Historia
Fechas, Doctrinas, y Gente Muerta
Fechas, Doctrinas, y Gente Muerta
Por Nathan Busenitz
Introduciendo una serie sobre la historia de la iglesia … y por qué usted debe preocuparse por ello.
A poco menos de un mes a partir de ahora, voy dirigirme camino a un aula llena de (en su mayoría) seminaristas de primer año. Ya me lo puedo imaginar.
Cuando abro la puerta, habrá una pausa inevitable y un poco incómoda en el bullicio de conversación previa a la clase. Es el momento incómodo que de todos los maestros experimentan en el inicio de un nuevo semestre – al entrar en una habitación llena de caras desconocidas y todo el mundo deja de hablar para volverse y mirarle.
Los Puritanos: Richard Sibbes
Los Puritanos: Richard Sibbes
Por Tim Challies
Hoy sigo esta nueva serie Domingo titulado "Los puritanos." Tengo una fascinación cada vez mayor con los escritos puritanos que decidí que podría ser valiosa para presentarles (y para mi) a algunos de los más importantes escritores puritanos. Me centraré principalmente en hombres cuyas obras he leído en el pasado. Porque no tengo la experiencia para introducir a los hombres o su obra, confiaré en expertos como Joel Beeke y JI Packer para guiarme. Esta semana nos encontramos con Richard Sibbes.
Richard Sibbes nació en 1577 en el pueblo de Tostock, Suffolk. Él amaba los libros siendo niño, a pesar de que su padre, que era supuestamente una “un cristiano de buen corazón,” no estaba contento con él. Siendo un carretero, compró herramientas a su hijo para tomar el propio comercio, pero su interés por los libros ganó, ya la edad de 18 Sibbes entró el Colegio de San Juan.
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 3: “Los libros del Nuevo Testamento son únicos Porque son Libros Apostólicos”
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 3: “Los libros del Nuevo Testamento son únicos Porque son Libros Apostólicos”
Por Michael Kruger
Uno de los hechos más básicos sobre el canon del Nuevo Testamento que todos los cristianos deben entender es que el canon está íntimamente relacionado con las actividades de los apóstoles.
Jesús había comisionado a sus apóstoles “para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad” ( Marcos 3:14 -15).. Cuando Jesús envió a los doce, les recuerda que “Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.” ( Mateo 10:20 ). Por lo tanto, es capaz de dar una advertencia a aquellos que rechazan la autoridad de los apóstoles: “Y cualquiera que no os reciba ni oiga vuestras palabras, al salir de esa casa o de esa ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies. 15 En verdad os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y Gomorra que para esa ciudad.” ( Mateo 10:15-14 ).
Los Puritanos: Jeremías Burroughs
Los Puritanos: Jeremías Burroughs
Por Tim Challies
Hoy sigo esta nueva serie dominical titulada “Los puritanos.” Tengo una creciente fascinación con la escritura puritana y decidí que podría ser valioso para usted (y para mi!) presentar a algunos de los más importantes escritores puritanos. Me centraré principalmente en hombres cuyas obras he leído en el pasado. Porque no tengo la experiencia para introducir a los hombres o su trabajo, confiare en expertos como Joel Beeke y JI Packer para guiarme. Esta semana nos encontramos con Jeremías Burroughs.
Jeremías Burroughs era un hombre de convicción y un pastor fiel. Nacido en 1600, fue alumno de Thomas Hooker y estudió en Emmanuel College, Cambridge. Después de graduarse con una Maestría en Artes en 1624 entró en el ministerio en Inglaterra, sirviendo primero como asistente pastoral en Suffolk y luego como rector en Norfolk. Burroughs perdió su trabajo en Norfolk, ya que, por razones de conciencia, no podía obedecer a varios dictámenes del obispo, incluido el requisito de que leyó el rey Santiago El Libro de los Deportes en la iglesia, la cual declaró el baile, el tiro con arco y otras recreaciones autorizadas en la Día del Señor.
