Historia

El Amor Marital Debe Ser Superlativo

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ESJ-2017 0216-001

El Amor Marital Debe Ser Superlativo

Por Joel Beeke

contrario a las características, los puritanos tenían mucho que decir sobre el amor, y el amor marital en particular. En nuestra serie que empezamos ( post # 1 , post # 2 ) tomamos su enseñanza de que el amor marital debe ser superlativo.

Un esposo y una esposa deben amarse uno al otro tan cariñosamente que ambos están persuadidos de que el otro es “la única pareja adecuada y buena que ambos podrían encontrar bajo el sol,” escribe William Whately ( A-Bride-Bush , 8). Debido al amor paternal, un padre piadoso no cambiaría a su hijo por el hijo de otro padre, incluso si ese hijo fuera más atractivo y tuviera más habilidad o dones; de manera similar, un esposo y una esposa piadosos no intercambiarían el uno al otro por un esposo mejor parecido y más dotado ( A Bride-Bush , 8). Whately concluye: “El amor matrimonial no admite igual, pero coloca al compañero de yugo al lado del alma de la pareja amada, no conocerá a nadie más amada, ni tan querida "( A Bride-Bush , 9).

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¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?

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ESJ-2017 0216-001

¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?

Por Michael J. Vlach

El año 70 dC fue testigo de la destrucción catastrófica de Jerusalén y el templo judío por parte de los romanos. Este es un hecho histórico y uno que la Biblia predijo. Pero la cuestión de cuáles pasajes bíblicos predijo la destrucción de Jerusalén de 70 dC es fuertemente debatida. En pocas palabras, hay muchos puntos de vista y combinaciones diferentes acerca de cuáles pasajes bíblicos se refieren a la destrucción de Jerusalén de 70 dC.

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El Amor Marital debe ser Espiritual

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ESJ-2017 0214-001

El Amor Marital debe ser Espiritual

Por Joel Beeke

Continuando con nuestra serie sobre las opiniones de los Puritanos sobre el amor conyugal (véase la introducción ), llegamos al tema de la espiritualidad del amor conyugal, es decir, que debe ser en Cristo y de acuerdo con los mandamientos de Dios. El amor debe estar arraigado en la experiencia de estar igualmente unidos y unidos espiritualmente como creyentes. Richard Baxter (1615-1691) dijo que los maridos y esposas tienen la responsabilidad "especialmente de ser ayudantes de la salvación de cada uno: estimularse uno al otro a la fe, al amor, la obediencia y las buenas obras: advertir y ayudarse mutuamente contra el pecado, y todas las tentaciones: unirse en la adoración de Dios en la familia y en privado: prepararse unos a otros para el acercamiento de la muerte, y consolarse mutuamente en las esperanzas de la vida eterna” ( Practical Works , 4: 234).

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Los Puritanos y el Amor Marital: Introducción

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ESJ-2017 0213-002

Los Puritanos y el Amor Marital: Introducción

por Joel Beeke

Edward Taylor (c. 1642-1729), un pastor, médico y poeta de la Nueva Inglaterra Puritana, escribió: “Un nudo curioso Dios hizo en el Paraíso …. Era el nudo del amor verdadero, más dulce que la especia” ( The Wedlock, and Death of Children, en The Poems of Edward Taylor, editado por Donald E. Stanford, editorial abreviado. ], 344). Los escritos de los puritanos están rociados con declaraciones de la dulzura del amor marital. Por "ducle" y "dulzura" querían describir "una experiencia, posesión o estado agradable o gratificante; algo que se deleita o satisface profundamente "( Diccionario de Webster ). Ellos se deleitaban en el amor de Dios y en toda forma de amor ordenada por Dios entre la humanidad. En particular, se regocijaban en el amor compartido por el marido y la esposa, y llamaban a las parejas casadas a amarse románticamente, de todo corazón y con perseverancia.

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John MacArthur Y el Legado de Martin Lutero

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ESJ-2017 0111-05

John MacArthur Y el Legado de Martin Lutero

El otoño pasado, John MacArthur contribuyó con un prólogo al libro de RC Sproul y Stephen Nichols, The Legacy of Luther . Pensamos que era apropiado compartir las palabras de John con ustedes aquí, tanto por coincidir con las conferencias invitadas de Carl Trueman en el Master’s Seminary sobre la Reforma de esta semana (que se puede ver en vivo aquí ) y para animarles a estudiar más a Lutero ya los otros reformadores sobre esto, el quincuagésimo aniversario de las Noventa y Cinco Tesis de Lutero. –Personal de GTY

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La Observación del Nacimiento de Cristo, el Deber de Todos los Cristianos

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La Observación del Nacimiento de Cristo, el Deber de Todos los Cristianos

Por Jesse Johnson

En la década de 1700, la celebración de la Navidad por los evangélicos era todavía controversial. Fue prohibido por la ley en partes de los Estados Unidos (el día estaba asociado con la juerga por algunos, y para otros estaba inextricablemente conectado con la misa católica). Puritanos tendían a evitarla simplemente debido a la parte de la misa de la Navidad, y la historia parecía estar alejándose de la idea de una Navidad cristiana.

Pero George Whitefield no lo permitiría. “Es un deber cristiano", diría, “celebrar la Navidad.” Él predicó un sermón sobre el tema, diseñado para advertir y persuadir. Advierte contra la jolgorio y persuade al mundo evangélico a abrazar a diciembre como una temporada para recordar a Cristo.

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Aprendiendo de los Jueces

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ESJ-015 2016 1111-001

Aprendiendo de los Jueces

Por RC Sproul

Ciertos períodos de la historia se destacan para mí como particularmente instructivos para el curso de toda la historia. Es decir, a veces nos puede poner a cero en un período de tiempo en el pasado, observar cómo todo el lapso de la historia humana recapitula ese período en particular, y luego aprender de ese período lo que debemos hacer hoy. Uno de estos períodos instructivos es el período de los jueces de Israel. Este período, narrado para nosotros en los libros de Jueces y Rut y los primeros capítulos de 1 Samuel, abarca un período de aproximadamente trescientos cincuenta años. Si desea una idea de lo ancho de una extensión de tiempo que esto representa, piense en la mitad del siglo XVII en América. Piense en toda la historia que ha ocurrido en América desde un período de ciento veinticinco años antes de la Guerra Revolucionaria hasta el día de hoy. Ese es el mismo lapso de tiempo que cubre el período de los jueces.

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