Autores

¿Qué Sucede Cuando Los Creyentes Mueren?

Posted on

ESJ-2018 0716-002

¿Qué Sucede Cuando Los Creyentes Mueren? Lucas 16:22-23

Por John F. Macarthur

Es difícil para nuestras mentes finitas concebir la eternidad, o para el caso, cualquier cosa fuera de nuestra experiencia rutinaria en este ámbito temporal. A pesar del lenguaje pictórico empleado por los autores bíblicos, puede ser difícil para nosotros formar un concepto claro del cielo, o entender cómo será pasar a través de la muerte y la eternidad.

Y cada vez que el tema se dirige a nuestro hogar eterno, ciertas preguntas son apropiadas. Alguien inevitablemente pregunta sobre el estado de los creyentes que mueren antes de la consumación final de todas las cosas. ¿Los creyentes que mueren reciben cuerpos temporales hasta la resurrección? ¿Hay habitaciones dentro del cielo? ¿A dónde fueron los creyentes del Antiguo Testamento cuando murieron? ¿Y qué hay del purgatorio? ¿Es real? Leer el resto de esta entrada »

¿Hay Profetas Hoy (En Menos De 500 Palabras)?

Posted on

ESJ-2018 0716-001

¿Hay Profetas Hoy (En Menos De 500 Palabras)?

Por Clint Archer

Me hicieron esta pregunta en un correo electrónico. Soy notoriamente poco conciso (quizás te hayas dado cuenta). Pero estoy tratando de ser más conciso (por favor di que lo has notado). Me hicieron mucho esta pregunta, y quería una respuesta concisa que pueda cortar y pegar en el futuro. Por lo tanto, solicito ayuda a los lectores de CGate. Esta respuesta es 428 palabras. ¿Hay algo que deba agregar o reemplazar para que la respuesta sea más clara y útil? Leer el resto de esta entrada »

Cargar la Cruz

Posted on

ESJ-2018 0714-003

Cargar la Cruz

por Steven J.Lawson

El que no carga su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. (Lucas 14:27).

Pocas declaraciones que hizo Jesús fueron más escandalosas que las que dijo a esta multitud. En términos muy claros, Jesús dijo que cualquiera que lo siguiera debe cargar con su propia cruz. Estas palabras son difíciles de captar para la mente moderna. Tal enseñanza provocativa tenía la intención de llamar la atención de sus oyentes. Estas fueron palabras impactantes.

Una cruz romana era considerada una obscenidad para el mundo del primer siglo. Esta forma de pena capital estaba reservada solo para los criminales más despreciables contra el Imperio Romano. En el mundo antiguo, una cruz era la forma de ejecución pública más temida. Una cruz era tan ofensiva que ningún ciudadano romano podía sufrir esta bárbara muerte. La muerte por crucifixión fue una muerte lenta y tortuosa que prolongó el alivio de la muerte del culpable. Leer el resto de esta entrada »

La Doctrina de la Creación

Posted on

ESJ-2018 0714-002

La Doctrina de la Creación

Por Paul Tripp

En mi pieza inaugural para esta serie, escribí sobre la importancia de la doctrina. Ahora que hemos sentado las bases de lo que es la doctrina y lo que hace la doctrina, vamos a desempaquetar una gran doctrina a la vez y examinar el impacto que debería tener en nuestras vidas reales.

Solo tiene sentido comenzar con la primera doctrina que se nos revela en la Escritura: la doctrina de la creación.

PREGUNTAS DE FE

Permítanme comenzar con una historia personal, porque sospecho que con lo que lidié no es diferente de la lucha de fe que muchos de ustedes están teniendo en este momento. Estoy seguro de que muchos de ustedes han buscado, o están buscando, por la seguridad de la creencia que también definió mi búsqueda. Leer el resto de esta entrada »

Hermenéutica Histórica Redentora, 1ª. Parte

Posted on

ESJ-2018 0714-001

Hermenéutica Histórica Redentora, 1ª. Parte

Por Gary Gilley

(Volumen 24, Número 4, agosto / septiembre de 2018)

