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¿Qué Es El Sexo?
¿Qué Es El Sexo?
Por Wyatt Graham
Quiero definir algo que en un nivel es bastante simple, pero en otro nivel puede ser difícil de entender. Quiero definir el sexo. No, no esa clase de sexo. Me refiero a sexo masculino y femenino. El género, en nuestro discurso moderno, a menudo se refiere a las propiedades accidentales y a veces deseadas de los seres humanos. El sexo, sin embargo, apunta a una realidad concreta sobre la base de normas biológicas y metafísicas para hombres y mujeres. Leer el resto de esta entrada »
4 Razones Por Las Que Nunca Debes Unirte A Una Iglesia Que No Practica La Disciplina Eclesiástica
4 Razones Por Las Que Nunca Debes Unirte A Una Iglesia Que No Practica La Disciplina Eclesiástica
por Josh Buice
Con bastante regularidad, tengo personas que me piden recomendaciones de una iglesia local, ya que están planeando una gran mudanza a través de las fronteras estatales. A veces tengo conexiones con esa área y a veces no tengo ninguna iglesia que pueda recomendar. Cuando evalúo una iglesia para recomendación, hay varios factores clave que juegan en la ecuación que determinarán si la puedo recomendar o no a mis amigos o a mi red a través de G3-y uno de esos factores en la parte superior de la lista es la disciplina bíblica de la iglesia. Leer el resto de esta entrada »
La Verdad Acerca del Mal
La Verdad Acerca del Mal
Por John MacArthur
¿Cómo puede un Dios bueno y poderoso tolerar todo el mal del mundo?
Esa pregunta – frecuentemente planteada por escépticos y teólogos liberales – es un ataque no tan velado contra el Dios de la Biblia, y una excusa fácil para aquellos que buscan socavar o ignorar la autoridad de Su Palabra.
La última vez consideramos algunas de las respuestas más populares al problema del mal (teodicea), y consideramos los errores fatales y centrados en el hombre que cometen. En resumen, intentan hacer que Dios se someta a las normas y preferencias del hombre. Peor aún, intentan reconciliar la verdad sobre Dios a la satisfacción de un mundo incrédulo, y acomodar sus filosofías y cosmovisiones.
Esa no es forma de resolver el problema del mal. Leer el resto de esta entrada »
El Problema Del Mal
El Problema Del Mal
Por John MacArthur
Una de las excusas más comunes que dan los que rechazan al Dios de la Biblia es el tema del mal en el mundo. Los escépticos y los teólogos liberales preguntan: “¿Cómo puede Dios, representado en la Biblia como bueno, santo y amoroso, permitir injusticias masivas y maldad en el mundo? Algunos se preguntan: “¿Cómo puede un Dios todopoderoso amar y tolerar todos los efectos del mal que inflige tanto sufrimiento en todo el mundo? De hecho, muchos escépticos y liberales teológicos creen que este dilema hace que los cristianos se encuentren en una posición imposible.
Su argumento se reduce a un silogismo simplista: “El Dios bíblico es un Soberano amoroso, benevolente, santo, omnisciente, omnisapiente y omnipotente que creó todo en el universo. Si tal Dios existe, todo debe ser perfecto y bueno. Leer el resto de esta entrada »
¿Cuál Es El Tema Dominante De La Biblia?
¿Cuál Es El Tema Dominante De La Biblia?
POR THOMAS SCHREINER
Por ahora es un consenso común que ningún tema capta adecuadamente el mensaje de las Escrituras.
No es mi intención disputar esa hipótesis aquí, porque casi cualquier centro elegido tiende a domesticar un tema u otro. Yo sostengo que hay un número de maneras diferentes de juntar la línea de la historia y la teología de las Escrituras que son legítimas. Por lo tanto, no debemos insistir en que un tema capte el conjunto.
