Liderazgo

Una Ayuda Homilética: Cómo el Amor Escribe un Sermón

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ESJ_BLG_20220124_01Una Ayuda Homilética: Cómo el Amor Escribe un Sermón

Por Dan Crabtree

Pastor, entremos en su estudio por un momento. Es miércoles o jueves o tal vez algunas semanas es sábado por la noche. Te sientas a cosechar el trigo de la verdad del texto para preparar el pan semanal para tu pueblo. Después de un poco de estudio, te sientes razonablemente seguro de que entiendes la intención del autor en el pasaje que planeas predicar, y ahora tienes que juntarlo todo en algo parecido a un sermón. Tienes ante ti una Biblia, tus notas de estudio y una página en blanco para tu manuscrito o bosquejo. Leer el resto de esta entrada »

Diagnóstico del Diótrefes Espiritual – 2ª. Parte

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ESJ_BLG_2021201_01Diagnóstico del Diótrefes Espiritual – 2ª. Parte

Por Eric Davis

Ayer consideramos a ese individuo peligroso para la iglesia, Diótrefes (3 Juan 9-10 ). Hoy veremos seis formas adicionales de reconocerlo.

5. Es ciego y se engaña a sí mismo

De Diótrefes se dijo: «[Él] no acepta lo que decimos» (3 Juan 9 ). Trágicamente, está ciego hasta el punto de oponerse al consejo de Dios en su vida. Su engaño refleja el de Uzías en 2 Crónicas 26. «Pero cuando se fortaleció, su corazón se ensoberbeció de tal manera que actuó con corrupción, y fue infiel a Jehová su Dios, pues entró en el templo de Jehová para quemar incienso en el altar del incienso. Después de él entró el sacerdote Azarías y con él ochenta sacerdotes del Señor, hombres valientes» (2 Crón 26:16-17 ). Infectado por el síndrome de Diótrefes, Uzías se opone a una multitud de consejeros piadosos; 80 para ser exactos. Eso es ceguera catastrófica y autoengaño. Leer el resto de esta entrada »

Diagnóstico del Diótrefes Espiritual – 1ª. Parte

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ESJ_BLG_2021130_01Diagnóstico del Diótrefes Espiritual – 1ª. Parte

Por Eric Davis

Si has estado en la iglesia el tiempo suficiente, probablemente lo has visto. O tal vez hayas sido él. No siempre es fácilmente reconocible al principio. Pero eventualmente, se dará a conocer irresistiblemente. El apóstol Juan trató con él en un momento dado:

Escribí algo a la iglesia, pero Diótrefes, a quien le gusta ser el primero entre ellos, no acepta lo que decimos. Por esta razón, si voy, llamaré la atención a las obras que hace, acusándonos injustamente con palabras maliciosas; y no satisfecho con esto, él mismo no recibe a los hermanos, se lo prohíbe a los que quieren hacerlo y los expulsa de la iglesia. (3 Juan 9-10 ). Leer el resto de esta entrada »

La Reprensión de Jesús a los Abusadores Espirituales (8ª. Parte)

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ESJ_BLG_2021117_02La Reprensión de Jesús a los Abusadores Espirituales (8ª. Parte)

POR DAVE DUNHAM

A pesar de todo el énfasis en su supuesta «espiritualidad», la verdad sobre los abusadores es que no son muy espirituales. Puede que conozcan las Escrituras y la doctrina, pero en última instancia se niegan a someterse a la Palabra de Dios. En su reprimenda final a los líderes religiosos en Mateo 23, Jesús destaca el hecho de que los fariseos no se someten a la Palabra de Dios. Los abusadores espirituales se niegan a escuchar la Palabra de Dios. Leer el resto de esta entrada »

La Reprensión de Jesús a los Abusadores Espirituales (7ª. Parte)

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ESJ_BLG_2021109_01La Reprensión de Jesús a los Abusadores Espirituales (7ª. Parte)

POR DAVE DUNHAM

Esta serie está en medio de la exploración de las características de los abusadores espirituales a través de la lente de la reprensión de Jesús a los fariseos en Mateo 23. En este capítulo, Jesús confronta y desafía a los líderes religiosos en una serie de comportamientos hipócritas y opresivos. Sus fuertes palabras contra los abusadores espirituales pueden ser un estímulo para las víctimas y un desafío para los opresores. En los versículos 25 y 26, en particular, cuestiona los motivos de sus comportamientos. Los abusadores espirituales suelen caracterizarse por la codicia y la autocomplacencia. Leer el resto de esta entrada »

La Escalera De La Predicación

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La Escalera De La Predicación

Introducción A La Escalera de la Predicación

¿Hacia Dónde Vamos?

