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Ayuda Insuficiente, 2ª. Parte
Ayuda Insuficiente, 2ª. Parte
Por John MacArthur
¿Por qué la iglesia es tan rápida en aceptar la psicología? En gran parte es porque los psicólogos se describen a sí mismos como miembros de la comunidad científica. En nuestra era científica, la aceptación inequívoca en la comunidad académica debe significar que las pretensiones de verdad de la psicología son inexpugnables, ¿verdad?
¿Cuan Científicas son las Ciencias del Comportamiento?
Después de décadas de creciente aceptación, la mayoría de los defensores de la psicología simplemente asumen que la psicología es una ciencia verdadera. Pero no lo es. Se trata de una pseudo ciencia, la más reciente de varias invenciones humanas diseñadas para explicar, diagnosticar y tratar los problemas de comportamiento, sin atender las cuestiones morales y espirituales.
Mi Aborto Comenzó el día que Me Acosté con Mi Novio
Mi aborto comenzó el día que me acosté con mi novio
Por Rick Thomas
Me senté frente a una mujer destrozada mientras ella me contaba sobre el aborto que había elegido años antes, cuando estaba en la universidad. La depresión, vergüenza y auto-destrucción habían sido una parte regular de su vida desde ese día.
Ella lloró.
Lloré.
Era una historia dolorosa, llena de pesar. En un momento de la conversación ella me miró y dijo:
Solía preguntarme cómo me encontraba en ese lugar (la clínica de aborto). Dios me ha mostrado que mi aborto no comenzó el día que me enteré que estaba embarazada. Todo comenzó el día que decidí acostarme con mi novio.
¡Qué declaración tan profunda! Uno de los resultados de la revolución sexual fue divorciar el sexo del matrimonio y la creación de la familia.
Apocalipsis 6 y el Amilenialismo
Apocalipsis 6 y el Amilenialismo
Por Matt Waymeyer
¿Es Apocalipsis 6: 9-11 un texto de prueba para el amilenialismo?
Hace unos meses, Sam Storms escribió un artículo en el blog explicando que, a diferencia de muchos de sus compañeros amilenaristas, llegó a abrazar el amilenialismo debido a Apocalipsis 20, no a pesar de él. De acuerdo con Storms, la evidencia en Apocalipsis 20 es del todo convincente de que el reino milenario de los santos es "una referencia a la experiencia de co-regencia por parte de aquellos creyentes que están ahora en el estado intermedio con Cristo." Por este motivo, en contraste con la opinión de premilenial de que los mil años de Apocalipsis 20 se llevarán a cabo después de la Segunda Venida, Storms cree “el milenio es un fenómeno actual, en el cielo, que abarca la época entre las dos venidas de Cristo Jesús.”
En el resto del artículo, Storms ofrece diez razones de porque Apocalipsis 20 por sí solo le convence de que el amilenialismo es verdadero, todo lo cual también se descrito en su reciente libro, Kingdom Come. En el quinto motivo, tormentas apela a "el paralelo evidente" entre Apocalipsis 20: 1-6 y Apocalipsis 6: 9-11 (ver también Kingdom Come, 457-58).
Supersesionismo en la Epoca Moderna
Supersesionismo en la Época Moderna
Por Michel J. Vlach
La época moderna[1] ha sido testigo de una gran variedad de opiniones con respecto al supersesionismo. La perspectiva supersesionista ha seguido siendo popular y es sostenida por muchos. Sin embargo, algunos teólogos e iglesias de esta época rechazan algunos o todos los elementos del supersesionismo. En este capítulo, voy a mirar a la influencia de los teólogos principales y los acontecimientos de la era moderna que han tenido una relación significativa con la doctrina del supersesionismo.
Immanuel Kant (1724-1804)
Immanuel Kant contribuyó a la comprensión de la iglesia del supersesionismo mediante la promoción de una forma de supersesionismo estructural en la que se la restó importancia el carácter judío de Jesús y las Escrituras hebreas no eran vistas como una contribución a una adecuada comprensión de los propósitos de Dios con Su creación.
Contaminados para el Cuidado del Alma
Contaminados para el Cuidado del Alma
¿Cuál es su respuesta cuando alguien descubre su alma a usted, compartiendo sus luchas emocionales o espirituales?
Pocas cosas revelan nuestra más nuestras carencias que escuchar los problemas de alguien y no tener ni idea de qué decir. Cuando las personas usan palabras como "depresión", "ataque de ansiedad", "adicción" o "enfermedad mental", tendemos a retroceder. Estas son palabras que describen problemas profundos, que probablemente requerirán una combinación de medicamentos y orientación profesional. ¿No es así?
Durante el siglo pasado, la iglesia comenzó a beber del pozo de la psicología. El agua que prometía ser el elixir que resolvería los problemas emocionales, mentales e incluso espirituales. La Psicología arrojo problemas bajo una nueva luz, identificando nuevas fuentes para nuestros problemas, y proponiendo nuevas soluciones para resolverlos.
Incluso con su multitud de teorías contradictorias y terapias cuestionables, la psicología ha cambiado con éxito la manera en que el mundo piensa y responde a los problemas de la vida. Trágicamente, dejando a un lado sus recursos espirituales infinitos, la iglesia de Jesucristo abrazó esta revolución del pensamiento humanista.
