Hermenéutica

Descifrando la Teología del Pacto (11ª. Pte.)

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ESJ_BLG_20220530Descifrando la Teología del Pacto (11ª. Pte.)

Por Paul Henebury

Los Eruditos contra los Pactos Teológicos

Hasta ahora he tratado de exponer lo que la Teología del Pacto enseña en relación con sus tres principales pactos teológicos. He mostrado que existen variaciones, y he demostrado cómo el pacto de gracia es el gran operativo en el sistema. También hemos visto que hay necesariamente opiniones paedo-bautistas y credo-bautistas sobre quién está en el pacto de gracia y sobre el «federalismo», así como sobre si es una reedición del antiguo pacto o siempre ha sido uno y el mismo con el nuevo pacto. Hay, por supuesto, quienes divergen incluso de estas categorías, pero en general tenemos ahora una decente disposición del terreno. Leer el resto de esta entrada »

Descifrando la Teología del Pacto (8ª. Pte.)

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ESJ_BLG_20220503Descifrando la Teología del Pacto (8ª. Pte.)

Por Paul Henebury

Terminé el último post hablando de cómo la TP reduce la nación de Israel a Jesucristo y luego interpreta que la Iglesia en Él es el «Verdadero Israel». Hay más cosas que decir al respecto, pero primero creo que se requiere un poco más de orientación. Quiero comenzar esta entrega con una definición de la Teología del Pacto de uno de sus principales practicantes contemporáneos, Ligon Duncan: Leer el resto de esta entrada »

Descifrando la Teología del Pacto (6ª. Pte.)

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ESJ_BLG_202204027Descifrando la Teología del Pacto (6ª. Pte.)

Por Paul Henebury

El Pacto de Gracia (1)

La teología del pacto depende para su credibilidad de pactos teológicos sin prácticamente ninguna prueba exegética. Este es especialmente el caso del “Pacto de Gracia.”

“Los teólogos del pacto no sólo hablan del único pueblo de Dios en ambos Testamentos, sino que también afirman que la iglesia existió en el Antiguo Testamento. Un eje clave para ver la continuidad entre los pactos gira en torno a la centralidad del pacto de gracia. Dado que Dios está llevando a cabo su plan unificado para redimir a la humanidad a través de este pacto, todos los pactos históricos caen bajo este pacto más amplio y, por lo tanto, son expresiones del mismo” – Benjamin L. Merkle, Discontinuity to Continuity: A Survey of Dispensational & Covenantal Theologies, 139 (Merkle is a CT). Leer el resto de esta entrada »

¿"Cristo En Todas Las Escrituras"?

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ESJ_BLG_202204021_02¿“Cristo En Todas Las Escrituras”?

Por Mark Snoeberger

El hecho de que toda la verdad esté interconectada y tenga su origen en el Dios Trino significa que Dios en Cristo puede estar correctamente conectado con cada dato de la verdad en todo el universo. Muchos argumentan que la predicación fiel, de hecho, hará tal conexión en cada sermón: el predicador fiel identificará explícitamente, en cada perícopa de la Escritura, los vínculos conceptuales con Dios en Cristo como Creador-Señor-Salvador-Juez-Rey. Este argumento es plausible, pero está fuera del alcance de esta entrada del blog. Leer el resto de esta entrada »

Dispensacionalismo y la Promesa de la Tierra a Israel

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ESJ_BLG_20220323_01Dispensacionalismo y la Promesa de la Tierra a Israel

Por Matt Waymeyer

Como pastor de una iglesia creyente en la Biblia, una pregunta que me hacen a menudo es si soy o no dispensacionalista. La pregunta me hace dudar, porque aunque soy decididamente dispensacional en varias de las cuestiones clave, me gusta pensar que mi teología está impulsada por la exégesis bíblica y no por un sistema impuesto a las Escrituras. Sin embargo, mi reticencia a utilizar el término tiene mucho más que ver con varias creencias a menudo asociadas con el sistema, creencias que rechazo. Leer el resto de esta entrada »

¿Contradicciones en Genesis?

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ESJ_BLG_20220125_01¿Contradicciones en Genesis?

Por Peter Cushman

En el último año he tenido algunas conversaciones con personas incrédulas en las que las aparentes contradicciones de Génesis 1 y 2 fueron usadas como ejemplos de errores en la Biblia. Se acusaba a la Biblia de contradecirse a sí misma; por lo tanto, es un libro como cualquier otro que contiene errores. Como tal, no es ni verdadera ni digna de confianza. Leer el resto de esta entrada »

La Regla de Oro de la Interpretación Bíblica

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ESJ_BLG_20220122_02La Regla de Oro de la Interpretación Bíblica

(Guardados de la Hora)

POR GERALD B STANTON

No hay duda de ello. La cuestión básica para resolver los problemas relacionados con la Biblia es determinar el método de interpretación que debe utilizarse. Sin un principio rector claro y coherente, el estudioso de la revelación divina irá a la deriva como un barco sin timón en un vasto océano, y se perderá como un explorador que se adentra demasiado en un laberinto desconocido sin luz ni brújula. Tratará de descifrar los misterios de Dios, pero no entrará en ellos si no tiene la llave.

