Stephen Nichols

10 Cosas Que Debes Saber Sobre R. C. Sproul

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10 Cosas Que Debes Saber Sobre R. C. Sproul

Por Stephen J. Nichols

1. Si R. C. no hubiera sido teólogo, habría sido jugador de béisbol, de los Piratas de Pittsburgh, por supuesto.

R. C. Sproul jugaba al béisbol en un equipo patrocinado. Fue intercambiado por tres jugadores. El anuncio apareció en los periódicos. Pero el periodista deportivo añadió estas palabras: “A Sonny Sproul” -como se le conocía antes de convertirse en R. C.- “le faltaba un bate potencial.” En ese momento estaba en sexto grado y jugaba contra jóvenes de veintitantos años. La primera vez que bateó después del intercambio, se sacó un sencillo. La siguiente vez que bateó, hizo un jonrón. Tenía un bate de verdad. Le ofrecieron una beca de béisbol en la Universidad de Pittsburgh, pero fue al Westminster College con una beca deportiva.

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Cristo Lo Hizo Todo

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Cristo Lo Hizo Todo

Por Stephen Nichols

Ubicado a lo largo del río Rin, Heidelberg fue sede del Capítulo General o Asamblea de la Orden Agustina en mayo de 1518. Staupitz, el vicario general de la orden, aprovechó este momento para que Lutero hablara de la crisis causada por las Noventa y Cinco tesis. Lutero respondió redactando un nuevo conjunto de tesis, las Veintiocho Tesis para la disputas de Heidelberg. Aunque son mucho menos conocidas que las tesis clavadas a la puerta de la iglesia, estas tesis son el texto más importante durante este período de desarrollo de Lutero. En un punto de su vida, Lutero declararía: " Crux sola est nostra theologia ", diciendo: “La sola cruz es nuestra teología.” Esa singular expresión cristaliza lo que Lutero estaba señalando en las 28 Tesis de Heidelberg. Antes de enumerar las tesis, Lutero escribió un breve párrafo introductorio como prefacio. El prefacio es esencial para entender el trabajo en su conjunto. Lutero comienza notando que él desconfía "completamente de nuestra propia sabiduría", y así confía en y extrae de “San Pablo, el vaso e instrumento especialmente elegido de Cristo, y también de San Agustín, su intérprete más digno de confianza.”

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¿Qué es el Día de Acción de Gracias?

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¿Qué es el Día de Acción de Gracias?

Por Stephen Nichols

Acción de Gracias es una fiesta estadounidense que se extiende hasta un tiempo mucho antes de que Estados Unidos se convirtiera en una nación. Los peregrinos desembarcaron en 1620. Se enfrentaron a condiciones brutales y estaban desesperadamente desprevenidos. Aproximadamente la mitad de ellos murieron en ese primer año. Luego tuvieron una exitosa cosecha de maíz. En noviembre de 1621 decidieron celebrar una fiesta de acción de gracias.

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¿Qué es el Día de Acción de Gracias?

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¿Qué es el Día de Acción de Gracias?

Por Stephen Nichols

La Acción de Gracias es una fiesta estadounidense que se remonta tiempo atrás hasta antes de que E.U. se convirtiese en una nación. Los peregrinos desembarcaron en 1620. Se enfrentaron a condiciones brutales y estaban muy mal preparados. Aproximadamente la mitad de ellos murieron en ese primer año. Luego tuvieron una buena cosecha de maíz. En noviembre de 1621 se decidió celebrar una fiesta de acción de gracias.

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Cumbre Sobre Inerrancia – Sesión 4 Stephen Nichols

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Sesión 4 – Stephen Nichols

Cumbre Sobre Inerrancia 2015

4:41 1 Tesalonicenses 2:13 – Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino como lo que realmente es, la palabra de Dios, la cual también hace su obra en vosotros los creyentes.

04:44 Este pasaje de Pablo nos ofrecerá un marco para lo que se me ha asignado hablar con ustedes acerca de: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?

04:45 ¿Cómo hemos llegado aquí a hablar de la inerrancia? Ya estábamos aquí en 1978. Instalamos esto con la "Declaración de Chicago." Y sin embargo, aquí estamos, hablando del tema de la inerrancia.

04:46 Como Pablo recuerda a su vez con los tesalonicenses, que recuerda la forma en que él derramó su vida a estas personas. Como un padre con sus hijos, Pablo se dio a sí mismo. No había fin a su trabajo y fatiga. Pero más que ser relacional, Pablo también les dio palabras.

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Cultura Guiada por la Juventud

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Por Stephen Nichols

Tal vez comenzó antes que las décadas de 1950 y 60, pero esas décadas parece marcar el surgimiento de la fascinación con los jóvenes en la cultura americana. La famosa frase que celebra todas las cosas jóvenes, a menudo erróneamente atribuidas a James Dean, declara, “vive rápido, muere joven y deja un bonito cadáver detrás.”

