Eclesiología
El Discernimiento Vocacional, Para Plantar Una Iglesia
El Discernimiento Vocacional, Para Plantar Una Iglesia
Por Eric Davis
Es fácil de complicar más el llamado al ministerio. Pero no hay nada particularmente mágico en discernir, incluso cuando se trata de la plantación de iglesias. Y no tenemos que poner un vellón o esperar a una visión. De hecho, si usted está en busca de eso, entonces es probable que estés buscando en el lugar equivocado. El llamado a fundar una iglesia es similar al llamado al ministerio pastoral ya que un fundador de iglesias, por definición, va a hacer todo lo que hace el pastor, aunque un poco más. La plantación de iglesias, entonces, es fundamentalmente un ministerio pastoral, lo que hace el discernimiento vocacional más simple de lo que pensamos.
Aquí hay 5 criterios para ayudar a discernir el llamado:
La Mentalidad de un Líder
La Mentalidad de un Líder
1 Timoteo 2
Por John MacArthur
Hasta ahora, en nuestra serie sobre los roles de hombres y mujeres en la iglesia, hemos establecido las directrices para el liderazgo masculino en detalle. Si usted es dotado para dirigir, en este punto usted tiene una buena idea de lo que es su trabajo. Pero tenga cuidado de no saltar en el liderazgo y se olvide de su lugar. Usted es un pecador salvado por la gracia de Dios, al igual que todo al que esta dirigiendo. No hay razón para presumir. Los líderes que lo olvidan causan estrago espiritual en la iglesia.
Muchos líderes religiosos contemporáneos se imaginan a sí mismos hombres de negocios, ejecutivos, artistas, psicólogos, filósofos, presidentes, o abogados. Sin embargo, esos papeles contrastan con el simbolismo que la Escritura emplea para representar a los pastores y líderes espirituales en la iglesia.
En 2 Timoteo 2, por ejemplo, Pablo usa siete metáforas diferentes para describir a un líder espiritual. El ilustra al ministro como maestro (v. 2), un soldado (v. 3), un atleta (v. 5), un granjero (v. 6), como obrero (v. 15), una vasija (vv. 20-21), y un esclavo (v. 24). Cada una de esas imágenes evoca ideas de sacrificio, trabajo, servicio y dificultades. Estos hablan con elocuencia acerca de las complejas y variadas responsabilidades del liderazgo espiritual. Ninguno de ellas muestra al liderazgo tan glamoroso.
Fechas, Doctrinas, y Gente muerta (Conclusión)
Fechas, Doctrinas, y Gente muerta (Conclusión)
Por Nathan Busenitz
Este artículo concluye nuestra lista de 10 razones de porque la historia de la iglesia es importante … y por qué usted debe preocuparse por ello. Para acceder a los tres artículos anteriores (para la lista completa), haga clic aquí (Parte 1) , aquí (Parte 2) , y aquí (Parte 3) .
8. Porque al igual que podemos aprender de los buenos ejemplos de los fieles cristianos (véase Razón # 7), igualmente tenemos mucho que aprender de los que fracasaron en varios puntos.
Es un viejo cliché, pero a menudo verdad: los que no conocen la historia están condenados a repetir los errores del pasado.
En la historia de la iglesia, vemos ejemplos de todo tipo de fracaso espiritual. Hay los que cayeron en la herejía, a los que dieron paso a la corrupción, los que negaban la fe, y los que cayeron moralmente. Las vidas de estas personas sirven como una advertencia para nosotros.
¿Por qué La Experiencia y la Reputación son Importantes?
¿Por qué La Experiencia y la Reputación son Importantes?
1 Timoteo 3:4-7
Por John MacArthur
Los líderes ganan credibilidad a través de la victoria consistente. Como es natural, gravitamos en torno a las personas con trayectorias amplias de éxito y experiencia en las áreas que más necesitamos.
Dicho esto, si usted está en busca de consejos sobre el matrimonio y la crianza de los hijos, usted no se dirigirá a la persona cuya vida familiar está perpetuamente en ruinas. Tampoco tendría que buscar ayuda en el control de sus palabras y en cultivar la santidad de alguien conocido por malas palabras y un humor crudo. Cuando se trata de la piedad, el crecimiento espiritual y la vida en el cuerpo de Cristo, el hombre debe practicar antes de que pueda dirigir.
