Aprender a Sufrir Bien: Llorando Con los Que Lloran

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Por Mike Riccardi

Muchas veces, cuando sufrimos, el primer libro de la Biblia y el personaje bíblico que aparece en nuestra mente es Job. Y eso tiene sentido. Es por eso que está el libro de Job en la Biblia –para enseñarnos a confiar realmente en la soberanía de Dios y responder al sufrimiento con rectitud.

Pero el sufrimiento que Jeremías, el profeta llorón, soportado en el momento de la cautividad de Babilonia era tan severo. Los sufrimientos de Job eran realmente horribles, pero hay algo que decir sobre el hecho de que sus sufrimientos era bastante personal. Los sufrimientos de Jeremías, por el contrario, fueron en nombre de una nación entera brutalmente maligna y desarraigada de su tierra. Además de eso, Jeremías mismo no había seguido en la infidelidad de sus compatriotas, que trajeron este juicio sobre ellos. Al mismo tiempo, actuó con rectitud y proclamó la palabra de Yahvé, como la única voz de fidelidad. Ciertamente, el sufrimiento vale la pena considerar, y la forma en que responde es digna de ser imitada.

Esparcido a lo largo de unos pocos artículos, quiero echar un vistazo a cómo Jeremías respondió al sufrimiento de Judá en la época del exilio babilónico, con la esperanza de que podemos recoger algunos de los principios o lecciones sobre la forma en que justamente se puede responder al sufrimiento.

Algunos de ustedes podrían estar pensando: “Pero las cosas están yendo bastante bien en estos momentos. Quiero decir, la vida de nadie es perfecta y libre de estrés, pero realmente no estoy pasando por un sufrimiento grave.” Estos mensajes son especialmente para usted. De hecho, lo mejor es estar equipado con una teología sólida del sufrimiento, en tanto que todavía no esté en medio de ello, de modo que cuando estemos pasando por diversas pruebas seamos capaces de luchar contra las actitudes que no son bíblicas, pensamientos y acciones a las que somos tentados de tener en esos tiempos difíciles. La mejor defensa contra el responder al sufrimiento de manera injusta es prepararse para sufrir mucho antes de que el sufrimiento venga.

Llorar Con Los Que Lloran

Así que, ¿cuáles son algunas maneras de pensar, creer y actuar que indicarían que estamos sufriendo bien? La primera lección que me gustaría considerar hoy en día es que Jeremías se identifica con, y sufre al lado, de su pueblo.

clip_image002Lo que es inmediatamente identificable en la apertura de las lamentaciones de Jeremías es que él mismo se lamenta y se lamenta por la destrucción de su pueblo. Él comparte el dolor en Israel, al identificarse con ella. Incluso personifica a Israel y habla de ella como si fueran intercambiable. Note, que en 1:2 dice, “amargamente llora en la noche, y las lágrimas corren por sus mejillas; no hay quien la consuele entre todos sus amantes.…” Pero luego se cambia a primera persona: "Por estas cosas lloro yo; mi ojo, mi ojo derrama agua, porque lejos de mí está el consolador, el que reanima mi alma.”, y así sucesivamente (Lam 1:16, 18, 20-21). Más tarde se identifica con Israel, al referirse a ellos ya sí mismo colectivamente en la primera persona del plural (Lam 3:40-47). También habla como a sí mismo y habla de sus propias lágrimas y problemas (Lam 2:11; 3:48-50), su propia aflicción y miseria (Lam 3:1-4), y su propia vergüenza y desesperación (Lam 3: 14-18). A pesar de que ha pasado cuarenta años diciéndoles que esta destrucción vendría a menos que se arrepintiesen, él no celebró su destrucción en una venganza rencorosa, como si dijera: “¡Te lo dije!” Más bien, su miseria le mueve a la compasión y a la oración.

De manera similar, esta compasión divina y el amor-por-el pueblo de Dios porque es Su deber causando en nosotros el mismo sentimiento. Debemos identificarnos con los sufrimientos de nuestros hermanos y hermanas, sufrir con ellos, llorar con ellos (Romanos 12:15), y consolarnos el uno al otro con compasión genuina.

