Misticismo

Jonathan Edwards Advierte A Los Místicos Modernos

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Jonathan Edwards Advierte A Los Místicos Modernos

Por John F. Macarthur

Nadie estaba en una mejor posición para evaluar el Gran Despertar que Jonathan Edwards. Lo vio de primera mano de principio a fin. Él personalmente presenció las notables respuestas emocionales y físicas en las congregaciones donde predicó. Defendió el Despertar cuando los críticos lo denunciaron como histeria pura. Y cuando terminó, analizó cuidadosamente las razones por las que desapareció.

De hecho, Edwards concluyó que fueron los amigos del avivamiento, no sus enemigos, los responsables de su muerte. Un biógrafo de Edwards ha escrito: Leer el resto de esta entrada »

La Doctrina De La Anti-Teología

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La Doctrina De La Anti-Teología

Por John F. Macarthur

Los pastores necesitan bereanos en sus congregaciones – miembros “que recibieron la Palabra con gran entusiasmo, examinando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hechos 17:11). Aquellos que enseñan la Palabra de Dios deben rendir cuentas de sus exigentes normas. Desafortunadamente, lo opuesto es cierto para aquellos que desean predicar opiniones personales y experiencias exegéticas. Su propia supervivencia depende de su habilidad para suprimir todo escrutinio teológico.

Los defensores de fenómenos místicos, como la “risa santa”, suelen advertir a los críticos que corren peligro de sufrir, aplacar o, lo que es peor, blasfemar contra el Espíritu Santo. A menudo esto no es más que una forma de intimidación espiritual. Pero generalmente resulta bastante efectivo, silenciar la voz de la razón y absolver a los promotores de fenómenos místicos de cualquier responsabilidad para dar una base bíblica sólida para lo que están haciendo. Leer el resto de esta entrada »

Seducido Por El Misticismo

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Seducido Por El Misticismo

Por John F. Macarthur

Las experiencias y los sentimientos personales son fuentes peligrosas de las que se deriva nuestra teología. Las impresiones subjetivas de mentes reprobadas rara vez reflejan una verdad concreta. Nuestra necesidad más apremiante es la verdad fija, externa, objetiva e inquebrantable que se encuentra en la Palabra infalible de Dios.

Pero incluso en la iglesia, el encanto de la experiencia mística prevalece sobre lo que requiere el trabajo pesado del estudio bíblico. La popularidad de los profetas autodenominados, las afirmaciones extravagantes de los viajes al cielo y las extrañas manifestaciones carismáticas muestran que el misticismo está vivo y coleando en el evangelicalismo moderno. Leer el resto de esta entrada »

¿Sentir a Dios?

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clip_image001 ¿Sentir a Dios?

Por Steve Blyth

¿Te has preguntado alguna vez si hay algo más en la vida cristiana? Tal vez usted ha oído hablar o conoce a personas que dicen acerca de tener algún tipo de experiencia increíble de Dios –ya sea que sean intensos sentimientos de paz y alegría, algún tipo de emoción extática, tal vez incluso visiones o voces –y te preguntas si te estás perdiendo de algo. Usted escucha sobre estas cosas y piensa dentro de usted: “Quiero más.”

Ha habido momentos en mi vida en que he pensado que tal vez si yo oraba en una manera diferente, o si yo cantaba canciones en un estilo diferente, o si usaba ese plan de lectura bíblica, entonces tal vez podría experimentar a Dios de una manera más completa, más profunda y más íntima. Tal vez si tan solo yo haga algo diferente, entonces Dios por su Espíritu Santo me llene con estos sentimientos de emoción, haciendo que mi caminar cristiano sólo sea mucho mejor.

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El Peligro de la Lectio Divina

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El Peligro de la Lectio Divina

Por Tim Challies

En los últimos años una antigua forma de lectura de la Biblia e interpretación ha resurgido y hecho un gran impacto. Se le conoce como Lectio Divina. Aprecio la crítica David Helms de este método en su pequeño libro Predicación Expositiva . Donde otros, creo, llegan a nuevas formas de criticarlo, Helm se dirige directamente a la Biblia. En esencia, dice que la Lectio Divina a menudo nos lleva lejos del significado correcto y la aplicación correcta de un texto en lugar de hacia ello. Permitame explicar.

