Liderazgo
David, ¿Un Modelo de Restauración?
David, ¿Un Modelo de Restauración?
por Jesse Johnson
¿La vida de David nos enseña que Dios puede restaurar a un adúltero al ministerio? Después de todo, David era un asesino y adúltero, así como un mentiroso y un pobre padre. Dejando la poligamia de lado, su vida familiar fue un choque de trenes catastrófico sólo comparable a la debacle en 2 Samuel 11.
Sin embargo, Dios no lo quitó del trono, y le permitió que su reinado durara finalmente 40 años, y de manera indirecta para siempre. ¿Por qué? ¿Cuál es la lección aquí?
7 Ideas Erróneas Sobre Sumisión
7 Ideas Erróneas Sobre Sumisión
Por Mary Kassian
Sumisión ¡OOoo . Oooo. . . . .esa “S” de miedo!
Esta mañana tuve una interesante conversación con Rachel Held Evans, quien está escribiendo un libro sobre el tema "Un año de feminidad bíblica." Aunque Rachel y yo probablemente no estaríamos de acuerdo en varios puntos respecto a la enseñanza de la Biblia sobre la feminidad, agradezco profundamente la oportunidad que nos da de dialogar y participar en el tema. Rachel me pidió que respondiera a tres preguntas sobre la sumisión:
Los Pastores y los Diezmos
Los Pastores y los Diezmos
por Jesse Johnson
Hace poco me preguntaron de una iglesia, si la Iglesia Grace exige a sus pastores la práctica del diezmo. Esta es mi respuesta a ese correo electrónico:
La palabra diezmo significa dar el diez por ciento de los ingresos a la iglesia. No enseño ni practico este enfoque con el dinero. Creo que se basa en una mala comprensión de la práctica del Antiguo Testamento, crea y propaga una comprensión equivocada de la relación de Dios con nuestro dinero.
Oradores y Heraldos: Impulsados por la Audiencia vs Impulsados por la Obediencia
Oradores y Heraldos: Impulsados por la Audiencia vs Impulsados por la Obediencia
por Mike Riccardi
Hace dos semanas, publiqué un tercer principio de la fidelidad para el ministerio del evangelio en 2 Corintios 4. Si el Evangelio es velada a los que se pierden (2 Corintios 4:3), y si el problema que estamos tratando de resolver la ceguera a la gloria del mundo (2 Corintios 4:4), entonces nuestra tarea es predicar un mensaje que sea lo suficientemente poderosa en sí mismo como para superar esa ceguera. Pablo nos dice que esa proclamación no somos nosotros , sino a Cristo Jesús como Señor (2 Corintios 4:5).
Y sin embargo, parece que muchos pastores, iglesias y cristianos no han entendido las implicaciones de estos principios. Lamentablemente, muchos lo predican ellos mismos. Jerry Wragg nos ha ofrecido dos artículos magníficos en los últimos dos días, que expone algunas de las razones que ve para esto. Otra de las razones por las que creo eso es el argumento de que tenemos un malentendido fundamental de nuestro papel. Muchos predicadores evangélicos se ven a sí mismos como oradores en lugar de heraldos.
¿Por Qué la Gente Que Se Suicida Va al Cielo?
¿Por Qué la Gente Que Se Suicida Va al Cielo?
¿Qué dirías si alguien sinceramente te pregunta: “¿Las personas que se suicidan van al cielo?” Hagas lo que hagas no responda con esto: “El suicidio no es un pecado imperdonable. Si pensamos que el suicidio es inmune a la sangre purificadora de Cristo hemos malinterpretado el alcance de la redención.” Esto puede ser teológicamente correcto y pastoralmente es abismal.
¿Qué debo decir?
La Búsqueda de Talento del Evangelicalismo – 2ª Parte
La Búsqueda de Talento del Evangelicalismo 2ª Parte
por Jerry Wragg
En mi último post, he mencionado que hay dos cuestiones que me hacen pensar que el evangelicalismo está siendo engañado cuando se trata de evaluar la forma en que los ministerios efectivos y la predicación. Me referí a la primera de las dos en mi post más reciente : tenemos falsas expectativas sobre lo que significa ser un “dotado” predicador. En este mensaje, quiero dirigirme a cómo esas suposiciones erróneas acerca de la sobredotación conducen a una visión errante de la predicación expositiva.
Suposiciones acerca de la “Exposición” Bíblica
Esto puede pisar algunos dedos de los pies, pero que también podría decirlo claramente justo de frente: Yo simplemente no creo que algunos de los predicadores más conocidos hoy en día están realmente haciendo exposición bíblica, a pesar de que definen su predicación con esos términos. Refiriéndose de nuevo a la mesa redonda de vídeo que ví, todos los hombres en el panel se consideran expositores, sin embargo, sólo unos pocos de ellos, en mi opinión, se han entregado el texto y predican toda su intención e implicaciones.
La Búsqueda de Talento del Evangelicalismo
La Búsqueda de Talento del Evangelicalismo
por Jerry Wragg
Hace unas semanas publiqué un artículo sobre algunas preocupaciones (se puede leer aquí ) sobre diversos sutiles –y creo que ponen en peligro– tendencias sobre la predicación de hoy. Uno de los encuestados tomó suavemente una excepción y expresó su preocupación de que yo podría estar sobre generalizando al establecer mi argumento. Mientras que un tratamiento completo de este tema es más grueso que los límites de los típicos artículos de blog, prometí una mirada más amplia sobre la materia.
