Tres Tipos De Personas Que Obstaculizan A La Iglesia

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Tres Tipos De Personas Que Obstaculizan A La Iglesia

Por Josh Buice

La iglesia local es la voluntad de Dios para su pueblo. Dios nunca salvó a nadie y los envió a un viaje al cielo como un solitario explorador. Necesitamos la iglesia local a medida que avanzamos. Debemos esforzarnos por ver el privilegio de ser miembro de una iglesia local y llegar a valorarlo mucho más de lo que solemos hacer. Dentro de la iglesia, hay muchos tipos diferentes de personas. Por ejemplo, hay líderes y seguidores, hombres y mujeres, niños y niñas, jóvenes y viejos, ricos y no tan ricos, blancos y negros, todos los demás colores en el medio, junto con una multiplicidad de otras categorías.

Al considerar la vida de la iglesia local, debemos tener cuidado con tres tipos de personas en la iglesia que pueden perjudicarse a sí mismas mientras que al mismo tiempo hacen daño a toda la iglesia. Esté atento a esas personas y cuando identifique a uno en el trabajo de su iglesia en el discipulado a fin de salvarlos de mucho error.

La Crítica Silenciosa

Toda crítica no es mala. Podemos aprender de una crítica saludable, pero cuando consideramos la forma en que ciertas personas ofrecen crítica dentro de la vida de la iglesia, está lejos de ser constructiva. El crítico silencioso ofrece sonrisas en el pasillo y parece estar contento ante el ojo público de la iglesia. Sin embargo, detrás de escena, el crítico silencioso habla con una voz que crea división, disminuye la confianza hacia el liderazgo y hace que la gente dude de la dirección de la iglesia como un todo. Este tipo de persona prospera en las sombras causando que la gente se enoje con los líderes, y tal vez que abandone la iglesia por completo. El crítico silencioso no guarda silencio, a menudo empleando una lengua filosa que gotea calumnias y chismes.

El crítico silencioso no ofrece voz pública para que las personas escuchen críticas constructivas ni el crítico silencioso aborda el liderazgo con la actitud y el tono adecuados; en cambio, el crítico silencioso intenta usar su voz detrás de la escena para abrir una brecha entre la gente y el liderazgo. Esto a menudo se logra a través de conversaciones privadas de descontento, chismes, calumnias “bajo el radar” que causan división y obstáculos dentro de la iglesia. El crítico silencioso a menudo habla con una lengua espiritual y esto funciona como un velo sobre su comportamiento pecaminoso que hace que otros los sigan y adopten su actitud podrida. Considere la advertencia de Proverbios 10:18 que dice: “El que oculta el odio tiene labios mentirosos, y el que esparce calumnia es un necio.” De hecho, Pablo escribe a la iglesia en Corinto y dice: “Pero ahora debes ponerlos”. todo lejos: enojo, ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno de tu boca “(Col 3:8). Tenga cuidado con tales personas; su agenda no es bíblica.

El Asistente Nominal

La iglesia a menudo tiene personas que pasan el tiempo en la periferia sin tener una membresía significativa. El que está constantemente alrededor de los bordes exteriores de la iglesia, pero que no se involucra realmente en la vida de la iglesia, es un asistente nominal. Tal persona puede afirmar ser cristiana, pero ponen poco esfuerzo en su asistencia, servicio y adoración con la iglesia. El asistente nominal con frecuencia estará ausente y colocará otras cosas por encima de la vida de la iglesia. Tal persona parece interesada en las cosas de Dios y la vida de la iglesia durante periodos, pero luego se refresca. A menudo, el asistente nominal nunca busca una verdadera membresía. Josh Harris hace un punto claro en su libro, Stop Dating the Church, cuando escribe:

La comunidad de la iglesia es donde aprendemos a amar a Dios y a los demás; donde somos fortalecidos y transformados por la verdad de la Palabra; donde se nos enseña a orar, a adorar y a servir; donde podemos estar más seguros de que estamos invirtiendo nuestro tiempo y nuestras capacidades para la eternidad; donde podemos crecer en nuestros roles como amigos, hijos e hijas, esposos y esposas, padres y madres. La iglesia es el mejor lugar de la tierra, el lugar especialmente diseñado por Dios, para comenzar, crecer y cambiar para la gloria de Dios. [1]

Mientras que el asistente nominal afirma creer en el evangelio, muestran poco deseo de ir más allá al involucrarse en una membresía significativa de la iglesia y abrazar un pacto de la iglesia con un grupo de hermanos creyentes. El peligro con tal posición es que disminuye el significado de la membresía de la iglesia, evita que la persona sirva a Dios, y pone en peligro su alma ya que, en la mayoría de los casos, no son verdaderos cristianos en absoluto. Se han engañado a sí mismos. Ellos han sido engañados. Recuerde la advertencia de Santiago 2:19: “Tú crees que Dios es uno[a]. Haces bien; también los demonios creen, y tiemblan” Aún peor es la advertencia de Jesús que dijo:

No todos los que me dicen: “Señor, Señor” entrarán en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. En aquel día, muchos me dirán: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Y entonces les declararé: “Jamás os conocí; apartaos de mi, los que practicáis la iniquidad.” (Mateo 7:21-23).