El viaje de la exégesis a la exposición podría describirse como la escalada de una montaña, la subida de una escalera o la exploración de las profundidades. Sea cual sea la metáfora, estamos hablando de los pasos para construir un sermón expositivo. Es el proceso que un predicador fiel sigue semana tras semana. Puede empezar el domingo por la tarde o el lunes por la mañana, y puede que no esté terminado hasta que suba al estrado el domingo siguiente, pero hay un proceso. Los pasos varían de un predicador a otro. El compromiso varía en función del tiempo disponible, las habilidades del expositor con las lenguas originales, la accesibilidad de las herramientas y los recursos, y cuántas veces el pastor tuvo que visitar a un miembro de la iglesia enfermo, presidir una reunión del comité, o dirigir un funeral en una semana determinada. Pero la actividad no tiene atajos y, en última instancia, depende no sólo de las habilidades del predicador, sino de la obra de iluminación del Espíritu Santo de principio a fin.

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No, Jesús no requeriría pasaportes de vacunas

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No, Jesús no requeriría pasaportes de vacunas

Por Jordan Standridge

 Samuel Sey tuiteó algo recientemente que fue un shock para muchos cristianos. Una iglesia en Canadá va a reabrir el mes que viene (después de haber estado cerrada desde que comenzó el covid) pero con un giro, van a requerir un pasaporte de vacunas para que la gente entre por las puertas.

El escritor del artículo, que es el pastor de la iglesia, dijo que si Jesús estuviera vivo hoy, habría hecho lo mismo.

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Estrategias Para Leer Griego: Retención 3ª. Pte.

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Estrategias Para Leer Griego: Retención 3ª. Pte.

Por Clint Archer

Traducir el griego al español no es lo mismo que leer el griego. De eso ya hablamos la semana pasada.

Hoy quiero sugerir algunas estrategias prácticas para mejorar la fluidez de la lectura del griego. La mayor parte de estas estrategias las obtuve de una inspiradora y útil sesión ofrecida en la Conferencia Griego para la Vida en Louisville, Kentucky, el mes pasado. Estas ideas fueron ofrecidas por el enérgico, experto y deliciosamente sincero profesor del Seminario Teológico Bautista del Sur, el Dr. Brian Vickers. A veces no estaba claro si sus consejos se dirigían a los estudiantes de idiomas o a los ciclistas que se preparan para el Tour de Francia. Pero es obvio que estas estrategias son válidas para cualquier esfuerzo de resistencia agotador.

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El Peligro de la Ambición Egoísta

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El Peligro de la Ambición Egoísta

Por John MacArthur

Si estás cursando estudios universitarios, o si te has graduado de la universidad en el pasado, es porque te has fijado la educación como una meta en tu vida. Investigar sobre las escuelas, solicitar programas y asistir a clases no son cosas en las que alguien simplemente flota; requiere cierto grado de impulso y concentración en un objetivo. En una palabra, requiere ambición.

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No Entiendo Nada: La Retención de Idioma, 1ª. Pte.

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No Entiendo Nada: La Retención de Idioma, 1ª. Pte.

Por Clint Archer

El griego es una lengua difícil de dominar, incluso para los griegos. Mi herencia étnica griega no ayudó en absoluto a la adquisición de la lectura y la escritura del koinē, o griego "común", la lengua del Nuevo Testamento. Hay una razón por la que “No entiendo nada” es una frase de resignación expresada en cualquier encuentro con un discurso incomprensible o una escritura indescifrable.

Sin embargo, cientos de miles de estudiantes diligentes a lo largo de los siglos han abordado y dominado la lengua en busca de un amor y una comprensión más profundos de la Palabra de Dios. Es posible adquirir un conocimiento práctico del griego en menos de un año y dominarlo en unos pocos años. Es mucho más fácil perderlo.

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¿Soy Demasiado Viejo para el Seminario?

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¿Soy Demasiado Viejo para el Seminario?

por Clint Archer

"¿Es demasiado tarde para que empiece a buscar un título de seminario que me equipe para el ministerio a tiempo completo?" Esta es una pregunta antigua (si me permite el juego de palabras). Desde el advenimiento del resurgimiento de los jóvenes, inquietos y reformados, la juventud está (de nuevo) de moda. Por ahora. El jurado aún no ha decidido si la generación con zapatillas, tatuajes y cuello de pico servirá a la causa del Evangelio a largo plazo.

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