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Reflexiones sobre la Perspectiva del ‘Estado Intermedio como Milenio’
Reflexiones sobre la Perspectiva del ‘Estado Intermedio como Milenio’
Por Michael Vlach
En un post anterior sostuve que el premilenialismo se adapta mejor a la historia de la Biblia, particularmente que debe haber un reinado exitoso del último Adán (Jesús) de y sobre el ámbito (es decir, la tierra), donde fracasó el primer Adán. Por lo tanto, el milenio de Apocalipsis 20 es el cumplimiento del mandato de Gen 1: 26-28.
En esta entrada me ofrezco algunos comentarios sobre otra perspectiva del milenio y la comparo con la perspectiva premilenial. Esta perspectiva se encuentra con algunos que sostienen el amilenialismo. No todos los amilenialistas sostienen la perspectiva que estoy a punto de explicar, pero algunos sí.
¿Qué es este punto de vista? Es la posición de que el estado intermedio en el cielo es el cumplimiento del reino milenario. Para algunos, el reino milenario de Apoc 20:1-6 se cumple en esta época mientras Jesús y Sus santos gobiernan desde el cielo. Por ejemplo, en su defensa del amilenialismo Sam Storms promueve este punto de vista:
La Reforma Protestante (2)
LA REFORMA PROTESTANTE (2)
Revolucionando El Mundo Para Cristo
1517-1649
por Steven J. Lawson
El latido del corazón de la Reforma es capturada sucintamente en cinco declaraciones concisas de verdad conocidas como las cinco solas. La palabra latín sola significa “solamente” y se une a otros cinco palabras claves Latinas para formar cinco tesis – la sola Escritura, sola gratia, Solus Christus, sola fide, soli Deo Gloria. En conjunto, estas cinco solas quedaron como un credo o declaración de la verdad que capturó las creencias fundamentales de la fe reformada y se convirtió en el grito de batalla de la Reforma Protestante.[1]
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Sola Scriptura. Esta verdad cardinal significa “por la sola Escritura” y era conocido como el principio formal de la Reforma. Reconoció que el último de la autoridad de la iglesia se “forma” por las Escrituras, no la tradición de la iglesia o las meras opiniones de los líderes eclesiásticos. Por lo tanto, la iglesia debe ser columna y baluarte de la verdad, es decir, la Biblia. Solamente la Escritura revela el camino de la salvación.
Reconociendo la Gloria de la Palabra de Dios
Reconociendo la Gloria de la Palabra de Dios
Por John MacArthur
La proliferación de buenas traducciones de la Biblia es una enorme bendición. El nivel sin precedentes de acceso a la Palabra de Dios que disfrutamos sólo fue posible gracias a los reformadores heroicos hace 500 años. Ellos valientemente pelearon contra la determinación católica de mantener la Escritura atada a la oscuridad del Latin.
Por desgracia, el enorme acceso a la Palabra de Dios hoy también ha generado una peligrosa complacencia. Las Biblias ahora ocupan lugares ornamentales en nuestros hogares. Podríamos considerar una necedad encontrar un cofre del tesoro y nunca abrirlo para ver lo que hay dentro. Sin embargo, en realidad, eso es lo que sucede cuando una Biblia es relegada a uso decorativo.
La Realidad Más Importante Para Superar el Pecado Sexual
La Realidad Más Importante Para Superar el Pecado Sexual
Por Heath Lambert
La cosa más importante que usted puede hacer en su búsqueda de la pureza es llegar a conocer al Dios vivo.
El Pecado Sexual
Nuestro mundo está inundado de inmoralidad sexual. Tanto si se trata de adulterio, la pornografía, la fornicación, o el matrimonio gay parece que nuestra cultura no sólo está experimentando, sino también esta abrazando el buffet completo del pecado sexual.
¿Se Puede Ser Feliz en Cualquier Circunstancia?
¿Se Puede Ser Feliz en Cualquier Circunstancia?
Por David Murray
“Dios puede hacerte feliz en cualquier circunstancia. Sin él nada puede. "Andrew Bonar
Hay dos cosas difíciles de creer en esta cita. La primera es que Dios puede hacerte feliz en cualquier circunstancia. El segundo es la afirmación de que sin Dios, nada puede hacerte feliz.
Quiero aprovechar la "más fácil" de estas dificultades en primer lugar, que es la segunda: "Sin Dios, nada puede hacerte feliz."
Sin Dios, no hay felicidad
¿Debe la Iglesia Restaurar a Mark Driscoll?
¿Debe la Iglesia Restaurar a Mark Driscoll?
Por Rick Thomas
Leí un artículo la semana pasada que habló de Mark Driscoll siendo restaurado al ministerio pastoral. Pensé que era lamentable, así como prematuro.
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Es lamentable porque el blogger estaba usando Gálatas 6: 1 fuera de contexto.
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Era prematuro, ya que aún no se ha determinado si Mark está calificado para el ministerio pastoral.
La Restauración del Quebrantado
Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado – Gálatas 6:1 (LBLA)
La intención de Pablo en Gálatas no tenía nada que ver con un hombre siendo restaurado al ministerio pastoral, sino de un hombre siendo restaurado de su pecaminosidad. Pablo estaba hablando de un hombre que está siendo atrapado en el pecado y la carga en los cristianos (los que son espirituales) de restaurarlo a la comunión.