Primera de Timoteo 3:4-5 dice que un obispo debe ser “Que gobierne bien su casa, teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad (pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?)” La vida en el hogar de un anciano es un factor esencial. Antes de que pueda dirigir en la iglesia, él debe demostrar su liderazgo espiritual en el contexto de su familia.
Dar ejemplo, 2a. Parte
Dar ejemplo, 2a. Parte
1 Timoteo 3:3
Por John MacArthur
Imagínese llevándose a su familia a una nueva iglesia. La enseñanza es buena, por lo que usted sigue asistiendo. Tienes la oportunidad de conocer a algunos de los ancianos, con la esperanza de aprender de sus ejemplos y crecer espiritualmente. Mientras tanto, sus hijos se involucran en el ministerio juvenil, y su familia se sumerge en la iglesia.
Pero a medida que pasan las semanas, te das cuenta de que los grandes problemas se encuentran por debajo de la superficie. Algunos ancianos toleran un pecado en sus vidas, y ellos no están de acuerdo en casi todos los temas. La congregación se confunde en doctrinas importantes. Se forman divisiones, y todo el mundo toma su lado. Para empeorar las cosas, los miembros de su familia están cada vez desunidos y con pleitos, probablemente afectados por la mala dirección de la iglesia.
Dar el Ejemplo, 1a. Parte
Dar el Ejemplo, 1a. Parte
1 Timoteo 3:2-3
Por John MacArthur
Las habilidades de la gente tienen un valor incalculable en el liderazgo. Imagínese lo difícil que sería para un hombre dirigir si fuese tímido e indeciso. O pensemos en los daños producidos por un líder que es arrogante y temerario. En cualquier caso, su vida privada puede ser ordenada y disciplinada, pero su falta de capacidad en la esfera pública dificultaría su liderazgo. La forma en que un hombre trata con los demás determina cómo, y si, ellos lo seguirán.
La última vez examinamos los requisitos bíblicos de un líder cristiano. Debe ser un hombre de integridad privada, no dado a la impureza o el exceso, sino moderado y disciplinado.
Las Prioridades Personales de Líderes Piadosos
Las Prioridades Personales de Líderes Piadosos
1 Timoteo 3:2-3
Por John MacArthur
Un estudio de paisaje evangélico de hoy puede ser una decepción. La enseñanza bíblica es escasa y los escándalos morales abundan. Demasiados líderes de la iglesia han ocultado el pecado sexual y planes financieros detrás de una fachada delgada de ministerio. Con el tiempo el mundo expone su hipocresía, los creyentes son avergonzados, desacreditan el evangelio, y difaman al Señor. En ese contexto, es imperativo que un verdadero líder cristiano tenga un carácter intachable.
La norma bíblica para el carácter de un líder de la iglesia se encuentra en 1 Timoteo 3. Pablo inicialmente enumera varios requisitos morales de un anciano: Él debe ser “marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino ni pendenciero, sino amable, apacible, libre del amor de dinero” (1 Timoteo 3:2-3).
El Retorno de la Adoración Dominical Vespertina
El Retorno de la Adoración Dominical Vespertina
Por Jesse Johnson
Ayer escribí acerca de la disminución de los servicios de adoración dominical por la noche en los EE.UU. . La iglesia que pastoreo, Immanuel Bible Church en el área de Washington, DC, es una de las iglesias que solía tener un servicio dominical por la noche, pero se detuvo hace unos 15 años. La iglesia había crecido, y tenía cuatro servicios por la mañana, y eso no era posible tener otro por la noche. Así que los ancianos lo eliminaron, y finalmente se determinó hacer grupos comunitarios los domingos por la noche, para un mejor pastoreo de la congregación. Pero recientemente, los ancianos decidieron resucitar el concepto de los servicios de adoración los domingos por la noche. Esta es la carta que escribí a la congregación para explicar por qué:
7 Razones de la Muerte de la Adoración Dominical Vespertina
7 Razones de la Muerte de la Adoración Dominical Vespertina
Por Jesse Johnson
Hace realicé algunas llamadas, y le pregunté a varias iglesias evangélicas (en los EE.UU.) si hacen culto de adoración el domingo por la noche. La mayoría no lo hacen, pero lo que me sorprendió más son las razones que dieron por haberlo dejado. Primero, un poco de historia: 
Históricamente, muchas (¿la mayoría?) de las Iglesias evangélicas han tenido un culto de adoración domingo por la noche. La idea, remontando a la reforma protestante, ha sido que si la Biblia es la autoridad, entonces tiene sentido que se enseñe en la medida que sea práctico.