El Brinca Iglesia

Uno de los mayores obstáculos para la iglesia local en nuestros días es el brinca iglesia. Este individuo a menudo se involucra en una membresía significativa desde el principio, pero después de un período de tiempo (podrían ser meses o años), deciden “cambiar de iglesia.” Como una estrella fugaz, aparecen en la vida de la iglesia y luego desaparecen. Sin ninguna transferencia de trabajo que los aleje de su comunidad y sin ninguna herejía dentro de su iglesia de la que necesiten separarse después de dedicarse a los esfuerzos disciplinarios de la iglesia para lograr la corrección, simplemente se vuelve desparecidos en acción sin decir palabra a los líderes de la iglesia.

El brinca iglesia a menudo usa un lenguaje espiritual en su decisión de irse de una iglesia a otra por la ciudad. A menudo afirma que Dios los está “guiando” a esa iglesia específica. Afirma no tener problemas en su iglesia actual, pero simplemente creen que necesitan estar al otro lado de la ciudad en lugar de estar basados ​​actualmente en un sentimiento que experimentan. A menudo tales decisiones se toman sin buscar el consejo de liderazgo de los pastores (pastores encargados de velar por las almas del rebaño de Dios -Hebreos 13:17) y acercándose a la decisión a través de la oración y las Escrituras.

Otra versión del brinca iglesia es el compra-iglesia. A menudo saltan de iglesia en iglesia con mayor frecuencia y a menudo es como un consumidor que está comprando algo que otra iglesia podría ofrecerles a ellos o a su familia (especialmente a sus hijos). Tal vez sea la música o tal vez el grupo juvenil de la otra iglesia, pero la iglesia se siente atraída por otra cosa en otra iglesia y se mueven de una iglesia a otra sin considerar el impacto que tales decisiones tendrán sobre la iglesia como un todo y las relaciones dentro de la iglesia.

El peligro de tales prácticas es que disminuye una visión elevada de la membresía de la iglesia y a menudo crea división o confusión en las iglesias locales ya que las personas simplemente salen por la puerta de otra iglesia. Esto a menudo daña las relaciones y deja al liderazgo sin idea de cómo pastorear adecuadamente a las personas que se acercan a la membresía con esta mentalidad.

Pablo se refirió a la iglesia como una familia (1 Timoteo 5:1-2), hizo referencia a la iglesia como un cuerpo (1 Corintios 12), la iglesia se describe como una asamblea (Hebreos 10:25), Pedro llama la iglesia un rebaño (1 Pedro 5: 2), y Pablo se refiere a la iglesia como un edificio (1 Corintios 3:9). Cuando consideramos estas imágenes, debe quedar claro que las partes del cuerpo simplemente cambian de forma casual los cuerpos, los rebaños se mantienen unidos, las familias luchan por la unidad y evitan la separación, y los bloques de construcción deben permanecer unidos al edificio o se derrumbará hasta el suelo. Así debe ser cuando nos acercamos a nuestra membresía en la iglesia local. No podemos abordarlo con una mentalidad de ir a la iglesia. Debe haber una perseverancia y un enfoque dedicado a nuestra membresía.

Tal vez ve a estos diferentes tipos de personas en su iglesia local. En lugar de identificarlos y evitarlos, ¿por qué no tratar de hacerse amigo de ellos, orar por ellos y trabajar para ayudarlos a ver el valor de una membresía significativa en la iglesia? La inversión en tal discipulado es importante. Recuerde, no siempre tienes que cruzar el océano para hacer discípulos.


1. Joshua Harris, Stop Dating the Church, (Colorado Springs: Multnomah Publishers, 2005), 21.

3 comentarios sobre “Tres Tipos De Personas Que Obstaculizan A La Iglesia

    Eneida escribió:
    19 mayo 2018 en 4:55 am

    Muy importante estas enseñanzas, porque de pronto nos damos cuenta de muchas cosas que habían pasado inadvertidas para nosotros en algún momento y de pronto hace que uno abra los ojos GRACIAS POR TODA LA INFORMACIÓN

    Tres Tipos De Personas Que Ayudan A La Iglesia « escribió:
    21 mayo 2018 en 11:04 am

    […] un artículo reciente, advertí acerca de tres tipos de personas que a menudo obstaculizan la iglesia local.Hoy, quiero señalar tres tipos muy diferentes de personas en la iglesia local que son de gran […]

    Tres Tipos De Pastores Que Obstaculizan La Iglesia « escribió:
    22 mayo 2018 en 11:34 am

    […] dos semanas, he estado escribiendo una serie corta sobre diferentes tipos de personas que ayudan y obstaculizan la iglesia local. Hoy, quiero enfocarme en los líderes. Si bien la iglesia local es absolutamente […]

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