Los Puritanos: John Owen
Los Puritanos: John Owen
Por Tim Challies
Hoy estoy comenzando una nueva serie dominical titulado "Los puritanos." Tengo una fascinación cada vez mayor con la escritura puritana y pensé que podría ser valioso para usted (y yo) presentar a algunos de los más importantes escritores puritanos. Me centraré principalmente en hombres cuyas obras he leído en el pasado. Porque no tengo la experiencia para introducir a los hombres o de su trabajo, me confiare en expertos como Joel Beeke y JI Packer para guiarme. Empiezo con el príncipe de los puritanos, John Owen.
John Owen nació en 1616 en Stadham, Inglaterra, el segundo hijo de Henry Owen. Entró en la cercana Universidad de Oxford a los 12 años y estudió a los clásicos, terminando en 1635 con una Maestría en Artes. Se dice que durante estos años estudió durante entre 18 y 20 horas cada día.
El Evangelio según Historia de la Iglesia ( 6ª. Parte )
El Evangelio según Historia de la Iglesia (6ª. Parte )
Por Nathan Busenitz
En la sección 5 de esta serie, se consideró el testimonio de los trece primeros líderes cristianos, desde Clemente de Roma hasta san Agustín de Hipona, cada uno de los cuales afirma la doctrina de la justificación sólo por la fe. Esta entrega va a continuar donde lo dejamos, examinando otras docenas de líderes históricos de la Iglesia sobre este importante tema.
Vamos a comenzar con Jerónimo, el primer erudito de finales del siglo cuarto y principios del quinto siglo. Como lingüista y traductor de la Biblia (cuyo trabajo en la Vulgata Latina sigue siendo muy apreciado hoy en día), el testimonio de Jerónimo representa la altura de la erudición cristiana antes de la época medieval.
Los Padres de la Iglesia y la Sola Scriptura
Los Padres de la Iglesia y la Sola Scriptura
Por Nathan Busenitz
Arrio fue sin duda el hereje más notorio de la iglesia primitiva .
Aunque las opiniones heréticas Arrio fueron profundamente condenadas por el Concilio de Nicea (en el año 325), la controversia que desató se prolongó durante otros cincuenta años en todo el Imperio Romano. Durante esas décadas tumultuosas, los defensores de la ortodoxia trinitaria a menudo se encuentran en desventaja numérica y excluidos del favor de la corte imperial. Sin embargo, se negaron a hacer concesiones.
Entre ellos, el más famoso, que se mantuvo fue Atanasio de Alejandría-exiliado en cinco ocasiones diferentes por su compromiso inquebrantable con la verdad. Fue acompañado por los Padres de Capadocia: Basilio de Cesarea, Gregorio de Nazianzas, y Gregorio de Nisa.
La Biblia de Gutenberg
La Biblia de Gutenberg
Por Tim Challies
El Centro Harry Ransom de la Universidad de Texas en Austin contiene una copia de lo que muchos consideran el libro más valioso del mundo. La Biblia de Gutenberg no sólo es el libro más antiguo que se imprimió con tipos móviles, sino también el primer libro completo que se produjo con esa tecnología. El volumen en la Universidad de Texas es una de las 20 copias completas que han sobrevivido.Aunque su valor es meramente especulativo, ya que ha sido casi 40 años desde la última venta de una copia, no hay duda de que si se pone en el mercado hoy en día, estaría rompiendo todos los registros existentes. (La edición en el Centro Harry Ransom fue comprada en 1978 por $ 2.4 millones.) Al examinar la historia del cristianismo en 25 objetos históricos, la Biblia de Gutenberg representa su gran contribución a la historia de la imprenta de tipos móviles.