El hecho de que Dios haya dado una amplia revelación de Sí mismo y de sus tratos con los hombres, haya hecho que tal revelación se registre con precisión en un Libro, y haya implantado dentro de los suyos una sed de Dios y un Espíritu Santo para ministrar esa necesidad, argumenta indiscutiblemente que la Biblia está destinada a ser entendida por cada cristiano.

La idea de que los hijos de Dios deben encontrar su sustento espiritual apoyándose en la Palabra de Dios no es nueva. Esta verdad es anterior a los profetas. Es más antigua que Moisés. Sin duda su primera expresión escrita se encuentra en el testimonio de Job, quien dijo: “he atesorado las palabras de su boca más que mi comida” (Job 23:12). Se repite en el mandato de Cristo de escudriñar las Escrituras (Juan 5:39) y en la exhortación de Pablo a Timoteo: «Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado.» (2 Tim. 2:15). Incluso un libro tan difícil como el Apocalipsis da la promesa de una bendición especial a los que guardan sus dichos (Ap. 22:7), y deja al lector con la clara impresión de que toda la Palabra de Dios debe ser leída con provecho por todo el pueblo de Dios. Leer el resto de esta entrada »

El Diablo (Y Dios) Está En Los Detalles

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ESJ_BLG_2021121_01El Diablo (Y Dios) Está En Los Detalles

Por Bryan Murawski

Alguien dijo una vez: «El diablo está en los detalles». Esta frase hecha le anima a no subestimar los detalles en una determinada tarea. Lo que a primera vista parece simple y sencillo puede contener dificultades que nunca viste venir.

El refrán puede derivar de una expresión similar: «Dios está en los detalles»: «Dios está en los detalles». Este dicho señala el beneficio de prestar atención a las cosas pequeñas. A veces el significado se encuentra en el hecho más oscuro.

Entonces, ¿cuál es? ¿Está el diablo o Dios en los detalles? Leer el resto de esta entrada »

Hapax Legomena: Los Cisnes Negros del Vocabulario Griego

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Hapax Legomena: Los Cisnes Negros del Vocabulario Griego

Por Clint Archer

Si no conoces el término "hapax legomenon" eres el único. …Era una broma.

Un hapax legomenon es un término para una palabra del vocabulario que aparece sólo una vez en el Nuevo Testamento Griego (GNT). Hapax es la palabra griega para "uno" y legomenon (plural: legomena) significa palabra. Estas "palabras únicas" son los cisnes negros del NTG y la perdición de la adquisición de vocabulario del estudiante de griego.

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La Escalera De La Predicación

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La Escalera De La Predicación

Introducción A La Escalera de la Predicación

¿Hacia Dónde Vamos?

El viaje de la exégesis a la exposición podría describirse como la escalada de una montaña, la subida de una escalera o la exploración de las profundidades. Sea cual sea la metáfora, estamos hablando de los pasos para construir un sermón expositivo. Es el proceso que un predicador fiel sigue semana tras semana. Puede empezar el domingo por la tarde o el lunes por la mañana, y puede que no esté terminado hasta que suba al estrado el domingo siguiente, pero hay un proceso. Los pasos varían de un predicador a otro. El compromiso varía en función del tiempo disponible, las habilidades del expositor con las lenguas originales, la accesibilidad de las herramientas y los recursos, y cuántas veces el pastor tuvo que visitar a un miembro de la iglesia enfermo, presidir una reunión del comité, o dirigir un funeral en una semana determinada. Pero la actividad no tiene atajos y, en última instancia, depende no sólo de las habilidades del predicador, sino de la obra de iluminación del Espíritu Santo de principio a fin.

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Casi Muerta: Pronunciación Griega, Retención, 6ª. Pte.

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Casi Muerta:  Pronunciación Griega, Retención, 6ª. Pte.

  Por Clint Archer

La semana pasada analizamos cinco formas de abordar la recuperación y retención del griego perdido. Una de las opciones era probar el enfoque de las lenguas vivas. Una lengua "muerta" es aquella que se lee y se estudia pero ya no se habla. El latín es probablemente la lengua muerta más conocida. El griego koinē le sigue de cerca.

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Cómo Interpretar los Proverbios: 5 Principios para Guiar su Estudio

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Cómo Interpretar los Proverbios: 5 Principios para Guiar su Estudio

Por Brad Klassen

El libro de los Proverbios está concebido para comunicar la verdad de forma vívida y memorable, de modo que sus lectores puedan entender cómo vivir con éxito ante Dios en un mundo caído (Prov 1:1-7). Se diferencia de otros libros de «sabiduría» de la Biblia (Job, Eclesiastés y el Cantar de los Cantares) en que, mientras esos libros comunican una sabiduría abstracta (luchando por cuestiones trascendentes como el problema del sufrimiento), el libro de los Proverbios comunica una sabiduría práctica. Se centra en cuestiones cotidianas, prescribiendo actitudes y comportamientos concretos para situaciones concretas de la vida.

Sin embargo, por muy práctico que sea el libro, llegar a una comprensión precisa de su contenido puede resultar difícil para los lectores alejados del entorno histórico del libro. Los siguientes cinco principios ayudan a superar este reto[1]. Leer el resto de esta entrada »