Joel R. Beeke

¿Por Qué Estudiar Antropología?

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¿Por Qué Estudiar Antropología?

POR JOEL R. BEEKE / PAUL M. SMALLEY

La teología es tanto una disciplina académica como una disciplina espiritual. Por esta razón, nos exige mucho. Vale la pena, por lo tanto, comenzar nuestro estudio de la antropología preguntando por qué esta labor merece nuestro tiempo y esfuerzo. ¿Por qué debemos estudiar la doctrina del hombre?6

Su Importancia En La Biblia

El Señor dedica gran parte de la Biblia a enseñarnos quiénes y qué somos. Louis Berkhof (1873-1957) escribió "el hecho de que el hombre ocupe un lugar de importancia central en la Escritura, y de que el conocimiento del hombre acerca de Dios sea esencial para el adecuado entendimiento de la Escritura.", ya que "el hombre no sólo es la corona de la creación, sino también el objeto del cuidado especial de Dios "7.

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Objeciones a la Teología

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Objeciones a la Teología

JOEL R. BEEKE / PAUL M. SMALLEY

¿Por Qué Hacemos Teología?

¿Por qué nos sumergiríamos en esta pesada tarea de la teología? Hemos preguntado qué es la teología, quién lo hace, cuándo lo hacemos en el ámbito de la historia redentora, dónde lo hacemos y qué teología estamos haciendo. No cabe duda de que se ha llevado una impresión de la enorme empresa que supone la teología. ¿Para qué molestarse? ¿Por qué no dedicar las horas que pasamos leyendo, pensando, escribiendo y hablando a otra cosa? ¿Es la teología algo que nos vemos obligados a hacer sólo para graduarnos del seminario, o es una obra preciosa, vital y deliciosa?

Para responder a esta pregunta, debemos abordarla de forma negativa y positiva. En el lado negativo, debemos abordar las objeciones planteadas contra la teología sistemática. En el lado positivo, debemos preguntarnos cuál es la razón de la teología, y mostrar que esta razón es suficiente para motivarnos a tomar el trabajo de las disciplinas teológicas con alegría y anticipación. Leer el resto de esta entrada »

5 Mitos Sobre La Predicación

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5 Mitos Sobre La Predicación

Por Joel R. Beeke

Cinco Falsas Dicotomías

¿Cuál es tu tipo de predicación, expositiva o relevante? Ese es un ejemplo de una falsa dicotomía, una falacia lógica. Las falsas dicotomías operan bajo el supuesto de que no hay alternativa, incluyendo ninguna forma de combinar las cualidades implicadas en los llamados opuestos.

Uno de los métodos de Satanás para engañar a los predicadores es la falsa dicotomía. Al establecer dos ideas válidas entre sí cuando realmente pertenecen juntas, el diablo puede usar el atractivo de una verdad para atacar a otra. Si nos tragamos el cebo, entonces el anzuelo y la línea del diablo nos alejan de la predicación fiel y perdemos ambos lados de la verdad. Aquí hay cinco mitos, falsas dicotomías, que pueden atrapar a los predicadores. Leer el resto de esta entrada »

Una Reforma del Corazón

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Una Reforma del Corazón

por Joel R. Beeke

“Ejercítate en la piedad.” (1 Timoteo 4:7)

Durante este quincuagésimo aniversario de la Reforma, con todos los artículos, libros, conferencias y giras que ha generado, es fundamental preguntar, ¿de qué se trataba la Reforma? Se puede afirmar que fue principalmente sobre la doctrina cardinal de la justificación por fe solamente o sobre la doctrina de la salvación en general. Aún otros sembrarían su bandera en el tema crítico de la adoración bíblica, o tal vez, en la autoridad bíblica versus las demandas del papado.

