Hermenéutica

Yo Sé Los Planes Que Tengo Para Vosotros

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ESJ-2020 0402-002

Yo Sé Los Planes Que Tengo Para Vosotros

Dr. Greg Harris

Jeremías 29:11 es un versículo muy conocido que muchas personas a menudo lo citan como su “versículo favorito” o como una “promesa especial de Dios”. Dice: “‘Porque conozco los planes que tengo para vosotros’, … para daros un futuro y una esperanza.” Sin embargo, como vimos antes con Josué 24:15, esta cita es sólo una parte de todo el versículo: “Porque yo sé los planes que tengo[a] para vosotros» —declara el Señor— «planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza.” Al entender este versículo en su conjunto, y dentro de su contexto más amplio, nos encontraremos con otra rica sección de la Escritura en la que se desarrolla el plan predeterminado de Dios. Leer el resto de esta entrada »

Se Acerca el Tiempo

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ESJ-2020 0122-003

Se Acerca el Tiempo

por MATTHEW BRYCE ERVIN

SE ACERCA EL TIEMPO en que el mundo cambiará radicalmente para mejor. Durará mil años, reservado para las resurrecciones, primero de los justos y luego de los injustos. Satanás estará encadenado en el abismo, ya no tendrá libertad para influir en las naciones. Los santos reinarán junto al Rey de reyes, Jesucristo. Este es un tiempo que comenzará después del regreso del Mesías y terminará con la derrota total de Satanás y el juicio de los pecadores. Es la culminación misma de la historia, una transición del mundo caído a la perfección del Estado Eterno. Este es un tiempo conocido como el Milenio. Estos distintivos forman lo que se conoce como Premilenarismo, lo que significa que el Mesías debe regresar antes del comienzo de los mil años. Aquellos que afirman esta doctrina son llamados premilenaristas. Esta era futura fue conocida por los hebreos como la Era Mesiánica y el Reino Mesiánico. Leer el resto de esta entrada »

La Cronología de las Visiones de Juan

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ESJ-2020 0113-003

La Cronología de las Visiones de Juan

Por Matt Waymeyer

INTRODUCCION

El quid del debate sobre el tiempo del milenio se encuentra en última instancia en la relación cronológica entre Apocalipsis 19 y 20. La pregunta clave es si (a) el milenio de Apocalipsis 20 sigue a la Segunda Venida en Apocalipsis 19:11-21 (la perspectiva secuencial) o (b) Apocalipsis 20:1-6 retrocede en el tiempo como una recapitulación del período entre la primera y la segunda venida de Cristo (la perspectiva de recapitulación).[1] Los premilenaristas toman la perspectiva secuencial e insisten en que el milenio de Apocalipsis 20 ocurrirá después de la Segunda Venida de Apocalipsis 19; mientras que los amilenaristas toman la perspectiva de recapitulación e insisten en que Apocalipsis 20:1 regresa al comienzo del presente siglo, de manera que el milenio se está llevando a cabo aquí y ahora.

La importancia de esta cuestión es reconocida por ambas partes del debate. Como observa el amilenarista Anthony Hoekema: “Si … uno piensa que Apocalipsis 20 establece lo que sigue cronológicamente después de lo que se ha descrito en el capítulo 19, se concluiría que el milenio de Apocalipsis 20:1-6 seguirá al regreso de Cristo.”[2] En otras palabras, si los eventos de Apocalipsis 19-20 se desarrollan cronológicamente, el reino milenario ocurrirá después de la Segunda Venida y este pasaje enseña el premilenarismo. Sólo al negar la relación secuencial de los eventos de Apocalipsis 19-20, entonces, el amilenarista es capaz de rechazar la existencia de un reino milenario entre la Segunda Venida y el estado eterno. Leer el resto de esta entrada »

¿Pueden Los Inconversos Interpretar Correctamente Las Escrituras?

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ESJ-2020 0108-002

¿Pueden Los Inconversos Interpretar Correctamente Las Escrituras?


