Liderazgo
¿Debería tu iglesia cantar Jesus Culture y Bethel Music?
¿Debería tu iglesia cantar Jesus Culture y Bethel Music?
Escrito por Costi Hinn
Una de las preguntas que más recibo es sobre Jesus Culture y Bethel Music. Las mentes curiosas preguntan: “¿Qué opinas de escuchar su música, o de usar solamente las canciones que son sanas?”
Es una pregunta válida que merece una respuesta. Aun así, cada persona debe determinar cómo procederá. Para impulsar tu reflexión, las 5 razones que siguen abordan el tema desde algunos ángulos distintos.
Comencemos con las razones obviamente teológicas y luego pasemos a algunas implicaciones prácticas que pueden afectar, directa o indirectamente, a tu iglesia y a tu ministerio. Leer el resto de esta entrada »
DECLARACIÓN DE THE MASTER’S SEMINARY SOBRE HERMENÉUTICA
DECLARACIÓN DE THE MASTER’S SEMINARY SOBRE HERMENÉUTICA¹
TMSJ 37/1 (primavera 2026) 171–183
Facultad de The Master’s Seminary
* * * * *
Artículos I–X: Acerca de la Escritura
Artículos XI–XVII: Acerca de la hermenéutica
Artículos XVIII–XX: Acerca de los trasfondos históricos y los idiomas bíblicos
Artículos XXI–XXIV: Acerca de la exégesis
Artículos XXV–XXIX: Acerca de la teología bíblica
Artículos XXX–XXXIII: Acerca de la teología sistemática e histórica
Artículo XXXIV: Acerca del ministerio pastoral y la consejería
Artículo XXXV: Acerca de la exposición
* * * * *
ACERCA DE LA ESCRITURA
ARTÍCULO I: LA NATURALEZA DE LA ESCRITURA
AFIRMAMOS que la Escritura, los sesenta y seis libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, es la única revelación escrita de Dios al hombre.²
NEGAMOS que la Escritura sea meramente un testimonio de la revelación, que llegue a ser revelación solo cuando alguien se encuentra con ella, o que dependa de las respuestas de los hombres para su validez.³ Leer el resto de esta entrada »
Qué Es La Sana Doctrina Y Por Qué La Iglesia No Puede Perderla
Qué Es La Sana Doctrina Y Por Qué La Iglesia No Puede Perderla
Por Gary Gilley
Sentado en mi sala de estar, conversaba con un matrimonio joven después de haber compartido una buena comida y de disfrutar de una plática centrada en el último año o dos de sus vidas. Luego, la conversación derivó hacia el tema de la iglesia. Habiendo conocido a esta joven pareja y habiéndoles ministrado durante años, en ese momento ya no estaban bajo mi pastoreo ni eran miembros de nuestra iglesia. Cuando se presentó la oportunidad de profundizar en el tema, les pregunté a qué iglesia estaban asistiendo. No me sorprendió cuando respondieron que a ninguna. Habían estado saltando de congregación en congregación, pero nada cumplía con sus criterios, si es que tenían alguno. Lo que sí captó mi atención fue la afirmación de que habían madurado como cristianos después de haber dejado de asistir a la iglesia. La esposa estaba satisfecha con un estudio bíblico ocasional junto a un par de amigas; y el esposo simplemente estaba complacido, o tal vez una palabra más acertada sería apático. La enseñanza teológica sana no era, al parecer, necesaria para su andar con Dios, ni tampoco lo eran la comunión, el ministerio o la vida en el cuerpo. Su actitud era: «¿quién necesita la iglesia?».
Leer el resto de esta entrada »El Propósito del Ministerio Bíblico
El Propósito del Ministerio Bíblico
Por Robb Brunansky
En 1 Corintios 1, Pablo aborda la desunión en la iglesia de Corinto desde el versículo 10, una desunión que surgió principalmente por el orgullo. Cada miembro buscaba honrarse a sí mismo y demostrar su prestigio entre la congregación.