Muchas de las iglesias protestantes tempranas no sólo tenían reuniones dominicales matutinas y vespertinas, sino estudios bíblicos a mediados de semana también. En el catolicismo, entre más se celebraba la Misa, mejor, y en la reforma esa frecuencia simplemente saltó a los servicios que giraba no en torno a los sacramentos, sino en la predicación. Con el tiempo, mientras la reforma se extendió a Escocia y (más o menos) en Inglaterra, la práctica se estableció en dos servicios de adoración dominicales, ambos con diferentes mensajes.
El Estándar de Dios para el Liderazgo
El Estándar de Dios para el Liderazgo
1 Timoteo 3:1-2
Por John MacArthur
No todo el mundo está hecho para el liderazgo en la iglesia. Es por eso que Pablo en 1 Timoteo 3:1-7 amplía su instrucción para los hombres con la descripción de las categorías y las calificaciones para el liderazgo de la iglesia. En el versículo 1, dice: “Palabra fiel es ésta: Si alguno aspira al cargo de obispo, buena obra desea hacer.”
Un requisito esencial para un líder de la iglesia es que sea un hombre. Las mujeres tienen un papel muy importante en la iglesia, el hogar y en la sociedad. Ese papel, sin embargo, no incluye el liderazgo sobre el pueblo de Dios. Aunque tanto los hombres como las mujeres pueden servir en una variedad de formas en la categoría general y amplia de diácono (1 Timoteo 3:8-13), Pablo deja claro que el liderazgo de la iglesia se limita a los hombres.
Predicación: El Corazón de una Filosofia Bíblica de Iglecrecimiento
Predicación: El Corazón de una Filosofia Bíblica de Iglecrecimiento
Por Phil Johnson
Los estadounidenses adoran las historias de éxito, y las iglesias enormes personifican el éxito en forma masiva. Las mega-iglesias tienen congregaciones que se componen la juventud, lo popular, y los ricos materialmente. Representan todo lo que usted y yo queríamos ser cuando fuéramos grandes. Y donde quiera que encuentre la mega-iglesia en estos días, por lo general encontrará pragmatismo.
El pragmatismo es la teoría de que la importancia de cualquier método debe ser medida en términos prácticos por su éxito o fracaso. El pragmatista esta algo menos preocupado por la verdad o falsedad de cualquier proposición dada o enfoque de lo que es con su eficacia. La pregunta principal es: "¿Funciona?" En otras palabras, el pragmático es impulsado por la metodología, no la teología.
Los enfoques pragmáticos de crecimiento de la iglesia han especialmente florecido en Estados Unidos, en parte porque el pragmatismo esta tan profundamente arraigado en la conciencia nacional de nuestra cultura, pero también porque este tipo de pragmatismo ha sido responsable de la aparición de una nueva generación de mega-iglesias admiradas y envidiadas por muchos evangélicos estadounidenses.
¿Quién Descalifica a Quién?
¿Quién Descalifica a Quién?
Por Josías Grauman
“Mejor compórtate, o papá perderá su trabajo.”
¿Qué le dice un pastor a sus hijos (o esposa) en relación con la realidad de que su conducta tiene una influencia directa en su vida? Obviamente se trata de una conversación que probablemente va a suceder, pero yo propongo que se trata de un error el decirle a su familia que si se portan mal, el hombre de la casa podría acabar desempleado. Decirle a sus hijos que se mantengan en línea para que pueda permanecer en el trabajo puede parecer necesario, pero la realidad es que esos comentarios parecen indicativos del tipo de cosas por las que un pastor que esta descalificado podría decirle a su familia. Permítame explicar.
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