Milenio

Se Acerca el Tiempo

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ESJ-2020 0122-003

Se Acerca el Tiempo

por MATTHEW BRYCE ERVIN

SE ACERCA EL TIEMPO en que el mundo cambiará radicalmente para mejor. Durará mil años, reservado para las resurrecciones, primero de los justos y luego de los injustos. Satanás estará encadenado en el abismo, ya no tendrá libertad para influir en las naciones. Los santos reinarán junto al Rey de reyes, Jesucristo. Este es un tiempo que comenzará después del regreso del Mesías y terminará con la derrota total de Satanás y el juicio de los pecadores. Es la culminación misma de la historia, una transición del mundo caído a la perfección del Estado Eterno. Este es un tiempo conocido como el Milenio. Estos distintivos forman lo que se conoce como Premilenarismo, lo que significa que el Mesías debe regresar antes del comienzo de los mil años. Aquellos que afirman esta doctrina son llamados premilenaristas. Esta era futura fue conocida por los hebreos como la Era Mesiánica y el Reino Mesiánico. Leer el resto de esta entrada »

La Evidencia de un Futuro Reino Terrenal de Apocalipsis 5:10

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clip_image002 La Evidencia de un Futuro Reino Terrenal en Apocalipsis 5:10

Por Mike Vlach

Apocalipsis 5:10 es un versículo estratégico que revela varias verdades sobre el programa del reino de Dios. También hay evidencia significativa para la perspectiva premilenial que habrá un reino terrenal venidero de Jesús el Mesías. Después de presentar el contexto de este versículo, discutiré cinco verdades fundamentales del reino de Apoc. 5:10.

Apocalipsis 4-5 describe una escena de la sala del trono celestial. Los miembros de la Trinidad están presentes mientras se desarrolla el plan de Dios recuperando el planeta tierra. Con Apocalipsis 4 y 5, el cielo es la sede para el desencadenamiento de la ira divina que dará lugar a la sustitución del reino de Satanás con el reino del Mesías en la tierra. Mientras los que rodean el trono testifican, Dios es digno de recibir toda la gloria, el honor y el poder, porque Él creó todas las cosas y todas las cosas existen a causa de Él.

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¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte

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clip_image002¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte
[Explica La Elección Soberana, Israel, y la Escatología]

por
John MacArthur
Copyright 2007, Grace To You
Todos los derechos reservados. Usado con permiso.

Textos Seleccionados

He estado mencionando durante varios meses que íbamos a entrar en el tema de la escatología: la doctrina de las últimas cosas. Hemos estado haciendo un énfasis doctrinal en la Escritura y en temas doctrinales. Y hemos cubierto mucho terreno, pero ahora venimos a las doctrinas que se relacionan con el fin de los tiempos. Y en consonancia con eso, quiero tratar por lo menos en el próximo par de noches dominicales de establecer una base para nuestra comprensión.

Ahora hablando de la escatología, y esta no está exenta de controversia. Hay un número de puntos de vista de lo que la Biblia quiere decir cuando habla de los acontecimientos futuros. Entendemos que cuando usted tiene una profecía en la Biblia que todavía no ha llegado a suceder, no todo es claro. En 1 Pedro capítulo 1 usted recordará que Pedro dice que los profetas escribieron sobre Cristo, sobre las cosas que vendrán preguntaron qué persona y qué tiempo. Es decir que, si bien ellos entendieron que alguien habría de venir, comprendieron que lo que fuera que había sido revelado a ellos, el momento no era claro y los personajes precisos no estaban claros. Podemos tomar las escrituras proféticas en su valor nominal. Se pueden interpretar de la misma manera en que interpretamos cualquier otro pasaje de la Escritura con el mismo uso de los medios normales y naturales de interpretación de los idiomas. Y debemos. Y nos producirá una comprensión clara del futuro tal y como el Señor quiere que tengamos. No es tan difícil como algunas personas lo hacen si solo toman la Escritura en su valor nominal.

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¿Es Apocalipsis 20 el Unico Texto de Apoyo para el Premilenialismo?

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¿Es Apocalipsis 20 el Unico Texto de Apoyo para el Premilenialismo?

Por Michael J. Vlach, Ph.D.

En su defensa del amilenialismo en contra del premilenialismo, Robert B. Strimple menciona “premilenialistas de un texto” — los premilenialistas que supuestamente confían solamente en Apocalipsis 20:1–10 para su perspectiva de que habrá un reino terrenal de Cristo después de la segunda venida de Jesús[i].En mis tratos con el tema del milenio encuentro con que hay una percepción común sostenida por amilenialistas y pos-milenialistas de que el premilenialismo mismo está basado solamente en Apocalipsis 20. Y supuestamente sin este pasaje el premilenialismo no ofrecería soporte.

Con este artículo me ocuparé de la percepción de que el premilenialismo es un punto de vista de un solo pasaje. Mientras allí ciertamente pueden ser “premilenialistas de un texto” no es cierto que el premilenialismo se base sólo en Apocalipsis 20. Aunque el Apocalipsis 20 es el único pasaje en la Biblia que explícitamente menciona “mil años”, muchos premilenialistas creen hay otros pasajes que son consistentes con la idea de un reino intermedio después de la edad presente pero antes del estado eterno.

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