Una preocupación clave de la Reforma que a menudo se olvida es su resurgimiento de una reforma del corazón, o como lo llamaría Juan Calvino, pietas (piedad) bíblica . T Esto se manifestó particularmente en la teología y las vidas de los reformadores y, más tarde, en los puritanos. En este breve artículo, quiero demostrar que, para Calvino, ejercitarse “en la piedad” -o la piedad- del corazón (1 Timoteo 4: 7) significaba someterse a las Escrituras y cultivar cinco gracias importantes. Primero, veremos lo que Calvino quiso decir con “piedad” y luego concluimos con una discusión sobre cinco gracias importantes. Leer el resto de esta entrada »

Corre Por Tu Vida

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Corre Por Tu Vida

Por: Dr. Joel R. Beeke

Dios habla. A veces Él nos susurra por la voz del Evangelio a nosotros en las misericordia a través de la Palabra predicada. A veces Él habla a través de Su Palabra con poder, advirtiéndonos que nos desviemos de nuestra iniquidad. Y a veces truena a través de Sus divinos, providenciales juicios de hambre, guerra, fuego o alguna otra tragedia. El martes, 11 de septiembre de 2001, Dios nos habló en trueno. Lo hizo porque nosotros como nación no nos hemos inclinado bajo Su Palabra, no nos hemos arrepentido bajo Su flujo de misericordias derramadas sobre nosotros durante décadas, y no nos hemos arrepentido bajo los juicios más pequeños que Él nos ha enviado. Dios envió un justo, terrible despertador a América, sí, a cada uno de nosotros. La asombrosa destrucción de vidas en el World Trade Center y el Pentágono y las siguientes historias de horror nos han dejado atónitos, sin palabras y humildes. Leer el resto de esta entrada »

Evangelismo Puritano: Un Enfoque Bíblico – Parte 1.

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Evangelismo Puritano: Un Enfoque Bíblico – Parte 1.

Por: Dr. Joel R. Beeke

(Este es el primero de cinco artículos sobre el tema del evangelismo puritano.)

Un gran evangelista puritano, John Rogers, advirtió a su congregación contra el descuido de las Escrituras diciéndoles lo que Dios podría decir: “He confiado tanto tiempo en mi Biblia … se encuentra en [algunas] casas cubiertas de polvo y telarañas, no te importa escucharla. ¿Usas mi Biblia así? Bueno, ya no tendrás mi Biblia.

Rogers entonces recogió su Biblia y comenzó a alejarse del púlpito. Entonces se detuvo, cayó de rodillas, y tomó la voz del pueblo, que suplicó: “Señor, sea lo que sea que nos hagas, no nos quites tu Biblia; Matar a nuestros hijos, quemar nuestras casas, destruir nuestros bienes; no quites tu Biblia. “ Leer el resto de esta entrada »

La Visión Puritana de la Santidad

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La Visión Puritana de la Santidad

Por: Dr. Joel R. Beeke

Los puritanos escribieron mucho acerca de cómo vivir una vida santificada. Poco de lo que predicaron y escribieron contiene algo único o extraño, medido por su herencia doctrinal. Lo que es especial acerca de la visión puritana de la santidad es su plenitud y equilibrio, más que su forma distintiva.

La definición clásica puritana de la santificación es bien conocida; Lo encontramos en The Westminster Short Catechism, preguntas 35 y 36: Leer el resto de esta entrada »

El Amor Marital Debe Ser Sexual

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El Amor Marital Debe Ser Sexual

por Joel Beeke

Como hemos visto, los puritanos tenían una rica comprensión del matrimonio cristiano ( parte 1 , parte 2 , parte 3 ). En este post final, me gustaría mostrar que también creían que el amor marital debe ser sexual . Ambos socios matrimoniales deben entregarse plenamente entre sí con alegría y exuberancia en una relación sexual sana marcada por la fidelidad. Reformadores como Martín Lutero, Ulrich Zwinglio y Juan Calvino restablecieron este aspecto del matrimonio al abandonar las nociones católicas romanas medievales de que el matrimonio era inferior al celibato que conducía a clases "religiosas" (clérigos, monjes, monjas) y profanas (laicos) de cristianos, que todo contacto sexual entre parejas matrimoniales era sólo un mal necesario para propagar la raza humana, y que cualquier acto procreativo que implicaba pasión era intrínsecamente pecaminoso. Esta visión negativa estaba enraizada en los escritos de los antiguos padres de la iglesia, como Tertuliano, Ambrosio y Jerónimo, todos los cuales creían que, incluso dentro del matrimonio, la relación sexual implicaba necesariamente pecado (véase Packer, A Quest for Godliness , pág 261 ).

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El Amor Marital Debe Ser Superlativo

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El Amor Marital Debe Ser Superlativo

Por Joel Beeke

contrario a las características, los puritanos tenían mucho que decir sobre el amor, y el amor marital en particular. En nuestra serie que empezamos ( post # 1 , post # 2 ) tomamos su enseñanza de que el amor marital debe ser superlativo.