Por Brad Klassen

Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente.. ~ 1 Corintios 2:14


Recuerdo la conversación vívidamente. Tuvo lugar hace casi veinte años cuando yo estaba participando en reuniones relacionadas con el entrenamiento de pastores en la antigua Unión Soviética. Como se celebraba en un seminario evangélico, aproveché la oportunidad para conocer a un profesor de allí que compartía mi interés por la hermenéutica. Me invitó amablemente a su oficina. Observando su colección de libros, le pregunté qué libro de texto creía que era el más útil para entrenar a los expositores en la interpretación de la Biblia. Su respuesta fue contundente. Sacó un volumen y declaró con notable entusiasmo: “Aunque este autor no era creyente, creo que ha escrito el mejor libro de texto sobre hermenéutica bíblica”. Leer el resto de esta entrada »

¿La Genealogía De Lucas Es A Través De María?

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ESJ-2019 1221-001

¿La Genealogía De Lucas Es A Través De María?

Por Jesse Johnson

Una de las cuestiones interpretativas más difíciles de los evangelios se encuentra en algo que a los lectores occidentales les parece que debería ser mundano: la genealogía de Jesús.

Claramente su genealogía es importante. Es crítico que entendamos que Jesús es verdaderamente humano. Para que el Hijo de Dios asumiera una naturaleza humana, tenía que hacerse realmente humano. La segunda persona de la Trinidad tomó un alma y un cuerpo humano, y entró en este mundo por medio del nacimiento humano para ser criado por sus padres, que a su vez descendieron de Adán y Eva. Leer el resto de esta entrada »

Una Hermenéutica De Rendición

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ESJ-2019 1119-002

Una Hermenéutica De Rendición

Por BRAD KLASSEN

Pocas máximas son tan conocidas como “las acciones hablan más que las palabras.” Es uno de los principios más ampliamente aclamados de conducta ética apropiada para cualquier ámbito de la vida. Como era de esperar, está incluso entretejido en varias de las antiguas fábulas de Esopo (c. 620-564 a.C.), incluyendo la de “El Viajero Presuntuoso”:

Cierto hombre que visitaba tierras extranjeras no podía hablar de mucho cuando regresaba a su casa, excepto de las maravillosas aventuras con las que se había encontrado y de las grandes hazañas que había hecho en el extranjero. Una de las hazañas que contó fue un salto que había dado en una ciudad llamada Rodas. Ese salto fue tan grande, dijo, que ningún otro hombre podría saltar cerca de la distancia. Un gran número de personas en Rodas lo habían visto hacerlo y demostrarían que lo que decía era verdad. “No hay necesidad de testigos,” dijo uno de los oyentes. “Suponga que esta ciudad es Rodas. Ahora muéstrenos hasta dónde puede saltar.” Leer el resto de esta entrada »

¿Debemos Interpretar El Antiguo Testamento Como Lo Hicieron Los Apóstoles?

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ESJ-2019 1030-001

¿Debemos Interpretar El Antiguo Testamento Como Lo Hicieron Los Apóstoles?

por BRAD KLASSEN

“¿Debemos imitar la forma en que los apóstoles del Nuevo Testamento hicieron exegesis del Antiguo Testamento?”

Incluso hacer la pregunta parece sacrílego. Nos adherimos sin reparo a la visión de los apóstoles sobre la inspiración, la inerrancia y la autoridad del Antiguo Testamento. Así que, si son nuestro estándar para determinar la naturaleza de la Escritura, seguramente deben ser nuestro estándar para determinar su interpretación. Cualquier cosa contraria parecería ser antibíblica. Como dijo un erudito del Nuevo Testamento,

Si nos negamos a seguir el modelo de nuestra exégesis de la de los apóstoles, en la práctica estamos negando el carácter autoritativo de su interpretación bíblica, y hacerlo es atacar el corazón mismo de la fe cristiana[1]. Leer el resto de esta entrada »