Austin Duncan

Donde La Realidad Virtual Se Encuentra Con La Vida Real

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Donde La Realidad Virtual Se Encuentra Con La Vida Real

Videojuegos Y Una Cosmovisión Bíblica.

POR AUSTIN DUNCAN

Este artículo está clasificado como E para todos.

Después de todo, parece que todos están jugando videojuegos en estos días. Lo que solía ser el dominio digital de unos pocos adolescentes encerrados en el sótano de sus padres ahora es un fenómeno global. Una encuesta nacional llevada a cabo por Pew Internet & American Life Project revela cómo los videojuegos se han generalizado entre los jóvenes. En la encuesta de 2008, el 97 por ciento de los jóvenes que respondieron dijeron que jugaban videojuegos. Eso es el 99 por ciento de los niños y el 94 por ciento de las niñas, sin diferencias significativas entre las distintas etnias y los niveles de ingresos. De hecho, el 7 por ciento de los encuestados dijeron que ni siquiera tenían una computadora en casa, pero sí una consola de juegos (como PlayStation, Xbox o Wii) .[1] Leer el resto de esta entrada »

Así Dice El Pastor: La Naturaleza Y Los Límites De La Autoridad Pastoral

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ESJ-2018 0509-001

Así Dice El Pastor: La Naturaleza Y Los Límites De La Autoridad Pastoral

POR AUSTIN T. DUNCAN

Si Jesús, el hijo de Dios perfecto y sin pecado, se limitó a no hablar nada durante su encarnación excepto la verdad que recibía de Su Padre, cuánto más deberían los que han sido llamados a su ministerio hablar únicamente bajo la autoridad de las Escrituras divinas – John MacArthur

En las iglesias de hoy abundan los líderes de mano dura y de tipo sectario. Están en iglesias pequeñas y grandes. Los microgerentes del rebaño y las juntas de ancianos prepotentes no se limitan a las megaiglesias corporativas profesionales. La autoridad pastoral ha sido abusada y ha sobrepasado los límites dados por Dios. El liderazgo de arriba hacia abajo, la mentalidad del CEO, el acoso y la intimidación no son el estilo de liderazgo de Jesús. Creo que gran parte de esto se debe a un malentendido de la naturaleza y los límites de la autoridad pastoral. Leer el resto de esta entrada »

Cómo Pensar Como John Bunyan

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Cómo Pensar Como John Bunyan

Por Austin Duncan

Como muchos de ustedes, leí El Progreso del Peregrino cuando era un niño. Más tarde, en la escuela secundaria, me reincorporé a Cristiano en su viaje a través de una clase de literatura británica. Luego, cuando descubrí la teología reformada en mis años universitarios, volví a presentarme a John Bunyan a través de esos pequeños libros de Puritan Paper. En el ministerio juvenil, he regresado una y otra vez a El progreso del Peregrino como una herramienta de discipulado. Parece que siempre ha existido. Leer el resto de esta entrada »

Advertencias Con Dientes

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Advertencias Con Dientes

Por Austin Duncan

La iglesia de hoy se enfrenta a la misma amenaza que la ha plagado en todas las épocas: el peligro siempre presente de la apostasía. Debido a que este es el peligro que enfrentó el pastor que predicó el sermón registrado en el libro de Hebreos, Hebreos es instructivo para los pastores, ya que modela cómo debemos alertar a nuestras congregaciones sobre el peligro o la apostasía.

La causa de la apostasía, según Hebreos, es el letargo espiritual. De ello resulta la mejor oposición contra la apostasía a un enfoque implacable en la preeminencia de Jesús. En lugar de lanzar nuevos programas, afirmar iniciativas y atender las tendencias de crecimiento de la iglesia, el predicador sirve bien a su congregación cuando invita a su iglesia a considerar de nuevo las glorias de Cristo reveladas en las Escrituras. Leer el resto de esta entrada »

Predica como Hebreos

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Predica como Hebreos

Por Austin Duncan

El libro de Hebreos es la única carta en la Biblia que contiene un sermón inspirado, y como tales, los pastores deben modelar sus sermones siguiendo Hebreos más que los estilos de comunicación populares de la actualidad.

Hebreos es ciertamente una carta escrita que contiene el contenido del sermón del autor. El objetivo del sermón era expresar la preocupación del pastor por la perseverancia de la congregación. Si abres tu Biblia a Hebreos, lo primero que notas es que no comienza como ninguna de las cartas de Pablo ni como ninguna otra cosa en la literatura del Nuevo Testamento. Es diferente. Tiene un comienzo sorprendente. “El Espíritu dice expresamente …” La declaración de apertura es de carácter confesional y llama la atención. Involucra al auditor o lector de inmediato. El predicador tiene un sentido de urgencia. Él quiere obligar a su congregación a la perseverancia. Leer el resto de esta entrada »

Las “Epístolas Pastorales” no Son Sólo Para Pastores

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Las “Epístolas Pastorales” no Son Sólo Para Pastores

Por Austin T. Duncan

Clasificar primera y segunda de Timoteo y Tito como “Las Epístolas Pastorales” puede resultar tan contraproducente como la frase “ministerio de tiempo completo”. Cuando se utiliza el título: “ministro de tiempo completo”, para identificar a los pastores que son pagados por la iglesia, se puede llegar a socavar el llamado que todas las personas tienen para llevar a cabo la obra del ministerio (Efesios 4:12). Así que, clasificar estas epístolas como “pastorales”, le puede hacer pensar a algunos, que tales cartas son sólo para los pastores o líderes de iglesias (Deuteronomio 32:46-47; 1 Pedro 2:1-3; 2 Pedro 1:19-21).

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No Sólo Para los Pastores

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clip_image001No Sólo Para Los Pastores

Por Austin T. Duncan

(El post de hoy es una adaptación del artículo de Austin “Las Pastorales Son Para el Pueblo,” publicado originalmente en la Revista Expositor .)

La clasificación de 1 y 2 Timoteo y Tito como "las Epístolas Pastorales" es tan inútil como la frase "ministerio de tiempo completo." Cuando se utiliza "ministerio de tiempo completo" para identificar a los pastores que son pagados por la iglesia, puede socavar el preparación de todos los santos para la obra del ministerio (Efesios 4:12), la doctrina del llamado y la posición protestante histórica para "el sacerdocio de todos los creyentes". Asimismo, la clasificación de estas epístolas como "las Pastorales" contradice la influencia que toda la Escritura debe tener en cada creyente (Deut. 32: 46-47; 1 Pedro 2:1-3; 2 Pedro 1:19-21).

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