Hermenéutica

¿Usamos Jeremías 29:11 de Manera Equivocada?

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ESJ_BLG_20240311 - 1¿Usamos Jeremías 29:11 de Manera Equivocada?

Por Peter Goeman

Muchos cristianos han encontrado consuelo en las palabras de Jeremías 29:11: “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.” ¿Pero somos culpables de utilizar mal este versículo?

El mensaje de Jeremías 29:11 es uno de los versículos más citados en los círculos cristianos. Creo haber visto Jeremías 29:11 usado en contextos de aliento a graduados, recién casados y nuevos empleados. También ha habido muchas ocasiones en las que los creyentes han citado Jeremías 29:11 en un intento de consolar a quienes están sufriendo. Leer el resto de esta entrada »

El Cumplimiento de las Escrituras es Más que Profecía

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ESJ_BLG_20240226.01 - 1El Cumplimiento de las Escrituras es Más que Profecía

POR PETER GOEMAN

Vemos el uso de la terminología del «cumplimiento» en todo el Nuevo Testamento. Por ejemplo, en referencia a Isaías 61:1-2, Jesús dice: «Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros»(Lucas 4:21). En otro lugar, Juan dice que los acontecimientos de la crucifixión sucedieron «para que se cumpliera la Escritura»(Juan 19:36). Estos son sólo dos de los numerosos ejemplos del Nuevo Testamento en los que se utiliza la fórmula del cumplimiento. La pregunta es: ¿qué significa? Leer el resto de esta entrada »

Leyendo los Relatos Bíblicos de Forma Equivocada

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ESJ_BLG_20240205 - 1Leyendo los Relatos Bíblicos de Forma Equivocada

Por Peter Goeman

A todo el mundo le gustan las historias. Y a todos nos gustan de muchas maneras. Vemos películas, leemos libros o simplemente nos contamos historias sobre nuestra vida cotidiana. Aunque algunas historias son más épicas que otras, las historias forman parte esencial de nosotros. No podemos escapar de ellas.

La mayor parte de la Biblia está escrita en forma de relato. Esto significa que cuando lees la Biblia, tienes la mayor probabilidad de estar leyendo una narración de algún tipo. Como estamos rodeados de historias todo el tiempo, uno pensaría que entenderíamos mejor la Biblia, aunque sólo fuera por nuestra familiaridad con las historias. Sin embargo, a menudo tenemos dificultades con los textos narrativos de la Biblia porque no estamos seguros de cuál es la aplicación para nuestra propia vida. Esto nos lleva a menudo a leer los relatos bíblicos de forma equivocada. Leer el resto de esta entrada »

Como Estudiar la Biblia

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ESJ_BLG_20231225_02 - 1Como Estudiar la Biblia

Por Costi Hinn

En este artículo, quiero proporcionarle algunas herramientas prácticas para estudiar la Biblia. Es probable que, como cristiano profesante, creas que la Biblia es verdadera y hayas oído que debes estudiarla, memorizarla, conocerla y amarla. ¿Pero cómo?

Hay (al menos) dos cosas importantes a tener en cuenta cuando se trata de profundizar en su capacidad para estudiar la Biblia. Necesitamos entender los principios básicos de interpretación, y luego entender el proceso básico para el estudio bíblico. Leer el resto de esta entrada »

La Maldición de las Referencias Cruzadas: Advertencia Sobre el uso Incorrecto de las Referencias Cruzadas

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ESJ_BLG_20231207 - 1La Maldición de las Referencias Cruzadas: Advertencia Sobre el uso Incorrecto de las Referencias Cruzadas

POR PETER GOEMAN

Cuando estudiamos la Biblia hacemos referencias cruzadas todo el tiempo. Una referencia cruzada es simplemente usar un texto de la Escritura para ayudar a entender otro texto. Pero, ¿es siempre bueno hacer referencias cruzadas? Aunque puede ser muy útil, la idea de hacer referencias cruzadas también puede llevarnos a cometer errores en nuestra interpretación bíblica. Leer el resto de esta entrada »

Literal y Simbólico – Un Rápido Viaje a Través del Apocalipsis (2ª.Pte.)

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ESJ_BLG_20231004 - 1Literal y Simbólico – Un Rápido Viaje a Través del Apocalipsis (2ª.Pte.)