La música popular, ese barómetro revelador de la cultura popular, ha seguido el ritmo de esta tendencia. Casi todas las bandas de heavy metal de los años 1980 y los años 90 tenían una balada de stock de héroes jóvenes bajando en un “momento de gloria.” Otras referencias de música popular enfatizaron el poder invencible de la juventud. Rod Stewart canta de ser “Joven Para Siempre.” En su hit single “Somos Jóvenes,” el súper grupo contemporáneo Fun declara que estos mismos jóvenes se “ponen el mundo en llamas.” Narrador en la barra de Bruce Springsteen en “Glory Days” ahoga las decepciones de su vida de mediana edad por volver a contar las historias de las hazañas de la escuela secundaria y los triunfos. Ninguno de nosotros puede querer volver a vivir los momentos difíciles de la secundaria, pero ¿quién de nosotros no abriga deseos secretos de ser joven de nuevo y aparentemente capaz de conquistar el mundo?

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El Verdadero Significado de la Navidad

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clip_image001El Verdadero Significado de la Navidad

Por Stephen Nichols

Una de las historias más notables de la Navidad viene de uno de los momentos más oscuros de la historia moderna. La Primera Guerra Mundial asolaba un continente, dejando destrucción y escombros a su paso. El costo humano, y en los millones, nos abruma. Pero en medio de este conflicto oscuro viene la historia de la Tregua de Navidad de 1914.. El frente occidental, a pocos meses de la guerra, era una escena deplorable de devastación. Tal vez, como para dar a los combatientes un día para volver a respirar, una tregua fue declarada desde la víspera de Navidad hasta el Día de Navidad.

Cuando la oscuridad cayó sobre el frente como una manta, el sonido de los proyectiles que estallan y la rata-tat-tat de los disparos se desvanecieron. Villancicos débiles, en las voces francesas o inglesas, por un lado, y en voces alemanas, por el otro, se levantaron para llenar el silencio de la noche.

Por la mañana, los soldados, al principio vacilantes, comenzaron saliendo de las trincheras del laberinto en la tierra reseca y temido de la tierra de nadie. Había más canto. Se intercambiaron regalos de raciones y cigarrillos. Se mostraron fotos de la familia.. Aparecieron los balones de fútbol. Arriba y abajo del frente occidental, los soldados, que sólo unas horas antes había estado en un combate mortal, ahora se enfrentaron en partidos de fútbol.

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¿Por qué Trabajas?

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¿Por qué Trabajas?

Por Stephen Nichols

 

¿Por qué trabajas? Una vez escuché una respuesta bastante deprimente que decía algo así: “Tenemos un trabajo para que podamos comprar nuestros zapatos de los niños, para que puedan ir a la escuela, para que puedan conseguir un trabajo algún día, para que puedan comprar los zapatos de sus niños, para que…” En otras palabras, el trabajo no tiene sentido. De hecho, desde esta perspectiva de la vida misma simplemente no tiene sentido, simplemente un ciclo sin fin.

También he oído decir que trabajamos para que podamos apoyar a los ministerios que hacen el trabajo real –la obra del reino. Ahora, yo no estoy en contra de apoyar a los ministerios. De hecho, creo que se puede hacer un argumento bíblico fuerte de que estamos obligados a hacerlo. Pero me pregunto si esto refleja plenamente el significado del trabajo. Leer el resto de esta entrada »

El Propiciatorio: Conectando los Puntos

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El Propiciatorio: Conectando los Puntos

Por Stephen Nichols

Uno de los apartados más importantes de la Biblia puede ser muy bien Romanos 3:21-26. Este denso párrafo ofrece una discusión detallada y gloriosa de la justificación por la fe. No es sorprendente que este párrafo tiene un papel crucial en la historia de la doctrina. Martin Lutero acampó aquí. Y como era de esperar, las raíces de este párrafo se extienden a lo largo de la Biblia misma. Dos lugares clave merecen notarse. El primero nos lleva de nuevo a Éxodo, mientras que el segundo se aproxima el final del evangelio de Juan.

En primer lugar, tenga en cuenta Éxodo 25:22. El contexto aquí se refiere a la descripción del tabernáculo, y en concreto a la pieza clave de los muebles en el tabernáculo, el arca del pacto. Encima del arca estaba el propiciatorio, flanqueada a ambos lados por dos querubines (Éxodo 25:19). En este mismo lugar, en el propiciatorio, Dios se encuentra con Su pueblo. Éxodo 25:22 declara: “Allí me encontraré contigo.”

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