visto en los últimos dos artículos Thin On These Things, “La formación espiritual es vista por un número creciente de evangélicos como un antiguo ministerio de la Iglesia, preocupada por la ‘formación’ o ‘dar forma’ al carácter y acciones de un creyente en la semejanza de Cristo.” [1] La formación espiritual se distingue del discipulado bíblico sobre todo por su fuente de autoridad y su metodología. Por un lado, el discipulado como se define en la Biblia se vuelve a la Palabra de Dios como la autoridad final y definitiva sobre todos los asuntos de la vida y la piedad. Esto significa que si uno realmente desea ser un seguidor de Jesucristo, él se volverá hacia las Escrituras inspiradas para determinar la verdad y la forma de “observar todo cuanto he [Cristo] mandado” (Mateo 28:20). La formación espiritual habla de dientes para fuera a la Escritura, pero la verdadera fuente detrás del movimiento son las enseñanzas extrabíblicas y experiencias de aquellos que en el pasado supuestamente han descubierto el “secreto” de una intimidad más profunda con Dios. Bruce Demarest lo dice de esta manera: “Para nuestra ayuda, [en el contexto de crecimiento en el Espíritu], podemos recurrir a nuestro pasado cristiano – a hombres y mujeres que comprendieron cómo el alma encuentra su satisfacción a medida que crecemos en Dios, y como Su Espíritu encuentra un hogar más preparado en nosotros.” [2] Richard Foster y Beebe Gayle están de acuerdo: “A través de sus reflexiones, los grandes santos testifican a la obra del Espíritu Santo y, cuando las estudiamos, guían nuestra vida espiritual.” [3] Mientras que se hace referencia a las Escrituras por los líderes de formación espiritual, la Escritura es filtrada por las experiencias y percepciones de los “maestros espirituales,” como se les llama a menudo, que marcan el ritmo en la formación espiritual.
Los Predicadores Acerca de la Predicación
Los Predicadores Acerca de la Predicación
Por Nathan Busenitz
Aquí están diez recordatorios para aquellos que predican y enseñan la Palabra de Dios … según lo confirmado por algunos de los más grandes predicadores de la historia.
1. El ministerio eficaz no consiste en modas o trucos, sino en predicar fielmente la verdad.
Charles Spurgeon: ¡Ah, mis queridos amigos, no queremos nada en estos tiempos de avivamiento en el mundo, sino la simple predicación del evangelio. Este es el gran ariete que se precipitará hacia los baluartes de la iniquidad. Esta es la gran luz que esparcirá la oscuridad. No necesitamos que los hombres adopten esquemas y nuevos planes. Estamos contentos de las agencias y ayudas que surgen siempre, pero después de todo, la verdadera espada de Jerusalén, la espada que puede cortar en pedazos a la perforación de las coyunturas y los tuétanos, es predicar la Palabra de Dios. Nunca debemos descuidarla nunca, nunca despreciarla. La época en la que el púlpito es despreciado, será una época en que la verdad del Evangelio, dejará de ser honrada. . . . . . . Que Dios no permita que empecemos a depreciar la predicación. Honrémosla todavía, mirémosla como instrumento ordenado por Dios, y aún veremos en el mundo una repetición de las grandes maravillas obradas por el predicar en el nombre de Jesucristo.
El Estado de la Predicación
El Estado de la Predicación
Por Tim Challies
No suelo leer la revista The Southern Seminary Magazine, pero recientemente me encontré con algunas notas que había tomado en un artículo justo en el 2006. Al Mohler escribió en el “Diario del Presidente”, un breve comentario sobre “El Estado de la Predicación Actual.” Él escribió: “Por un lado, hay señales de grandes promesas y aliento. Por otro lado, varias tendencias ominosas apuntan hacia direcciones peligrosas para la predicación en el futuro. Las últimas décadas han sido un período de experimentación desenfrenada en muchos púlpitos y en la predicación a menudo se ha redefinido y reformulado como algo distinto de la exposición y la aplicación del texto bíblico.”
¿Un Libro Negro o un Teléfono Negro?
¿Un Libro Negro o un Teléfono Negro?
¿Qué capta la atención de la mayoría de los niños pequeños y bebés en Disneyworld? ¿Los trajes? ¿Las animaciones? ¿Los paseos? ¿Los juguetes?