Nuestro Futuro Fundamentalista
Nuestro Futuro Fundamentalista
Por Nathan Busenitz
Era el año 1878. El modernismo estaba en aumento, y su ataque a la iglesia fue la escala completa. En respuesta, un grupo de eruditos bíblicos conservadores establecieron un conjunto de catorce principios doctrinales bosquejados que creían que era la esencia del cristianismo bíblico. Conocido como el “Credo Niagara” (ya que se asoció con la Conferencia Bíblica de Niagara de 1883 a 1897), estos principios sentaron las bases de un movimiento que más tarde se llamaría el fundamentalismo.
En el frente más amplio, los organizadores dispensacionalistas de la Conferencia Bíblica de Niagara se sumaron a los no dispensacionalistas como BB Warfield y J. Gresham Machen en su lucha contra el modernismo. En 1910, los catorce puntos del Credo de Niagara fue destilado en “cinco principios” por la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana. Estos cinco fundamentos fueron los siguientes:
Esa Biblia me Encontró
Esa Biblia me Encontró
Por Mike Riccardi
Lo siguiente es un testimonio de la gloria autentica de la Palabra de Dios como el Señor dio a conocer el poder y la autoridad de Su Palabra a G.Campbell Morgan (1863–1945), el famoso predicador y evangelista británico, el predecesor de Martyn Lloyd-Jones en la Capilla de Westminster en Londres. El relato es compilado por su nuera, Jill Morgan, de su biografía, un Hombre de la Palabra: La Vida de G. Campbell Morgan (Grand Rapids: Baker, 1978), 39-40.
Durante tres años este joven, contemplando seriamente el futuro de la enseñanza y finalmente, de la predicación, sintió las turbulentas aguas de la corriente de la controversia religiosa que lo llevaba más allá de su profundidad. Leyó los libros nuevos que debatían cuestiones como: “¿Dios es Conocible?”, Y encontró que la decisión concertada de los autores fue: “Él no es cognoscible.” Se hizo confuso y perplejo. Ya no estaba seguro de lo que su padre proclamó en público, y le había enseñado en el hogar.
¿Quién Puede Interpretar la Palabra de Dios?
¿Quién Puede Interpretar la Palabra de Dios?
Por Jason Hauser
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: “La tarea de interpretar la Palabra de Dios auténticamente ha sido confiada únicamente al Magisterio de la Iglesia, es decir, al Papa ya los obispos en comunión con él.” (CCC, 100) La palabra clave aquí es "únicamente", que es tan audaz como para afirmar que ningún otro más que los papas u obispos tiene la capacidad de interpretar auténticamente la Palabra de Dios.
A través de los siglos, esta enseñanza ha mantenido miles de millones de católicos bíblicamente ignorantes y desalentados de la lectura de la Palabra de Dios. Pero algunos todavía podría preguntan, ¿es la persona promedio capaz de interpretar las Escrituras por sí misma? En Deuteronomio 6:6-7, Moisés le dice al pueblo de Israel ", estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón. Y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y cuando andes por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes ". Moisés espera que cada familia enseñe la verdad bíblica a sus hijos constantemente durante el día mientras los momentos de enseñanza surgen. Para lograr esto, las familias dependían de la Palabra de Dios y ellos lo entendieron bien. En ninguna parte vemos una declaración de que la Palabra de Dios debe ser interpretada por un clero profesional.
El Fracaso Matrimonial de John Wesley
El Fracaso Matrimonial de John Wesley
por Nathan Busenitz
John Wesley (1703-1791) es más conocido en la historia de la iglesia como el fundador del metodismo. Su compromiso con el evangelio bíblico, pasión por la predicación evangélica, y la habilidad para organizar el incipiente movimiento metodista son rasgos notables. Y Dios usó esas cualidades para ayudar a despertar el avivamiento evangélico en Inglaterra en la mitad del siglo 18 (un avivamiento paralelo a la Gran Avivamiento en América del Norte). A este respecto, hay muchas cosas útiles que podemos aprender del ejemplo de Wesley.
Su matrimonio, sin embargo, dejó otro tipo de legado, uno que también es digno de mención, pero no por buenas razones.
Como autor metodista John Singleton explica:
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