Un esposo y una esposa deben amarse uno al otro tan cariñosamente que ambos están persuadidos de que el otro es “la única pareja adecuada y buena que ambos podrían encontrar bajo el sol,” escribe William Whately ( A-Bride-Bush , 8). Debido al amor paternal, un padre piadoso no cambiaría a su hijo por el hijo de otro padre, incluso si ese hijo fuera más atractivo y tuviera más habilidad o dones; de manera similar, un esposo y una esposa piadosos no intercambiarían el uno al otro por un esposo mejor parecido y más dotado ( A Bride-Bush , 8). Whately concluye: “El amor matrimonial no admite igual, pero coloca al compañero de yugo al lado del alma de la pareja amada, no conocerá a nadie más amada, ni tan querida "( A Bride-Bush , 9).

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El Amor Marital debe ser Espiritual

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El Amor Marital debe ser Espiritual

Por Joel Beeke

Continuando con nuestra serie sobre las opiniones de los Puritanos sobre el amor conyugal (véase la introducción ), llegamos al tema de la espiritualidad del amor conyugal, es decir, que debe ser en Cristo y de acuerdo con los mandamientos de Dios. El amor debe estar arraigado en la experiencia de estar igualmente unidos y unidos espiritualmente como creyentes. Richard Baxter (1615-1691) dijo que los maridos y esposas tienen la responsabilidad "especialmente de ser ayudantes de la salvación de cada uno: estimularse uno al otro a la fe, al amor, la obediencia y las buenas obras: advertir y ayudarse mutuamente contra el pecado, y todas las tentaciones: unirse en la adoración de Dios en la familia y en privado: prepararse unos a otros para el acercamiento de la muerte, y consolarse mutuamente en las esperanzas de la vida eterna” ( Practical Works , 4: 234).

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Los Puritanos y el Amor Marital: Introducción

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Los Puritanos y el Amor Marital: Introducción

por Joel Beeke

Edward Taylor (c. 1642-1729), un pastor, médico y poeta de la Nueva Inglaterra Puritana, escribió: “Un nudo curioso Dios hizo en el Paraíso …. Era el nudo del amor verdadero, más dulce que la especia” ( The Wedlock, and Death of Children, en The Poems of Edward Taylor, editado por Donald E. Stanford, editorial abreviado. ], 344). Los escritos de los puritanos están rociados con declaraciones de la dulzura del amor marital. Por "ducle" y "dulzura" querían describir "una experiencia, posesión o estado agradable o gratificante; algo que se deleita o satisface profundamente "( Diccionario de Webster ). Ellos se deleitaban en el amor de Dios y en toda forma de amor ordenada por Dios entre la humanidad. En particular, se regocijaban en el amor compartido por el marido y la esposa, y llamaban a las parejas casadas a amarse románticamente, de todo corazón y con perseverancia.

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Diez Lecciones de Mis Cirugías Oculares

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Diez Lecciones de Mis Cirugías Oculares

Por Joel Beeke

Ayer mi dermatólogo quitó el cáncer de piel de células basales de mi párpado inferior izquierdo. En la cirugía de Mohs, el médico extrae una porción de la zona afectada. Ellos lo examinan bajo el microscopio y, si hay más cáncer, sacan otra porción hasta que los márgenes están libres de cáncer. Por lo general, se necesitan una o dos porciones, pero en mi caso necesitaban tomar cuatro capas, ya que se extendía hacia abajo y hacia los lados. Esto implicó 60% del párpado. Si hubiera sido un 30% o menos, el cirujano plástico podría simplemente haberlos extraido, pero fue necesaria una cirugía más extensa. María me llevó de la oficina del dermatólogo para el centro de cirugía ambulatoria. Dios nos dio la posibilidad de dos mejores médicos. Así que el cirujano plástico injerta un trozo de piel del pliegue de mi párpado superior para reparar la herida menor. Luego hizo una solapa de cartílago del párpado superior y lo coció a la zona de la herida. En consecuencia, el ojo se cose cerrado, permitiendo al cartílago establecer un suministro de sangre y crecer en el lugar de la herida. En tres semanas, ella cortará el cartílago compartido y, aparte de la falta el 60% de mis pestañas inferiores, la reparación no debe ser perceptible. Lo asombroso es cómo el cuerpo se repara sí mismo –somos temerosa y maravillosamente creados!

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