Los Pastores y los Diezmos
por Jesse Johnson
Hace poco me preguntaron de una iglesia, si la Iglesia Grace exige a sus pastores la práctica del diezmo. Esta es mi respuesta a ese correo electrónico:
La palabra diezmo significa dar el diez por ciento de los ingresos a la iglesia. No enseño ni practico este enfoque con el dinero. Creo que se basa en una mala comprensión de la práctica del Antiguo Testamento, crea y propaga una comprensión equivocada de la relación de Dios con nuestro dinero.
En el Antiguo Testamento, los israelitas vivían en una teocracia, y todo lo que tenían en realidad le pertenecía a Dios. Dios llevó este punto a su origen, haciéndolos devolver sus tierras vendidas y liberar a sus esclavos cada 50 años. El diezmo en este sistema sirvió como una forma de tributación. Mientras que a Dios le pertenece todo, el demandaba a su pueblo financiar el sistema levítico (levitas eran sacerdotes, y por lo tanto generalmente no eran campesinos, comerciantes, o pastores) con un diezmo colectado anualmente (Deuteronomio 12:2-19; 14:22-29). Levítico 27:30-32 reitera este diezmo, y lo aplica a los animales también.
En el Nuevo Testamento, el diezmo se dirigía a los levitas y a la cortina del templo. Como la Enciclopedia Bíblica Baker dice: “El diezmo es mencionado en el Nuevo Testamento sólo en tono de crítica.” El hecho es, los fariseos amaban el diezmo, porque es fácil de aplicar, no decía nada al corazón, y tenía poco que ver con el amor real por Dios. No sólo eso, sino que los líderes religiosos habían sido los destinatarios de la misma, y a cambio todo lo que pagaron era el diez por ciento (¡para ellos mismos).
Más allá de eso, el diezmo propaga la idea de que somos dueños de nuestros recursos y podemos hacer con ellos lo creamos conveniente, siempre y cuando le demos un 10% a Dios. Pero la realidad es que todo lo que tenemos pertenece a Dios, y nosotros somos simplemente administradores de ello. Seremos juzgados y recompensados por Dios por nuestra manera de utilizar sus recursos (Lucas 19:16-25, 2 Corintios 5:10, Romanos 14:10), por lo que nos damos mejor servidos cuando podemos usamos nuestro dinero con el propósito de la evangelización y la promoción del reino (Mateo 6:19-20, Lucas 16:9). Cuando una iglesia utiliza sus recursos para el avance de la obra del evangelio y del reino, la iglesia se convierte en una buena inversión para sus miembros. Mediante el uso de dinero para las misiones y el trabajo diario de la iglesia, la iglesia ofrece una oportunidad para que los miembros hagan de su dinero un buen uso a través de dar a la iglesia. Si el liderazgo de la iglesia es de confianza para la congregación (como debe ser), esta ofrenda probablemente superará el 10% de todos modos, pero a diferencia de los diezmos, ofrendar con esta mentalidad celestial es en realidad un reflejo del corazón del dador.
Esta es la razón por la que el NT puede mandar a un dador alegre (2 Corintios 9:7), así como la ilustración que dar de manera generosa recompensa generosamente (Lucas 6:38). La expresión “a quien mucho se da, mucho se le demandará” (Lucas 12:48) se aplica a gran parte de la vida, pero sobre todo a el dar de las finanzas, sin un sistema de diezmo.
Finalmente, el NT manda que a los pastores se les pague (1 Cor 9:8-14; Gálatas 6:6, 1 Tim 5:18). Pablo también implica que una ofrenda se debe tomar por semana (1 Cor 16:2), y esto presupone una entrega generosa de la congregación. Parece obvio que los mismos pastores participan en esta ofrenda, y que simplemente no está conectado a ninguna norma de porcentaje uniforme, bíblica o de otra manera.
Así que en resumen, el concepto del diezmo le pertenece a Israel y a una teocracia. Pero un cristiano debe querer invertir la mayor cantidad de su dinero como sea posible en las cosas eternas, y parece que una buena iglesia está haciendo una labor eterna, y por lo tanto presentará una buena inversión del dinero del pastor.
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