Doctrina Cristiana

Cómo Jesús Señaló a los Falsos Maestros y la Doctrina Mortal

Posted on

ESJ-2017 0316-001

Cómo Jesús Señaló a los Falsos Maestros y la Doctrina Mortal

Por Tim Challies

Es un buen momento para ser un maestro falso y abrazar una doctrina mortal. Parece que al hereje más descarado de hoy se le concederá una audiencia y, con toda probabilidad, una oferta de libros. La novedad es atractiva, la ortodoxia es aburrida. Son los que emiten la advertencia y emiten el reto los que corren el riesgo: el riesgo de ser etiquetados de "enemigos". Hay más paciencia para aquellos que sonriendo trastornan la verdad que para quienes la defienden con valentía. La convicción es una señal de arrogancia, mientras que la humildad se expresa en la incertidumbre. El amor, al parecer, nos obliga a soportar pacientemente cualquier cantidad de error. Y este tipo de amor, se nos dice, es modelado por Jesús. Jesús no juzgó, Jesús dio la bienvenida a todas las opiniones, Jesús habría aceptado diferentes clases de enseñanzas, siempre y cuando esas enseñanzas incluyeran amor e indicios de verdad.

Leer el resto de esta entrada »

¿Las Buenas Obras Requieren una Buena Doctrina?

Posted on

ESJ-015 2016 1014-001

¿Las Buenas Obras Requieren una Buena Doctrina?

Santiago 2:26

Por John MacArthur

Vivimos en un día cuando demasiados cristianos son pacifistas con la guerra para la verdad de Dios. En lugar de competir por la "fe que ha sido una vez dada " (Judas 1: 3), el pacifismo teológico es ahora el método preferido. En lugar de ver la doctrina como una fortaleza alrededor de la cual unificar y defender, se considera demasiado divisivo ser digno de defender.

Hoy en día, las buenas obras son acogidas como la mejor manera de fomentar la unidad y avanzar el reino de Dios. ¿Y quién va a argumentar en contra de las obras de caridad? Nadie se opone a alimentar al hambriento y dar refugio a las personas sin hogar. Por esa razón, muchos cristianos argumentan ahora que hacer es más importante que creer.

Leer el resto de esta entrada »

Por Qué la Controversia a Veces Es Necesaria

Posted on

ESJ-034

Por Qué la Controversia a Veces Es Necesaria

Por Albert Mohler

Hace poco vi como una joven madre actuó con rapidez y decisión para poner fin a una disputa entre dos niños en edad preescolar. Ella actuó con rectitud y con bastante eficacia, y luego se volvió hacia sus dos acusantes e impuso la ley: "Nunca es correcto pelear."

Lo sentimos, mamá, entiendo lo que estaba tratando de hacer, pero esa instrucción moral no va a servir a esos muchachos bien a medida que crecen hacia la madurez. Su desafío será aprender a pelear cuando se tiene razón , y cómo, como manda la Biblia, pelear la buena batalla de la fe.

Leer el resto de esta entrada »

Mala Doctrina vs Herejía: Un Ejercicio de Triaje Teológico

Posted on Actualizado enn

ESJ-032

Mala Doctrina vs Herejía: Un Ejercicio de Triaje Teológico

Por Mike Riccardi

Hace más de diez años (no se puede creer que haya pasado tanto tiempo!), Al Mohler escribió una entrada de blog seminal esbozando lo que llamó "triaje teológica." Tomando prestado el término de la sala de emergencia, Mohler discutió la necesidad de los cristianos de dar prioridad a ciertas cuestiones doctrinales sobre las demás. En lo que puede ser el caos de una sala de emergencia, los profesionales médicos necesitan saber cómo sopesar la urgencia de las necesidades de los distintos pacientes unos contra otros; es decir, una herida de bala se debe priorizar sobre un esguince de tobillo. Del mismo modo, en el mundo teológico, los cristianos deben entender la diferencia entre (a) doctrinas "de primer orden" —donde crer una posición errante en realidad impide a uno ser un verdadero hermano en Cristo, y (b) doctrinas "de segundo" y "tercer orden” – temas en los que dos auténticos cristianos pueden estar en desacuerdo y, sin embargo ser verdaderamente salvos. En otras palabras, tenemos que ser capaces de discernir la diferencia entre mala doctrina y la herejía.

Leer el resto de esta entrada »

Los Fundamentos Personificados

Posted on Actualizado enn

Post-ESJ-198

Los Fundamentos Personificados

1 Corintios 3:11

Por Cameron Buettel

Doctrinas fundamentales son fundamentales porque son esenciales para creer y condenables de negar. Estas traen convicción y provocan rebelión. Afirman verdad y exponen el error. . Son predicados por los que aman la verdad y rechazados por aquellos que los odian. De una u otra manera exigen una respuesta de todo el que afirma la fe en Cristo.

Esta serie sobre los fundamentos de la fe cristiana ha explorado cómo determinamos que las doctrinas son fundamentales, y explican estas doctrinas. Hemos aprendido que las doctrinas cristianas fundamentales sólo se encuentran en la Palabra de Dios, son expresados claramente en la Escritura, son esenciales para la salvación, y son innegables. No es sorprendente que el hilo común que corre a través de todas las doctrinas fundamentales es que se resumen en la persona y obra de Cristo. John MacArthur lo expresó así:

Leer el resto de esta entrada »

¿Es Dios un Mal Comunicador?

Posted on

Post-ESJ-45

¿Es Dios un Mal Comunicador?

 

Mateo 11:25; 1 Corintios 14:33

Por Cameron Buettel

Dios no es el autor de la confusión, como la Escritura nos dice (1 Corintios 14:33). Pero la confusión, sin embargo, reina en muchos rincones de la iglesia evangélica moderna. Cuando se trata de comprender la verdad de la Palabra de Dios, muchos creyentes se contentan con interpretaciones subjetivas y declaraciones doctrinales fluidas. E incluso las iglesias que dicen tener convicciones sólidas descienden de forma rápida en una hermenéutica de batalla campal.

Los Fundamentalistas Antiguos

Posted on

ESJ-015

Los Fundamentalistas Antiguos

Salmo 19: 7; Gálatas 1: 8-9; 2 Timoteo 3: 15-17

Por Cameron Buettel

Después de la Edad Media, los primeros reformadores tomaron el manto de la lucha por los fundamentos cristianos. Las cinco solas de la Reforma representaron las doctrinas fundamentales que ellos veían como no negociable.s Sola gratia declara que la salvación es por la gracia de Dios en desafío a la creencia católica de gracia más obras. Sola fide y sola Christus afirman que la salvación es apropiada mediante la fe en Cristo solamente y sin las obras humanas (rechazando a María como corredentora). Soli Deo Gloria nos recuerda que todo lo que hacemos debe ser hecho para la gloria de Dios. Esos cuatro solas rugen con exclusividad y son los pilares que sostienen la estructura de la sana doctrina. Pero la quinta sola es la base de todos ellas.

Leer el resto de esta entrada »