La solución de Pablo a este problema fue revelar cómo se debe llevar a cabo el ministerio bíblico. El ministerio no es algo libre, dejado al capricho de los líderes o miembros de la iglesia. En cambio, Dios diseñó el ministerio para que funcionara de cierta manera, de modo que el ministerio y el mensaje se complementaran en lugar de contradecirse entre sí. Leer el resto de esta entrada »
Entendiendo el Ministerio del Evangelio: La Confianza de los que Perseveran
Entendiendo el Ministerio del Evangelio: La Confianza de los que Perseveran
por Robb Brunansky
En 1 Corintios 1:18, el apóstol Pablo comienza a desplegar su filosofía del ministerio, explicando cómo y por qué realiza el ministerio al que Cristo lo ha llamado. Este versículo es tan rico porque contiene muchos elementos que son fundamentales para lo que hacemos juntos como el cuerpo de Cristo.
Las verdades que Pablo expone aquí moldean nuestra visión del evangelio. Cómo veamos la cruz impactará al cuerpo de Cristo y nuestro papel en él. Cómo consideremos la cruz impactará si abordamos el ministerio y la vida juntos como cuerpo de Cristo con humildad o con orgullo. Cómo tratemos la cruz impactará nuestras relaciones con los demás, de modo que nos convirtamos en aquellos que buscan la unidad o en quienes crean conflictos en el cuerpo de Cristo. Cómo consideremos la cruz impactará nuestra motivación para el ministerio, resultando en una edificación con piedras preciosas y recibiendo la recompensa, o construyendo con objetos que serán quemados. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué es una filosofía bíblica del ministerio?
¿Qué es una filosofía bíblica del ministerio?
por Robb Brunansky
¿Cuál es tu filosofía del ministerio?
Una filosofía del ministerio es simplemente una explicación de cómo y por qué se lleva a cabo el ministerio. Aunque todas las iglesias, pastores y líderes espirituales tienen una filosofía del ministerio, no todos pueden expresar claramente cuál es. Sin embargo, hay algo que impulsa el qué y el por qué, aunque las personas no sean plenamente conscientes de esos factores subyacentes.
El apóstol Pablo tenía una filosofía del ministerio muy intencionada, como vemos en 1 Corintios 1:18-31 y en el capítulo 2. Sabía exactamente para qué había sido designado (predicar el evangelio) y sabía que había sido llamado a hacerlo de una manera determinada por razones concretas (no llamado a predicar con el ingenio de la palabra). Fue Cristo quien comisionó a Pablo para predicar el evangelio. Pablo no tenía libertad para predicar de la manera que él considerara más eficaz, poderosa o persuasiva. Pablo estaba obligado a predicar un determinado mensaje utilizando un determinado método. Si Pablo cambiaba el mensaje o el método, entonces sería infiel a su llamado. Leer el resto de esta entrada »
Hambre de la Palabra – Parte 5
Hambre de la Palabra – Parte 5
Gary Gilley
Volumen 30, Número 8, diciembre de 2024
En este último artículo sobre el pastor como teólogo queremos mirar al futuro y sugerir algunas formas prácticas en que los pastores y ancianos que dirigen la iglesia local pueden crecer en este importante rol.
El camino a seguir
El pastor que desea ser teólogo se encuentra en los cuernos de un dilema. Por un lado, no hay duda de que el pueblo de Dios necesita que se le enseñen profundas verdades teológicas y sea entrenado para pensar bíblicamente: «pues aunque para este tiempo ya deberíais ser maestros, tenéis necesidad de nuevo de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a necesitar leche y no alimento sólido. Porque todo el que participa solo de leche no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es un infante. Pero el alimento sólido es para los maduros, los cuales por la práctica tienen sus sentidos entrenados para discernir el bien y el mal» (Hebreos 5:12-14). Es la descripción bíblica del trabajo del pastor-maestro (anciano) equipar al pueblo de Dios para la obra del ministerio y capacitarlo para protegerse de las falsas enseñanzas (Efesios 4:11-15). Por otro lado, prácticamente todo en nuestra cultura se opone a esta agenda ordenada por Dios, incluyendo un mar de cristianos que se han convertido en pensadores superficiales y estudiantes bíblicos perezosos, que anhelan una dieta blanda de papilla espiritual. Leer el resto de esta entrada »
Hambre de la Palabra – Parte 5
Hambre de la Palabra – Parte 5
Gary Gilley
Volumen 30, Número 8, diciembre de 2024
En este artículo final sobre el pastor como teólogo, queremos mirar hacia el futuro y sugerir algunas formas prácticas en que los pastores y ancianos que lideran la iglesia local pueden crecer en este importante rol.