Por Paul Henebury

El dragón de Apocalipsis 12 también se ve en el capítulo 13, donde da su poder a la bestia (Apocalipsis 13:2), que a su vez es «un hombre» (Apocalipsis 13:18). Asimismo, la segunda bestia de Apocalipsis 13, que asiste a la primera bestia, es identificada más adelante en el libro como «el falso profeta» (Ap. 16:13; 19:20; 20:10). Leer el resto de esta entrada »

Israel y la Iglesia – Algunos Aspectos Básicos

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ESJ_BLG_20230824_02 - 1Israel y la Iglesia – Algunos Aspectos Básicos

Por Paul Henebury

Esto es de un post más antiguo de 2010. Estoy demasiado ocupado en este momento para escribir algo nuevo .

¿Cuál es la interpretación Dispensacional básica de Israel y la Iglesia? Aquí está una respuesta rápida:

Una vez más quiero manifestar que creo que “dispensacionalista” es un nombre pésimo e inexacto para este tipo de teología. En primer lugar, porque las dispensaciones son en gran medida teológicamente mudas. En segundo lugar, ¡porque el verdadero quid de la cuestión son los Pactos Bíblicos! Leer el resto de esta entrada »

Literal y Simbólico – Un Rápido Recorrido por Apocalipsis (1ª. Pte.)

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ESJ_BLG_20230822_01 - 1Literal y Simbólico – Un Rápido Recorrido por Apocalipsis (1ª. Pte.)

Por Paul Henebury

Esta es una parte del nuevo libro que no utilicé (o la mayor parte). Pensé que sería mejor utilizarla aquí que descartarla por completo

Tratar de entender la mezcla de símbolos del libro del Apocalipsis no es tarea fácil. Los símbolos crean una imagen visual en la mente del lector. La pregunta es: ¿cuándo los símbolos son literales y cuándo no lo son? Profundicemos en esta cuestión. Leer el resto de esta entrada »

Echa tu Pan Sobre las Aguas (Ecles 11:1): Un Llamado A La Acción Audaz

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ESJ_BLG_20230731 - 1Echa tu Pan Sobre las Aguas (Ecles 11:1): Un Llamado A La Acción Audaz

Por Kyle Dunham

Recientemente, en mi trabajo sobre el comentario al Eclesiastés, me topé con el enigmático proverbio «Echa tu pan sobre las aguas; porque después de muchos días lo hallarás.» (Ecl 11:1). Este enigmático consejo ha dado lugar a no menos de nueve interpretaciones sobre su significado. Leer el resto de esta entrada »

El Descenso De Cristo

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ESJ_BLG_20230720_01 - 1El Descenso De Cristo

Por Peter Cushman

Sin lugar a dudas, la afirmación más debatida del Credo de los Apóstoles es el descenso de Cristo al «infierno» o hades (ᾅδης/inferos/inferna). Esta frase evoca imágenes de frescos renacentistas y ambientes medievales. Uno se pregunta si el principio refleja la enseñanza apostólica o fue insertado erróneamente por concilios eclesiásticos posteriores. Tres preguntas guían la investigación: 1) ¿Pertenece esta cláusula al Credo? 2) ¿A qué se refiere? 3) ¿Dónde se enseña en las Escrituras? Leer el resto de esta entrada »

La Marca de la Bestia, 666 y Nerón (Ap 13:18)

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ESJ_BLG_20230518 - 1La Marca de la Bestia, 666 y Nerón (Ap 13:18)

POR PETER GOEMAN

Apocalipsis 13:18 dice que el que “tiene entendimiento” debe calcular el “número de la bestia.” Este número se identifica además como el “número del hombre,” concretamente, el 666. Los preteristas han interpretado a menudo Apocalipsis 13:18 como una referencia a Nerón, pero ¿es eso lo que Juan quiere decir cuando afirma que la marca de la bestia es 666? Leer el resto de esta entrada »

¿Cómo Definir el Dispensacionalismo?

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ESJ_BLG_20230502_04 - 1¿Cómo Definir el Dispensacionalismo?

POR PETER GOEMAN

He escrito anteriormente sobre las creencias que a menudo se vinculan con el dispensacionalismo, pero que no deberían asociarse con el sistema teológico en sí. Esas creencias no son inherentes al sistema del dispensacionalismo, y por lo tanto no son esenciales para un dispensacionalista. Hoy pasaremos página y veremos qué creencias definen el dispensacionalismo.

Podemos definir el dispensacionalismo como un conjunto de creencias doctrinales que tienen que ver con la hermenéutica, la eclesiología y la escatología. Esto significa que dentro de esas tres esferas, un dispensacionalista debe sostener un conjunto específico de creencias relativas a cómo se entienden las Escrituras, el papel y la función de la Iglesia, y el fin de los tiempos. Así, lo que sigue son las cuatro creencias que cada dispensacionalista debe sostener. Leer el resto de esta entrada »