En uno de los primeros capítulos, escribe acerca de las formas en que los predicadores pueden contextualizar injustamente un texto bíblico. Los predicadores “son cada vez más atraídos a su lectura subjetiva del texto inspirado. Cada vez más, los maestros de la Biblia se les está diciendo que todo lo que mueve su espíritu con lecturas privadas de la Biblia debe ser lo que el Espíritu de Dios quiere que lo prediquen en público.”.

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Una Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús), 2ª. Parte por Dennis McBride

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imageUna Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús), 2ª. Parte por Dennis McBride

Agosto / Septiembre 2013, Volumen 19, Número 4

Esta es la segunda parte del artículo del Pastor Dennis McBride sobre los sueños y visiones musulmanas de Isa (Jesús). En la publicación de junio / julio de TOTT, el Pastor McBride examinó las cuatro descripciones representativas del fenómeno de sueños musulmán y examinó los primeros 10 aspectos principales de este asunto. En esta publicación terminará de discutir las principales consideraciones y concluir sus pensamientos.

Gary E. Gilley

11. Son las visiones del Nuevo Testamento un patrón para los sueños musulmanes?

¿Descriptiva o Prescriptiva? Una de las tareas de un intérprete de la Escritura es determinar si un pasaje es descriptivo o prescriptivo. En otras palabras, ¿el pasaje describe lo que ocurrió en el pasado, o prescribe lo que será o debe ocurrir en el futuro, o las dos cosas? Por ejemplo, determinar si el relato de Hechos capítulo dos el día de Pentecostés sólo describe lo que sí ocurrió como un acontecimiento único en la historia de la iglesia, o si también prescribe una pauta para lo que debería ocurrir en la vida de cada creyente, determinará la propia posición sobre el pentecostalismo. La determinación de si las enseñanzas de Pablo sobre el papel de las mujeres eran descriptivas de la cultura de su época o prescriptivas de cada cultura determinará la posición de uno sobre el papel de la mujer en la iglesia de hoy.

Del mismo modo, la determinación de si los relatos de visiones bíblicas describen lo que sí ocurrió en un momento único en la revelación y / o la historia de la redención, o si también prescribe una pauta para lo que debería ocurrir hoy, en gran medida, determinan la posición de uno sobre el fenómeno actual musulmán. Así que con eso en mente, voy a examinar brevemente los relatos del Nuevo Testamento utilizadas en apoyo del fenómeno sueños musulmán.

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Una Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús) 1ª. Parte por Dennis McBride

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clip_image002Una Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús) 1ª. Parte por Dennis McBride

Junio ​​/ julio de 2013, Volumen 19, Número 3

Mucha confusión rodea a las numerosas historias que vienen de los pueblos islámicos sobre sus sueños y visiones que conducen a conversiones.En “En Esto Pensad” publicó un artículo de Richard Fisher en 2008, titulada “No lo crees.” Los próximos dos números se componen de un artículo escrito por el Pastor Dennis McBride. Creo que el Pastor McBride ha hecho un trabajo excelente y exhaustivo de análisis de estas experiencias a la luz de las Escrituras.

Gary E. Gilley

Inicia del artículo de Pastor Dennis McBride

Mi Objetivo: El objetivo de este trabajo es evaluar el fenómeno reportado de Jesús (Isa) apareciendo a algunos musulmanes en sueños y visiones [1], y discernir si esos informes se ajustan al patrón de la Escritura tal como se determina a través de los principios gramaticales / históricos conservadores de la interpretación (hermenéutica).

Mis preocupaciones: Tuve conciencia por primera vez del fenómeno de sueños musulmán a través de un hermano cristiano que habló con gran entusiasmo por un movimiento especial del Señor dentro de las comunidades musulmanas. Quería compartir su emoción porque sabía algo de las dificultades de la evangelización musulmana, y el gran gozo que los grandes misioneros experimentan incluso por un musulmán que llega a la fe en Cristo. Sin embargo, en el transcurso de nuestras conversaciones mis preguntas y preocupaciones comenzaron a montar.

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