La Hermenéutica Histórica Redentora (HR), a veces llamada hermenéutica cristocéntrica, ha ganado mucha tracción en los últimos años, casi exclusivamente dentro de los círculos reformados. Es el sistema interpretativo utilizado por quienes abrazan la Santificación Liberal y es importante entender a la luz de los últimos documentos de TOTT sobre ese tema. La HR también es aceptada por un espectro más amplio de teólogos, muchos de los cuales rechazan la Teología Liberal, pero que yo sepa, prácticamente todos serían partidarios de la Teología del Pacto. Parece haber surgido, en su forma moderna, de las iglesias reformadas en los Países Bajos en la década de 1940 en un intento de comprender cómo las secciones narrativas e históricas del Antiguo Testamento deben ser entendidas y predicadas. Parece ser una reacción a aquellos que vieron las historias y los individuos dentro de las Escrituras como meros ejemplos a imitar o rechazar. En cambio, los fundadores de HR vieron estas narraciones, y de hecho todas las Escrituras, como hablando directamente de Cristo. Aunque no llegaron a la antigua hermenéutica alegórica que prácticamente naufragó en el cristianismo primitivo, estos teólogos confiaron en los “tipos” en los que interpretan las personas, los acontecimientos y las actividades del Antiguo Testamento como sombras que apuntan a la persona y la obra de Cristo. Lucas 24:27 ha sido durante mucho tiempo el versículo central de la Escritura que sustenta la HR. Aquí se nos dice que Jesús, en el camino de Emaús, les habló a dos discípulos: “Y comenzando por Moisés y continuando con[b] todos los profetas, les explicó lo referente a El en todas las Escrituras.” En lugar de entender este texto, declarar que muchos lugares en el Antiguo Testamento son mesiánicos, como históricamente se ha supuesto, los seguidores de la HR creen que significa que Cristo se encuentra en cada texto, ya sea directa, tipológica o metafóricamente.[1] Así, la tarea de la interpretación bíblica y la enseñanza se convierte en el esfuerzo de tratar de encontrar una alusión a Cristo y al evangelio en cada pasaje de las Escrituras, el Antiguo o el Nuevo Testamento. Los promotores de HR hoy incluyen el Seminario Teológico Westminster, el Seminario Westminster de California, el Seminario Teológico Presbiteriano Reformado, el Seminario Calvin, y algunos profesores del Seminario Sur, entre otros. Entre los líderes importantes reformados se incluyen Sydney Greidanus, Graeme Goldsworthy, Tim Keller, John Piper, Dennis Johnson y, el más importante, Bryan Chapell. Leer el resto de esta entrada »

Debates de Santificación – 3ª.Parte

Posted on

ESJ-2018 0713-004

Debates de Santificación – 3ª.Parte

Por Gary Gilley

(Volumen 24, Número 3, junio / julio de 2018)

En este artículo de conclusión sobre debates de santificación centrado en lo que a menudo se llama Teología de Liberación (LT) y en otras ocasiones la santificación de “modelo de gracia” o “monergística”, el objetivo es evaluar las enseñanzas básicas detrás de este modelo a través de la Escritura. Es decir, ¿las enseñanzas de LT son consistentes con las Escrituras del NT o presentan una visión de santificación que está desequilibrada? ¿Los líderes clave del movimiento reaccionaron de forma exagerada a los puntos de vista percibidos sobre el crecimiento cristiano que se encuentran dentro del evangelismo y que conducen al legalismo y el pietismo? ¿Están en error los puntos de vista teológicos comunes de la mayoría de los evangélicos a lo largo de la era de la iglesia, que entienden que la madurez espiritual es posible a través de la capacitación y el poder del Espíritu Santo, mientras el creyente coopera mediante el uso de los medios dados por el Señor y la aplicación de la verdad en obediencia a la instrucciones encontradas en las Escrituras? ¿Han malinterpretado los evangélicos las expectativas del Señor para Sus hijos por dos milenios? ¿Han contrabandeado en una forma no bíblica de pietismo y legalismo que refleja, pero que no es lo mismo, el cristianismo dirigido por el Espíritu? ¿El moralismo, el rendimiento y la hipocresía han reemplazado al verdadero cristianismo? Estas son las acusaciones de los líderes de TL, como se ha demostrado en los dos documentos anteriores sobre este tema. Debe admitirse en este punto que muchos cristianos de base son culpables de las acusaciones. Y desafortunadamente incluso algunos eruditos bíblicos, iglesias locales y denominaciones también se ajustan a la descripción. Sin embargo, la solución no es exagerar una comprensión igualmente falsa de la santificación, sino desarrollar una teología del crecimiento cristiano extraída del Nuevo Testamento. Leer el resto de esta entrada »

¿Todos Los Hombres Son Creados Iguales? Una Breve Historia del Racismo

Posted on

ESJ-2018 0713-003

¿Todos Los Hombres Son Creados Iguales? Una Breve Historia del Racismo

Por Michel John Beasley

¿Todos los hombres son creados iguales? Sí, lo son, pero ¿cómo podemos saberlo con certeza? Algunas personas, si fueran directas sobre el asunto, tendrían que decir que no. Por ejemplo, el secularista evita la idea de que la humanidad haya sido creada en absoluto. Y, si tuviéramos que consultar al darwinismo sobre esta cuestión, descubriríamos una filosofía que enseña que algunas de las llamadas “razas humanas” son más favorecidas que otras, desacreditando la idea de la igualdad esencial entre los humanos. Por ejemplo, el trabajo de Darwin titulado “El Origen De Las Especies” – Originalmente tenía un título alternativo, que dice: Leer el resto de esta entrada »