Recientemente escuché a un panel de discusión de reconocidos pastores discutiendo los méritos, en su caso, del establecimiento de nuevas iglesias, cuyo principal pastor / predicador es oído y conocido sólo por transmisión en vivo de video. Quienes están a favor ofrecieron dos razones principales: (1) ¡Funciona! Claramente más rápido que otros métodos impulsados numéricamente, los mensajes en vivo de predicadores admirados atraen a más gente, bueno, siempre que sea lo que eran antes, (2) Sólo algunos hombres tienen el tipo de talento para “atraer con fuerza” en el púlpito, por lo que debemos maximizar su potencial de difusión a través de la tecnología.
¿Qué Tipo de Preguntas debe Hacer una Iglesia a Un Candidato Pastoral?
¿Qué Tipo de Preguntas debe Hacer una iglesia a un Candidato Pastoral?
Una iglesia debe hacer por lo menos cuatro tipos de preguntas a cualquier pastor potencial: teológica, filosofía del ministerio, práctica y personal.
-
Teológica. Una iglesia debe hacer a un candidato preguntas teológicas pastorales, porque lo que el pastor cree darán forma a todo lo que hace en la iglesia. Así que la iglesia debe hacerle preguntas como:
El Principio Regulador Como Un Proverbio
El Principio Regulador Como Un Proverbio
por Austin Duncan
En pocas palabras, el principio regulador es el concepto de que sólo las acciones y los elementos descritos en la Escritura se debe permitir que se presente en la adoración de la iglesia. He sido pastor de universidad por sólo unos meses, y he tenido muchas personas preguntándome (o desafiándome para ser más exactos) de cómo Grace estructura nuestro servicio de la universidad, específicamente en relación con el principio regulador.
La esencia de sus preguntas se deriva de la atmósfera de nuestro servicio. Mientras que el servicio es respetuoso cuando nos volvemos hacia Dios a través del canto, y cuando abrimos la Biblia para predicar, somos un ministerio de universidad. Anunciamos los compromisos, hacemos anuncios, hablamos de fútbol americano universitario, y damos la bienvenida a nuevos visitantes. Tenga en cuenta que ninguno de estos elementos se prescriben en las Escrituras, por lo que la pregunta que a menudo se obtiene es por permito esas actividades en el culto de la iglesia.
La Plantación de Iglesias y la Prioridad del Púlpito
La Plantación de Iglesias y la Prioridad del Púlpito
por Eric Davis
Si ha sintonizado en la charla de la plantación de iglesias últimamente, usted pudo haber oído algo como lo siguiente: “Nosotros somos más de comunidad, ustedes son de evento dominical”, “Nosotros somos más misioneros, ustedes son mas del púlpito.” Es un énfasis en la comunidad y / o misión, sobre la predicación.
Del mismo modo, recientemente he oído este consejo: “Si usted está en su camino a la reunión del domingo y ve a su vecino pintar su valla, olvide la reunión, de la vuelta, vaya a casa y consiga su brocha.”
Ahora, el servicio a nuestros vecinos por el evangelio es fidelidad, sin duda. Pintar la barda de sus vecinos podría incurrir a compartir el único mensaje que salva. La comunidad bíblica genuina es un no-negociables para la iglesia local.
La Reforma del Púlpito: Necesidad Más Urgente de Hoy
![clip_image002[7]](https://evangelio.blog/wp-content/uploads/2011/10/clip_image0027_thumb.gif?w=377&h=237 "clip_image002[7]")
La Reforma del Púlpito: Necesidad Más Urgente de la Hora
![clip_image002[7]](https://evangelio.blog/wp-content/uploads/2011/10/clip_image0027.gif "clip_image002[7]")
“La necesidad más urgente hoy en la Iglesia cristiana es la verdadera predicación, y como tal es la más grande y más urgente necesidad en la Iglesia, es la necesidad más grande del mundo también.” [1] D. MARTYN LLOYD-JONES
Martín Lutero, el reformador alemán sonante del siglo XVI, se le preguntó una vez al final de su vida que mirara hacia atrás a su ministerio que alteró la historia y explicara la Reforma. ¿Cómo podría explicar el efecto que alteró la historia de este movimiento religioso? ¿Cómo podía explicar al Imperio Romano estando al borde del desastre? La respuesta de Lutero dio es reveladora. La simple explicación que ofreció fue un testimonio del poder de las Escrituras.
El reformador dijo: “Yo simplemente enseñé, prediqué, y escribí la palabra de Dios, y enormemente debilitó al papado que ningún príncipe o emperador jamás infligieron tales pérdidas sobre ello. Yo no hice nada, la Palabra hizo todo”[2]
Temiendo Al Micrófono
por Josh Thiessen
Para muchos, el miedo a hablar en público es clasificado superior incluso a su miedo a la muerte. Personalmente, yo estaba muerto de miedo (sin doble sentido) de hablar públicamente al crecer. Así mientras empecé a tomar roles de liderazgo en la iglesia (la enseñanza de la escuela dominical, la predicación, etc), me tomó mucho tiempo sentirme cómodo delante de la gente y enfrentar el miedo del hombre.
Cuanto más predicaba, más cómodo me sentí. Pero últimamente, me he dado cuenta de que siempre debe haber algún nivel de precaución o miedo cuando se predica. La enseñanza es una responsabilidad enorme y debe fomentar un nivel saludable de glossofobia porque los profesores se enfrentan a un mayor juicio (Santiago 3:1). Cuando empecé a predicar, yo fácilmente podría rastrear el miedo a un deseo pecaminoso por complacer al hombre. Ahora, estoy descubriendo un temor saludable que incluye mi juicio ante Dios por las cosas que enseño. Creo que el examen ambos miedos son saludables para todos los maestros en la iglesia.
- ← Anterior
- 1
- …
- 55
- 56
- 57
- …
- 62
- Siguiente →