El camino a seguir
El pastor que desea ser un teólogo se encuentra en los cuernos de un dilema. Por un lado, hay pocas dudas de que el pueblo de Dios necesita que se le enseñen profundas verdades teológicas y se le entrene para pensar bíblicamente: «pues aunque por este tiempo ya deberíais ser maestros, tenéis necesidad de que alguien os vuelva a enseñar los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. Pues todo el que toma solo leche no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. Pero el alimento sólido es para los maduros, los que por la práctica tienen los sentidos entrenados para discernir el bien y el mal» (Hebreos 5:12-14). Es la descripción bíblica del trabajo del pastor-maestro (anciano) equipar al pueblo de Dios para la obra del ministerio y capacitarlo para protegerse de las falsas enseñanzas (Efesios 4:11-15). Por otro lado, prácticamente todo en nuestra cultura se opone a esta agenda ordenada por Dios, incluido un mar de cristianos que se han convertido en pensadores superficiales y estudiantes bíblicos perezosos, que anhelan una dieta blanda de papilla espiritual. Leer el resto de esta entrada »
Hambre de la Palabra – Parte 4
Hambre de la Palabra – Parte 4
Gary Gilley
Volumen 30, Número 7, octubre de 2024
No hay mayor prioridad para el pastor que predicar la Palabra. El argumento en este artículo será que para predicar fielmente las Escrituras el pastor debe estar creciendo y estirando su propia mente y corazón con una robusta verdad teológica que se desborde hacia la congregación. El pastor debe cultivar un hambre de alimento bíblico sólido dentro de su congregación (Hebreos 5:11-14). Sin embargo, no podrá hacerlo a menos que esté desarrollando su propia dieta teológica. Por lo tanto, debe ser un pastor teólogo. Leer el resto de esta entrada »
La Partida de Voddie Baucham y el Cambio de Guardia
La Partida de Voddie Baucham y el Cambio de Guardia
Por Robb Brunansky
La impactante muerte de Voddie Baucham el 25 de septiembre fue otro de una serie de golpes que han caído sobre nosotros en 2025. Desde James Dobson hasta John MacArthur, pasando por Charlie Kirk hasta Voddie Baucham, la iglesia ha perdido varias voces líderes que han sido usadas poderosamente por Dios. En cualquier año dado, perder a un hombre que tuviera la influencia de estos cuatro habría sido una pérdida significativa, pero perder a cuatro en un espacio de tiempo tan corto es suficiente para hacernos dar vueltas la cabeza y hacernos preguntarnos cuáles son los planes de Dios mientras miramos hacia el futuro. Si bien no podemos saber qué está haciendo Dios, porque cada vez que Dios hace una cosa hace diez mil, lo que parece obvio en este momento es que estamos presenciando un cambio de guardia. Leer el resto de esta entrada »
El Hombre de Dios: Fiel y Combativo
El Hombre de Dios: Fiel y Combativo
John MacArthur
«Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos». —1 Timoteo 6:12
Es esencial decir que el hombre de Dios es un luchador. En el sentido más fuerte del término, es un contendiente, un guerrero y un soldado. Pablo habla con ese tipo de lenguaje en 2 Timoteo 2:3: «Sufre penalidades conmigo, como buen soldado de Cristo Jesús». Leer el resto de esta entrada »
La Guerra Contra La Masculinidad: ¿Cómo Pueden Liderar Los Hombres En Un Mundo Que Se Resiste Al Liderazgo Masculino? – Parte II
La Guerra Contra La Masculinidad: ¿Cómo Pueden Liderar Los Hombres En Un Mundo Que Se Resiste Al Liderazgo Masculino? – Parte II
Por Gary Gilley
Volumen 31, número 2, mayo de 2025
En la primera parte de esta breve serie, básicamente rastreamos las raíces históricas que han llevado a la guerra contemporánea contra la masculinidad, especialmente tal y como se identifica en las Escrituras. En este artículo queremos avanzar y ver cómo se puede recuperar la masculinidad bíblica. Leer el resto de esta entrada »
- 1
- 2
- …
- 62
- Siguiente →