No, ninguna de estas cosas. De acuerdo con un estudio reciente , ¡son sus teléfonos celulares a los padres! Kare Anderson, uno de los investigadores, los comenta:
El Ministerio Rural No es de Segundo Nivel
El Ministerio Rural No es de Segundo Nivel
Por Jared C. Wilson
El incomparable Tim Keller, él mismo un pastor en Manhattan, ofrece algunos buenos consejos al joven pastor. Un sabor:
Los pastores jóvenes o seminaristas a menudo me piden consejo sobre qué tipo de experiencia buscar en el ministerio inicialmente con el fin de que crecer mejor en habilidad y sabiduría como pastor. A menudo se sorprenden cuando les digo que consideren ser un ‘pastor rural’ – es decir, un pastor solitario de una pequeña iglesia, muchas o la mayoría de las cuales se encuentran en entornos no urbanos. Permítaseme subrayar la palabra ‘considerar.’ Nunca insisto en que todo el mundo debe seguir este camino. Sin embargo, vale la pena pensarlo. Fue genial para mí. . . . .
Teología Preliminar: Los Atributos de la Escritura
Teología Preliminar: Los Atributos de la Escritura
por Kevin DeYoung
Hoy en día, estoy empezando una nueva serie Blog intermitente. No puedo decir cuándo la próxima publicación será o cuántos voy a hacer, pero teniendo en cuenta el tema podría haber decenas (si la serie parece satisfacer una necesidad). Quiero mirar a las diferentes áreas de la teología sistemática y escribir una breve introducción sobre un tema determinado en menos de 500 palabras. Vamos a empezar con los atributos de la Escritura. Mis 500 palabras comienzan… ahora.
Históricamente, los teólogos protestantes han puesto de relieve cuatro atributos definitorios de la Escritura: necesidad, suficiencia, claridad y autoridad. Cada uno de estos atributos tiene la intención de proteger la verdad de la Biblia y protegerse contra los errores comunes.
Liderazgo Leal
Liderazgo Leal
Por John MacArthur
En el liderazgo y en la vida, la lealtad es una de las grandes virtudes, esenciales.
A menudo olvidamos esa simple verdad en la época de cinismo en el que vivimos. Nuestra sociedad está tan plagado de líderes corruptos y tan hostiles al concepto de la verdad autoritativa que la lealtad es a menudo percibida como una debilidad más que un mérito. La rebelión y el desafío han sido canonizados como virtudes en su lugar. “Pero un hombre digno de confianza, ¿quién lo hallará?” (Proverbios 20:6).
La Fuerza Impulsora de Su Vida de (Oración)
La Fuerza Impulsora de Su Vida de (Oración)
Por Mike Riccardi
“Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. …” -Mateo 6:9 –
Esta primera petición de "la Oración del Señor" (probablemente mejor llamarla "La Oración del Discípulo") está primero por diseño. Esta petición principal de que el nombre de Dios sea glorificado actúa filtro de control a través del cual los discípulos de Jesús deben orar. Todo lo que pidáis en oración y todo lo que hacemos en nuestras vidas debe pedirse para que Dios sea glorificado, para que la belleza de Sus múltiples perfecciones se multipliquen para que todos vean.
Esta es la mayor petición que nunca podríamos alcanzar a hacer de Dios, porque esto es lo que es Su propio compromiso más fundamental y más definitivo. Él mismo ha declarado que Él hace todo lo que hace principalmente para la gloria de Su propio nombre.
El Aspecto Paternal de Liderazgo Piadoso
El Aspecto Paternal de Liderazgo Piadoso
1 Tesalonicenses 2:10-12
Por John MacArthur
El modelo de liderazgo de servicio no se originó en el Nuevo Testamento. Fue tejido en la trama de la creación, se traza hasta la relación original del Señor diseñada y establecida entre Adán y Eva.
Pablo enfatiza esas relaciones de cooperación cuando describió su propio cuidado de la iglesia de Tesalónica. Ayer vimos el lado materno de la dirección de Pablo. Pero, obviamente, los rasgos cariñosos, de auto-sacrificio rasgos de la maternidad no agotan lo que significa ser un líder. La otra cara de la moneda de liderazgo es igualmente importante, y muchas veces lo que la gente asocia con el liderazgo.
El Aspecto Maternal del Liderazgo Piadoso
El Aspecto Maternal del Liderazgo Piadoso
1 Tesalonicenses 2:7-9
Por John MacArthur
Cuando usted piensa en el apóstol Pablo, ¿Qué le viene a la mente? ¿Es su fidelidad valiente ante la persecución? Su valentía para predicar la verdad a cualquiera y a toda audiencia? Su pasión guerrera por la Palabra de Dios y su pueblo?
Es probable que usted no piense en el cuidado maternal que mostró por la iglesia primitiva. Pero eso es exactamente lo que hizo enfatizó en 1 Tesalonicenses 2:7-9.
¿Cómo Cuestionar a Dios?
¿Cómo Cuestionar a Dios?