4 Razones de Porque el Premilenialismo Debe Ser Verdad
4 Razones de Porque el Premilenialismo Debe Ser Verdad
Por Michael Vlach
El Premilenialismo es la opinión de que habrá un reino de Jesús entre la segunda venida de Jesús y el estado eterno. Este milenio es a la vez el futuro desde nuestro punto de vista y terrenal en naturaleza. Sin embargo, mientras que muchos premilenialistas se han centrado en el hecho de que hay un reino terrenal venidero de Jesús (ver Apocalipsis 19-21), también es importante explicar por qué tiene que haber tal reino. Una cosa es saber que algo es verdad, otra cosa es saber por qué algo es cierto. ¿Cuál es la razón de ser del premilenarismo? En esta entrada me dirijo a la pregunta "¿Por qué?". Ofrezco cuatro razones por las que debe haber un reino terrenal futuro de Jesús y por qué este punto de vista es tan importante para la trama de la Biblia.
Una Visión General de la Historia de la Interpretación (2ª. Parte )
Una Visión General de la Historia de la Interpretación (2ª. Parte )
Por Paul Martin Henebury
3. Interpretación alegórica. Continuación
Pero lo que debemos tener en cuenta es que la interpretación alegórica no era ajena a la comprensión judía de sus Escrituras en el primer siglo. Maier puede decir, “ los intérpretes judíos del primer siglo estaban convencidos de que las Sagradas Escrituras contenían más de lo que los literalis sensus ofrecían.” – Gerhard Maier, Hermenéutica Bíblica, 68.
Por lo tanto, no debemos ceder a la tentación ingenuos de pensar que los Judios mantenían un sentido único de la hermenéutica literal.
Las Influencias Transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo
Las Influencias Transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo
Por Michael John Beasley
II. Lewis y Influencias transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo: En una columna anterior, examiné las afirmaciones inquietantes de Lewis y Piper del hedonismo. En esa pieza, se dio especial atención en relación con la alabanza preocupante de Piper del ateo Ayn Rand: “Creo que [Ayn Rand] señala a la verdad y finalmente a Jesús: ella estima la razón, el individualismo y el hedonismo – y yo también …”[1]
La noción de alabar a una persona cuya plan de vida es invertido en blasfemar contra Dios parece bastante increíble. Pero Piper ha demostrado que tal patrón donde sea que encuentre evidencias de hedonismo que él cree que es compatible con su visión de "hedonismo cristiano." Para Piper, Ayn Rand (autora de La Virtud del Egoísmo) debería recibir algún elogio por su amor por el hedonismo, a pesar del hecho de que el apóstol Pablo vio tal hedonismo como lo que es: una señal de depravación humana máxima:
Una Visión General de la Historia de la Interpretación (1ª. Parte )
Una Visión General de la Historia de la Interpretación (1ª. Parte )
Por Paul Martin Henebury
La historia de la interpretación de la Biblia es larga y complicada. Durante muchos siglos, algunos se han acercado a las Escrituras suponiendo que deben ser interpretados literalmente, siempre que sea posible. Otros han creído que uno debe mirar más allá de la superficie de lo que significa para encontrar su verdadero centro espiritual. Otros han creído que el Antiguo y (en menor medida) el Nuevo Testamento se abre por medio de tres o cuatro estrategias hermenéuticas. Hoy en día, la cantidad de propuestas interpretativas para diversas partes de la Escritura es vertiginoso.
Eliminando El Romanticismo Del Ministerio Pastoral – Una Entrevista con Brian Croft
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Eliminando El Romanticismo Del Ministerio Pastoral – Una Entrevista con Brian Croft
![clip_image001[4]](https://evangelio.blog/wp-content/uploads/2014/10/clip_image00141.jpg "clip_image001[4]")
Por Stephen Altrogge
David Harvey regularmente entrevista a pastores y líderes influyentes. En el pasado ha entrevistado a Owen Strachan , Thabiti Anyabwile , Tim Challies , y más. Lo que sigue es la parte 1 de una entrevista con Brian Croft. Brian es el Pastor Principal de Auburndale Baptist Church en Louisville, Kentucky, y es el fundador y Director de Desarrollo de Ministerio de Practical Shepherding, Inc. Él es también el autor de numerosos libros, incluyendo su más reciente, La Familia del Pastor. Usted puede encontrar más información acerca de Brian en su página web, Practical Shepherding.
La Reforma Protestante (1)
LA REFORMA PROTESTANTE (1)
Por Dr. Steven J. Lawson
Revolucionando el Mundo Para Cristo ( 1517-1649 )
31 de octubre es la fecha en la historia de la iglesia, una para ser recordada y venerada allí donde se predica el evangelio. Fue en este día en 1517 que Martín Lutero clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, registrando su protesta contra los abusos del papado. Así, esta fecha, 31 de octubre, ha llegado a ser identificado como Día de la Reforma. Mientras el mundo está preocupado por la celebración de Halloween en esta fecha, nosotros, la iglesia del Dios vivo, la recordamos por lo que representa en los anales de historia de la iglesia. Se erige como una de las fechas verdaderamente hito en la historia redentora – el nacimiento de la Reforma protestante de los siglos XVI y XVII. Nos preguntamos: ¿Qué fue la Reforma? ¿Cuáles fueron los problemas que la condujeron? ¿Quiénes fueron los personajes principales? ¿Y cuáles fueron sus efectos?
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