De hecho, la palabra `centro’ es ambigua. ¿Estamos hablando del tema central de la historia o de la razón última de la historia? Leer el resto de esta entrada »
Seis Lecciones De La Predicación De Lutero
Seis Lecciones De La Predicación De Lutero
por Steven Ingino
Muchos piensan que Martín Lutero es principalmente un reformador. Sin embargo, él se vio a sí mismo ante todo como un predicador. John Ker escribió: “La predicación fue el centro y la fuente de su poder; al predicar movió a Alemania y luego a Europa, hasta que sacudió el trono papal. Melanchthon era un erudito y teólogo, Calvino era teólogo y exégeta, Cranmer era un estadista religioso; Lutero era grande en todos esos aspectos, pero aún más grande como predicador”. ¿Qué podemos aprender del predicador Lutero? Leer el resto de esta entrada »
J. C. Ryle y los Puntos Esenciales del Dispensacionalismo
J. C. Ryle y los Puntos Esenciales del Dispensacionalismo
Introducción
En las últimas décadas, ha habido un resurgimiento del interés en los escritos del Obispo J.C. Ryle. Particularmente su libro, La Santidad es ampliamente conocido y amado por muchos cristianos, y con razón. Mucho de este renovado interés ha sido promovido por Banner of Truth, la principal editorial que ha puesto los escritos de Ryle a disposición de una nueva generación de creyentes. De hecho, casi todas las obras principales de Ryle han sido reeditadas por Banner of Truth[1], excepto un libro, Coming Events and Present Duties: Being Plain Papers on Prophecy que es el único que trata específicamente con sus puntos de vista con respecto a la escatología. Ryle mismo describió este libro como un manual compacto sobre sus puntos de vista acerca de la profecía futura[2] Afortunadamente, este libro ha sido reeditado por otras editoriales más pequeñas, pero dado que Banner of Truth es mucho más conocido, y considerado como la autoridad en todas las cosas de Ryle, el libro ha permanecido en gran medida en las sombras de la generación actual. No se puede afirmar con certeza, pero parece muy probable que la razón por la que Banner of Truth no reedita este libro de Ryle, se deba a los puntos de vista no pre-mileniales (amilenial y pos-milenial) representados por la editorial, y dado que el libro de Ryle presenta un caso claro de premilenarismo, es comprensible que el editor no esté demasiado ansioso por promover esto. Cualquiera que sea la razón de Banner Of Truth, hay que reconocer que esta decisión de no publicar esta obra escatológica de Ryle, mientras que todavía publica todas sus otras obras, ha contribuido a la ignorancia que existe entre los cristianos, especialmente en los círculos teológicamente reformados, con respecto a los puntos de vista escatológicos algo controvertidos de J. C. Ryle. Es también irónico, que ya durante su propia vida, el mismo Ryle notó cuando reeditó este libro en 1879 después de su impresión inicial 12 años antes (1867), que algunos de los capítulos que él sostenía que tenían valor real, habían recibido poca atención.[3] Más importante aún, Ryle declaró que en su opinión uno de los mayores defectos de la iglesia moderna era que los pastores no predicaban lo suficiente acerca de la segunda venida de Cristo y su reino futuro. Él desafió fuertemente a los lectores de su tiempo, que los cristianos modernos se han vuelto muy diferentes a los cristianos primitivos, en el sentido de que tienden a ignorar completamente la doctrina de la segunda venida de Cristo, convirtiéndola en un asunto periférico, mientras que la iglesia primitiva la colocó como un asunto de primera importancia[5] Por lo tanto, es muy desafortunado que el libro, que Ryle escribió específicamente con respecto a esta doctrina tristemente desatendida, continúe siendo en gran medida desconocida y descuidada hasta el día de hoy. Cuando se habla de Ryle, incluso en las biografías sobre él, muy raramente se menciona la importancia que él le dio a la comprensión correcta de la segunda venida de Cristo y la naturaleza de su reino. Leer el resto de esta entrada »
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