Por Wyatt Graham
María y Zacarías comparten mucho en común en el primer capítulo del Evangelio de Lucas. Ambos son visitados por el ángel Gabriel. Ambos reciben noticias de bendición. Ambos se enteran de que van a tener un hijo a través de medios milagrosos o fuera de lo normal -Zacarías e Isabel están muy avanzados en años (1:7, 18), mientras el relato nos recuerda constantemente, que María es virgen como la narración también nos recuerda. Tanto los niños cumplen una importante profecía del Antiguo Testamento (Juan – Elías y Jesús = Mesías davídico). Ambos cuestionan el mensaje de Dios de Gabriel.
En este punto, un abismo de diferencia surge. Por un lado, debido a las dudas de Zacarías cómo podría el tener un hijo, él es silenciado hasta que Dios cumpliera su palabra. Por otro lado, cuando María cuestiona cómo podría ella tener un hijo, se le vuelve asegurar que Dios obrará a través de su Espíritu para que esto ocurra.
¿Cuál es el problema? ¿Es Dios arbitrario en la forma en que trata a su pueblo? No, en absoluto. Escuche a estas preguntas:
ZACARÍAS
Después que Gabriel le dijo que su esposa daría a luz un hijo llamado Juan, que vendrá en el espíritu y poder de Elías, Zacarías dijo: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.” (Lc 1:18). Ahora bien, esta es una respuesta bastante extraña por un número de razones. En primer lugar, Zacarías era un hombre de Dios (1:6). En segundo lugar, el quemaba incienso en el templo del Señor solo, probablemente cerca del lugar santísimo (1:9). Este es un papel muy importante ya que estaba cerca de Dios. En tercer lugar, un mensajero divino y famoso de Dios está hablando a él (1:11, 19). Por todas estas razones, se podría pensar de inmediato que Zacarías iba a creer en razón de la naturaleza milagrosa de los hechos conocidos.
No sólo eso, pero si él (y su esposa) eran “justo delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y preceptos del Señor” (1:6), entonces sabría que Sara era estéril y de edad cuando dio a luz a Isaac. Habría sabido que Raquel, la mujer de Isaac era estéril, pero Dios la bendijo con un hijo. Habría sabido que Ana era estéril hasta que Dios abrió su matriz, y dio a luz a Samuel. En verdad, el tema de los embarazos milagrosos o el de Dios abriendo el seno de alguien muy anciana o muy estéril con el fin de lograr un hijo de la promesa era frecuente en el Antiguo Testamento. ¿Cómo podía Zacarías pasar por alto esto?
En mi opinión, no creo que Zacarías lo paso desapercibido ni la naturaleza milagrosa de los acontecimientos que le rodean o los ejemplos del Antiguo Testamento de nacimientos milagrosos. Se trata simplemente de un caso de falta de fe. Gabriel declara que Zacarías no podría hablar, “porque no creíste mis palabras” (1:19).
MARÍA
¿Qué pasa con María? Gabriel la visita de otra manera poco diferente, revelándole una satisfacción aún mayor a través de la descendencia de ella: el divino y lleno de Espíritu de Dios Hijo de Dios, que cumplirá todas las promesas Davídicas y redimirá a Israel vendría a través de ella! Al igual que Zacarías, ella también cuestiona el mensajero de Dios y dice: “¿Cómo será esto, puesto que soy virgen?” (1:34). La gran diferencia aquí es que su pregunta no es de incredulidad, sino que confusión. Ella no entiende cómo ella debe obedecer o creer este mensaje de Dios.
Ella no puede entender cómo esto va a suceder, ya que sólo se comprometió y no se casó con José, el descendiente de David (1:27). Si su hijo es un hijo de David, ¿necesita ella tenerlo a través de José, un descendiente de David? Pero, ¿qué quiso decir el ángel entonces, cuando dijo: “Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo” (1:31)? Por estas razones, María pregunta a fin de aclarar o para comprender mejor cómo debe creer. Gabriel respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” (1:35).
De esta manera, tanto Zacarías y María cuestionan a Dios. Aunque uno cuestiona a Dios en incredulidad, el otro cuestiona a Dios para creer.
COMO CUESTIONAR A DIOS
La fe trata de comprender cuando se vuelve a Dios en ignorancia o en incomprensión. Por otro lado, la incredulidad afirma que algo es imposible y se vuelve a Dios sólo en escepticismo. Es correcto cuestionar a Dios cuando no entiende algo, pero es un error cuestionar que Dios hará lo que dice. Él es fiel para hacer lo que él ha prometido. Usted no puede saber cómo esto va a ocurrir, pero este seguro de que va a suceder. Busque entendimiento y no piense que entenderá lo que es y lo que no es imposible para Dios.
Cuestione a fin de comprender, no porque ya lo entiende.
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