¿Qué es la Revelación Progresiva? (4ª. Parte)
¿Qué es la Revelación Progresiva? (4ª. Parte)
Por Paul Martin Henebury
La Revelación no Puede estar Divorciada de la Carácter del Revelador
Hablar claro se piensa generalmente como una virtud. Uno debe decir lo que uno quiere decir. Por otro lado, no es una virtud usar palabras que uno sabe de antemano que puede llevar a otra persona a la conclusión de que queremos decir una cosa, cuando, en realidad, nos referimos a algo más oscuro e inescrutable, o incluso completamente diferente.
Para mostrar cuan impactante es esta verdad, voy a tomar un ejemplo de otra esfera. En su reciente libro contra las falsas afirmaciones de Richard Dawkins, Jonathan Sarfati, escribe esto:
¿Usted Está Buscando a Dios?
¿Usted Está Buscando a Dios?
Por R.C. Sproul
Todos hemos escuchado a los evangelistas oído citar Apocalipsis: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo "(Apocalipsis 3:20). Por lo general, el evangelista aplica este texto como un llamamiento a los inconversos, diciendo: "Jesús está llamando a la puerta de tu corazón. Si abre la puerta, entonces él entrará.” En la palabra original, sin embargo, Jesús dirigió sus palabras a la iglesia. No fue un llamamiento evangelístico.
¿Entonces? El punto es que la búsqueda es algo que los incrédulos no hacen por su propia cuenta. El incrédulo no buscará. El incrédulo no va a tocar. Buscar es asunto de los creyentes. Jonathan Edwards dijo: “La búsqueda del Reino de Dios es el principal negocio de la vida cristiana.” Buscar es el resultado de la fe, no la causa de ella.
Victoria Osteen y el "Hedonismo Cristiano"
Victoria Osteen y el «Hedonismo Cristiano»
Por Michael John Beasley
l momento oscuro de Victoria Osteen de honestidad ante un mundo que observa ha generado mucho ruido y discusión últimamente. Sin embargo, uno debe preguntarse por qué hay tanta sorpresa en esto – ella simplemente ha admitido el mismo centro de su teología. Su versión de «cristianismo» es un caldero idólatra de placer hedonista. En su mundo, el ego reina – y el nombre de Cristo es simplemente una etiqueta añadido que ella concede en un intento de dar cobertura a su herejía. Los que ya conocen la teología de la Osteen, o bien no han estado prestando atención, o tal vez nunca han oído hablar del extraño espectáculo de su «ministerio».
En pocas palabras, lo que Victoria Osteen orgullosamente ofreció ante un mundo que observa debería haber provocado una pequeña sorpresa. Sin embargo, lo que debe captar la atención de la iglesia es la respuesta dada por el ministerio Deseando A Dios de John Piper:
El Diseño de Dios para el Matrimonio
El Diseño de Dios para el Matrimonio
por Jesse Johnson
¿Debería permitirse que se casen las parejas del mismo sexo? O, más concretamente, en los estados (o países) que han seguido el proceso democrático de definir el matrimonio como exclusivamente entre un hombre y una mujer, ¿deben intervenir los jueces y anular esas leyes? ¿Cuano se llevan a cabo nuevas elecciones, los cristianos deben votar para permitir que las parejas LGBT se casen legalmente?
Yo digo: en la medida en que dependa de los votantes, los cristianos deben oponerse a la redefinición del matrimonio para permitir las uniones del mismo sexo. Ahora, hay tres pasos a este argumento:
La Cama de Matrimonial para la Esposa Agotada
La Cama de Matrimonial para la Esposa Agotada
Por Nikki Daniel
Ese sentimiento demasiado familiarizado viene sobre su corazón de nuevo. Ella está agotada más allá de las palabras y ha dado de sí misma desde antes de la salida del sol hasta que el frío a paso ligero de la noche se asiente. Sus preciosos hijos, su acogedora casa, comidas caseras que calientan el estómago y su marido trabajador ha dependido todo de ella hoy. Y ayer. Y el día anterior. Su vientre está lleno de nueva vida, su cuerpo se desgasta, pero su corazón está rebosante de acción de gracias.
¿Se van al Infierno Aquellos que Nunca han Oído Hablar de Cristo?
¿Se van al Infierno Aquellos que Nunca han Oído Hablar de Cristo?
Por R.C. Sproul
Esa es una de las preguntas más emocionalmente cargada que a un cristiano se le puede hacer. No hay nada más aterrador o más horrible de contemplar que cualquier ser humano vaya al infierno. Aparentemente, cuando hacemos una pregunta así, lo que se está ocultando allí es, “¿Cómo puede Dios enviar a una persona al infierno cuando tan siquiera tuvo la oportunidad de oír hablar del Salvador? Simplemente no me parece bien ".
El Dilema de Osteen – La Simple Felicidad no Puede Soportar el Peso del Evangelio
El Dilema de Osteen – La Simple Felicidad no Puede Soportar el Peso del Evangelio
Por Albert Mohler
El mundo evangélico, junto con la escasez de observadores seculares, ha sido un hervidero sobre la última cita de los Pastores Osteen – esta vez ofrecida por Victoria Osteen mientras su esposo Joel estaba al fondo. Es un video difícil de ver.
En su mensaje, Victoria Osteen dice a su congregación masiva que se den cuenta de que su devoción a Dios no es realmente acerca de Dios, sino de sí mismos. “Yo sólo quiero animar a cada uno de nosotros a darse cuenta que cuando obedecemos a Dios, no lo hacemos por Dios, quiero decir, esa es una forma de verlo-estamos haciéndolo por nosotros mismos, porque Dios se complace cuando estamos felices. . . . . . . Eso es lo que le da El un mayor gozo . . . . .”
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