Carismáticos

Benny Hinn Es Mi Tío, Pero La Predicación De Prosperidad No Es Para Mí

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ESJ-2017 0926-001

Benny Hinn Es Mi Tío, Pero La Predicación De Prosperidad No Es Para Mí

Por Costi Hinn

Hace casi 15 años, en una costa afuera de Atenas, Grecia, me sentía completamente confiado en mi relación con el Señor y mi trayectoria ministerial. Viajaba por el mundo en un jet privado de Gulfstream haciendo el ministerio del “evangelio” y disfrutando de cada lujo que el dinero podía comprar. Después de un vuelo cómodo y mi comida favorita (lasaña) hecha por nuestro chef personal, nos preparamos para un viaje ministerial descansando en el Grand Resort: Lagonissi. Con mi propia villa con vista al mar, con piscina privada y más de 2.000 pies cuadrados de espacio habitable, me encaramé en las rocas sobre el borde del agua y me regocijé en la vida que estaba viviendo. Después de todo, yo estaba sirviendo a Jesucristo y viviendo la vida abundante que él prometió. Leer el resto de esta entrada »

La Nueva Reforma Apostólica, Un Examen de los Cinco Ministerios 2ª. Parte

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ESJ-2017 0921-004

La Nueva Reforma Apostólica, Un Examen de los Cinco Ministerios 2ª. Parte

Por Gary Gilley

( Volumen 23, Número 5, Septiembre / Octubre 2017)

Después de haber examinado los fundamentos de la Nueva Reforma Apostólica (NRA) y algunas de sus características teológicas en la primera parte de este artículo, ahora vamos a proseguir para investigar su infiltración en círculos evangélicos más amplios. Luego pondremos las enseñanzas de NRA a prueba de la Escritura.

Infiltración

La influencia de la NRA se ha vuelto más amplia, y por lo tanto más peligrosa, ya que muchas de sus ideas están siendo aceptadas por iglesias y organizaciones tradicionalmente no carismáticas. Esta aceptación se debe a una serie de factores. Leer el resto de esta entrada »

La Nueva Reforma Apostólica Un Examen de los Cinco-Ministerios – 1a. Parte

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ESJ-2017 0721-004

La Nueva Reforma Apostólica Un Examen de los Cinco-Ministerios – 1a. Parte

Por Gary Gilley

La Nueva Reforma Apostólica (NRA) es uno de los movimientos más grandes, más amplios y más poderosos dentro del cristianismo de hoy, pero vuela en gran parte bajo el radar. Incluso los involucrados a menudo no entienden el movimiento en la medida en que incluso puede negar que son parte de ella. Esta confusión se debe al hecho de que NRA no tiene membresía oficial o incluso liderazgo. Más bien, la NRA es una coalición de cristianos, organizaciones e iglesias pentecostales y carismáticos que están unidos por un entendimiento particular e interpretación de ciertas partes de la Escritura. La interpretación de estos textos del Nuevo Testamento son ampliamente sostenidos por aquellos relacionados con NRA y se centran principalmente en las señales milagrosas. Algunos han equiparado NRA con la llamada Tercera Ola del Pentecostalismo (la primera ola comenzó con el nacimiento del movimiento pentecostal en 1901, la segunda se identifica con el movimiento carismático en 1960 y la Tercera Ola que enfatiza el evangelismo de poder, las sanidades y Guerra espiritual liderada por John Wimber y el Movimiento de la Viña en la década de 1980). Sin embargo, aunque ciertamente hay un solapamiento entre NRA y la Tercera Ola, no son idénticos. La mayoría de los cristianos creen que Efesios 4:11 habla de cinco ministerios y oficios esenciales necesarios para la iglesia, los de apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro, pero que dos de esos oficios – apóstoles y profetas, ha cesado su función durante siglos. Según el NRA el Señor ha restaurado estos dos ministerios para comenzar el proceso de establecer su reino sobre la tierra. Junto con el regreso de los apóstoles y profetas, todos los dones de señales también han sido restablecidos y se espera que sean evidentes en la vida de la mayoría de los cristianos, si no todos. Hay una serie de doctrinas y prácticas comunes en la NRA, como se demostrará a continuación, pero la característica única de NRA es el oficio de apostolado siendo restablecido. Pentecostales y muchos carismáticos han sostenido desde hace tiempo que los profetas viven entre nosotros, pero sólo recientemente alguien de importancia ha afirmado lo mismo para los apóstoles. Sin embargo, antes de que nos adelantemos, necesitamos respaldarnos y echar un vistazo al origen de NRA así como a su liderazgo.

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Honrando al Espíritu al Honrar las Escrituras

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ESJ-2017 0703-006

Honrando al Espíritu al Honrar las Escrituras

Por John F. Macarthur

Desde el principio, la batalla entre el bien y el mal ha sido una batalla por la verdad. La serpiente, en el Jardín del Edén, comenzó su tentación cuestionando la veracidad de la instrucción anterior de Dios:

“Y la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales del campo que el SEÑOR Dios había hecho. Y dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: "No comeréis de ningún árbol del huerto"?….. Y la serpiente dijo a la mujer: Ciertamente no moriréis. Pues Dios sabe que el día que de él comáis, serán abiertos vuestros ojos y seréis como Dios, conociendo el bien y el mal.” (Génesis 3:1, 4-5).

El poner en duda la revelación directa de Dios ha sido la táctica de Satanás desde entonces (ver Juan 8:44; 2 Corintios 11:44).

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Una Palabra Profética Más Segura

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ESJ-2017 0626-002

Una Palabra Profética Más Segura

Por John F. Macarthur
2 Pedro 1:16-18

Guiese con su estomago.

Eso podría ser un buen consejo cuando compras en línea zapatos, pero no es un medio fiable para interpretar o entender la Palabra de Dios. Demasiadas personas en la iglesia de hoy confían en las inclinaciones de la parte superior del abdomen para ser el árbitro final que determina tanto cuando Dios está hablando como lo que está diciendo.

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Cuando la Fantasía se Confunde con la Fe

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ESJ-2017 0615-003

Cuando la Fantasía se Confunde con la Fe

Por John F. Macarthur

Si Dios todavía nos habla hoy, aunque sólo sea a través de impresiones mentales y de voces pequeñas, ¿no debemos considerar esos mensajes tan relevantes como cualquier cosa escrita en las Escrituras, si no más?

Ese mismo tema fue muy debatido durante el Gran Despertar. Claramente en esta cuestión Edwards no habría sido el menos compasivo con los carismáticos modernos. Edwards creía que la profecía había cesado junto con el resto de los dones carismáticos. (Los puntos de vista cesacionistas de Edwards se describen en su libro Charity and Its Fruits [Edinburgh: Banner of Truth, 1969 reprint], 38, 44-47; y con mayor detalle en sus “Distinguishing Marks” in Jonathan Edwards: On Revival [Edimburgo: Banner of Truth, 1984], 137ff.)

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