Ecleisiología
La Teología del “Pacto” Es Realmente Teología Del Reemplazo
La Teología del “Pacto” Es Realmente Teología Del Reemplazo
Por Matthew Ervin
El término, “Teología del Reemplazo” es más comúnmente usado por los críticos de aquellos que creen que la Iglesia (o el Cuerpo de Cristo) ha reemplazado a Israel en el plan profético de Dios. Las promesas hechas a Israel en los pactos son ahora transferidas a la Iglesia.
Aquellos que son acusados de mantener la “Teología del Reemplazo” (especialmente aquellos en el campo de la “teología del pacto”) a menudo dicen que la acusación es injusta y que surge de la ignorancia. Lo siguiente es un buen ejemplo de lo que se suele argumentar en respuesta a la designación: Leer el resto de esta entrada »
Ordenando en Salvación y Santificación
Ordenando en Salvación y Santificación
Por Scott Aniol
La obra característica del Espíritu Santo no es sólo un ordenamiento del plan histórico-redentor de Dios, sino también un ordenamiento moral. Esta obra comienza con sus actos de convencer a los pecadores (Juan 16:8) y regenerar los corazones (Tito 3:5), traer vida y orden a las vidas una vez muertas y desordenadas. Este reordenamiento continúa con su frecuentemente mencionada obra de santificación (Romanos 15:16, 1 Corintios 6:11, 2 Tesalonicenses 2:13, 1 Pedro 1:2). Él “circuncida los corazones” de los creyentes (Rom 2:29) y fortalece su interior (Ef 3,16), derramando amor en sus corazones (Rom 5:5) y llevándolos a cumplir “la justa exigencia de la ley” (Rom 8,4). De particular importancia para esta discusión es un enfoque cuidadoso en lo que Pablo llama “el fruto del Espíritu” en Gálatas 5:22-23, los resultados de tal orden en la vida del cristiano: “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza”. Ninguna de estas evidencias de la obra del Espíritu Santo en la vida de un creyente se parece a lo que un adorador contemporáneo describiría como “experiencia extraordinaria”. Más bien, estos son el resultado de la obra progresiva del Espíritu para santificar a un creyente a través de las disciplinas de su Palabra. Ferguson resume, a través de toda la Escritura, “el ministerio del Espíritu tenía en mente la conformación de todas las cosas a la voluntad de Dios y, en última instancia, a su propio carácter y gloria”. Leer el resto de esta entrada »
Los Tipos De Miembros Que Edifican La Iglesia
Los Tipos De Miembros Que Edifican La Iglesia
Por Chopo C Mwanza
Estudiar a través del libro de Efesios le da una nueva visión de la iglesia: un grupo diverso de personas que se han transformado radicalmente de su naturaleza pecaminosa por el poder de Dios a través de la persona y la obra de Jesucristo en la cruz del Calvario donde pagó por los pecados del mundo como un sacrificio sustituto. Estas diversas personas que no tienen ninguna razón para vivir y trabajar juntas, y mucho menos para cuidarse entre sí, eligen vivir en amor y unidad en la iglesia para la alabanza y la gloria del nombre del Señor. Esto es poderoso y atractivo cuando se vive en una iglesia local. Por lo tanto, esto significa que cada miembro debe dedicarse a edificar a otros. Previamente, discutí los cinco tipos de miembros que no edifican la iglesia. Hoy me gustaría discutir seis tipos de miembros que edifican la iglesia. Leer el resto de esta entrada »
La Necesidad De Claridad Sobre El Complementarianismo
La Necesidad De Claridad Sobre El Complementarianismo
por Josh Buice
Hace años, el mundo evangélico estaba lleno de controversia sobre la inerrancia. Esto fue especialmente cierto dentro de la Convención Bautista del Sur. Podrías preguntarles a dos personas diferentes si creían en la inerrancia de las Escrituras, y mientras que ambas respondían “sí”; ambas, al ser presionadas, proporcionarían dos interpretaciones diferentes de la inerrancia. Para el liberal, su punto de vista era que la Biblia “contiene la Palabra de Dios”, que es bastante diferente de la otra persona que luchaba por la inerrancia total, verbal y plenaria. Leer el resto de esta entrada »
Tres Tipos De Personas Que Obstaculizan A La Iglesia
Tres Tipos De Personas Que Obstaculizan A La Iglesia
Por Josh Buice
La iglesia local es la voluntad de Dios para su pueblo. Dios nunca salvó a nadie y los envió a un viaje al cielo como un solitario explorador. Necesitamos la iglesia local a medida que avanzamos. Debemos esforzarnos por ver el privilegio de ser miembro de una iglesia local y llegar a valorarlo mucho más de lo que solemos hacer. Dentro de la iglesia, hay muchos tipos diferentes de personas. Por ejemplo, hay líderes y seguidores, hombres y mujeres, niños y niñas, jóvenes y viejos, ricos y no tan ricos, blancos y negros, todos los demás colores en el medio, junto con una multiplicidad de otras categorías. Leer el resto de esta entrada »
¿Cuál es el propósito de… los Pastores?
¿Cuál es el propósito de… los Pastores?
Por Tim Challies
La Biblia no dice nada de los cristianos solitarios, de los creyentes que voluntariamente son independientes de una iglesia local. Más bien, los cristianos se reúnen en las comunidades para adorar juntos y servir unos a otros. Y así como Dios ordena a su pueblo que se reúna en comunidad, también les ordena que sean guiados por hombres llamados y calificados como pastores o ancianos (términos que la Biblia usa indistintamente). A medida que avanzamos en una serie de preguntas sobre cosas que nosotros, los cristianos, a menudo damos por sentados, ahora llegamos a la cuestión del liderazgo de la iglesia y preguntamos: “¿Cuál es el propósito de los pastores?”. Leer el resto de esta entrada »
¿ES CRISTO EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECÍAS DEL ISRAEL NACIONAL? ¡SI Y NO!
¿ES CRISTO EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECÍAS DEL ISRAEL NACIONAL? ¡SI Y NO!
Robert L. Saucy[1]
Ex-Profesor Distinguido de Teología Sistemática en Talbot School of Theology
MSJ 28/1 (Verano 2017) 17–39
Algunos creen que Jesús cumplió las profecías de Israel hasta tal punto que no hay más significado teológico para Israel nacional. Este artículo afirma que el cumplimiento de las promesas de Israel está relacionado con Jesús, el israelita definitivo. Pero esta verdad significa la restauración y el significado del Israel nacional, no la falta de significado de Israel.
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Introduccción
La cuestión de si la Escritura enseña una restauración de Israel como una nación, que por supuesto implica una tierra, es muy disputada hoy especialmente entre los evangélicos. Desde el Holocausto y el moderno establecimiento del Estado de Israel en 1948, los cristianos se han vuelto más favorables a una enseñanza bíblica de un futuro para Israel o para los judíos. Para muchos, sin embargo, esto no implica el restablecimiento de Israel como una entidad nacional, sino más bien la conversión personal individual de los judíos y su incorporación a la iglesia que comúnmente se entiende como un nuevo Israel. Un prominente punto fundamental de apoyo de este futuro no nacional para Israel es la afirmación de que Cristo como el nuevo Israel toma el lugar del Israel nacional y consecuentemente cumple en sí las promesas concernientes a esa nación.