Si Un Miembro Sufre

Este principio se ha desarrollado en el ministerio del Nuevo Pacto de la Iglesia. 1 Corintios 12 dice que la Iglesia en conjunto es el cuerpo de Cristo, y que los que componen el cuerpo son sus miembros individuales. Y así, Pablo razona, si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros se regocijan con él (1 Cor 12:27, 26). Debido a que pertenecen al Señor, ninguno de nosotros vive o muere para si mismo (Romanos 14:7), porque estamos unidos a Él como Su cuerpo (Romanos 6:3-7). Y si estamos unidos a Él, estamos unidos unos a otros (1 Cor 12:12-14).

Jesús lloró

clip_image003 Cuando Lázaro había muerto, y Jesús había llegado a Betania, María estaba tan afligida que ella ni siquiera salió de la casa mientras Jesús se acercaba (Jn 11:20). Cuando ella se levantó para encontrarse con Jesús, aquellos a su alrededor pensaron que sólo iba a llorar más a la tumba de Lázaro (Jn 11:31). Luego, en su dolor, ella cae a los pies de Jesús y casi lo culpa por la muerte de su hermano. Casi se puede ver su incredulidad, colmado de lágrimas con la mirada a Jesús que dice a través de los sollozos: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (Jn 11:32).. Ella tenía el corazón destrozado.

A continuación, el texto dice: “Y cuando Jesús la vio llorando, y a los judíos que vinieron con ella llorando también, se conmovió profundamente en el espíritu, y se entristeció” (Jn 11:33), y luego en el versículo 35: “Jesús lloró.” A pesar de que los Judios interpretaron su llanto como el amor por Lázaro –esto por supuesto tiene algo que ver con él– note que el texto dice que era el llanto de María en dolor que conmovió a Jesús en su espíritu. Jesús se entristece, no sólo por compasión hacia el pobre Lázaro (quien, por cierto, sabía que iba a levantar de los muertos en cuestión de minutos), sino porque Él se identificó con el sufrimiento de María, que estaba tratando con el dolor de perder a su hermano.

De la misma manera, pues, amigos, si el amor de Cristo está en nosotros, la compasión de Cristo debe estar en nosotros. Esta compasión se encontraba en Jeremías por Jerusalén en la época del exilio. Y el hombre que lloró con ellos durante 40 años, advirtiéndoles de la venida del juicio que ahora había tenido lugar, el único hombre que no merecía el castigo traído sobre Israel –no se mantuvo con una auto-rectitud distante con los brazos cruzados y una sonrisa en su cara, diciendo: “¡Apuesto a que desearían haberme escuchado!” Nada podría estar más lejos de la verdad. En su lugar, se identificó con su pueblo y sufrió con ellos.

Y así debemos hacerlo nosotros.

Mis ojos se consumen por las lágrimas,

hierven mis entrañas;

mi hiel se derrama por tierra,

a causa de la destrucción de la hija de mi pueblo,

mientras niños y lactantes desfallecen

en las plazas de la ciudad. – Lamentaciones 2:11 –

2 comentarios sobre “Aprender a Sufrir Bien: Llorando Con los Que Lloran

    Jaime Soto Figueroa escribió:
    3 mayo 2012 en 6:37 pm

    Dios nos regaló un cerebro para pensar, nadie sabe cómo trabaja el cerebro, parece que cada neurona es como mi computador conectado en red con una 100 mil millones de otras neuronas, y sin duda, sea que mi cerebro es poderoso o mediocre, igual debo agradecer a Dios que me lo haya regalado.

    Ya que Dios puede leer simultáneamente el pensamiento que anida en cada una de mis neuronas junto a las de 7 mil millones de otros seres humanos, entonces debo ser sincero al escribir y al hablar, de modo que Dios no detecte un contrate entre lo que pienso y lo que digo o escribo.

    Entonces, con absoluta sinceridad solicito en forma simultánea a Dios y al Demonio que dejen de jugar a las apuestas con nosotros, y nos dejen trabajar en paz, pues en mi caso particular, soy frágil y ya no puedo resistir las pruebas tan destructivas a las que he sido sometido junto a mi familia.

    Muy pero muy sinceramente

    Jaime Soto Figueroa

    Mucho Mejor « El Evangelio Segun Jesucristo escribió:
    18 febrero 2013 en 9:31 am

    […] soberano, justo y sabio puede ordenar para Su mayor gloria la masacre de 20 niños de primaria en Newtown, Connecticut . ¿No anhela el día en que la disonancia cognitiva y emocional que se produce por lo que parece […]

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