Mike Riccardi

Lecciones De Covid: El Arrepentimiento Es Necesario

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ESJ-2020 0515-001

Lecciones De Covid: El Arrepentimiento Es Necesario

Por Mike Riccardi

Hoy llegamos a un tercer post de nuestra serie de lecciones que Dios nos está enseñando en la crisis del Coronavirus. Para estas lecciones, hemos estado buscando la respuesta de Jesús a la tragedia en Lucas 13:1-5. La primera lección fue que la muerte es segura. La segunda y la tercera se unieron en nuestro post anterior: la vida es incierta, y el juicio está llegando. Si aún no los han leído, por favor háganlo.

Nuestro último post concluyó con una exhortación a saldar nuestra deuda con Dios nuestro Juez antes de llegar a la fecha del juicio en Su tribunal. La pregunta es: ¿Cómo lo hacemos? Ya hemos establecido que somos culpables. Ya hemos establecido que Dios es santo. Y como es un Dios bueno y justo, debe castigar el pecado. ¿Cómo podemos llegar a un acuerdo fuera de la corte con Dios antes de enfrentar Su juicio? Leer el resto de esta entrada »

Lecciones De Covid: La Vida No Es Segura, Pero El Juicio Lo Es

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ESJ-2020 0514-002

Lecciones De COVID: La Vida No Es Segura, Pero El Juicio Lo Es

Por Mike Riccardi

Hemos empezado a considerar algunas lecciones que Dios quiere que aprendamos del Coronavirus. Y hemos recurrido a la propia respuesta de Jesús a la tragedia en Lucas 13:1-5 para observar esas lecciones. En mi último post, vimos que la lección número uno es que la muerte es segura. Por mucho que busquemos distraernos de enfrentar la realidad de nuestra propia mortalidad, las pandemias mundiales están diseñadas por Dios para despertarnos al hecho de que la muerte es segura.

Hoy llegamos a una segunda y tercera lección. Y la segunda se corresponde muy estrechamente con la primera. No sólo la muerte es segura, sino que la vida es incierta. Leer el resto de esta entrada »

Lecciones del COVID: La Muerte es Segura

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ESJ-2020 0513-002

Lecciones del COVID: La Muerte es Segura

Por Mike Riccardi

El Coronavirus nos ha tomado a todos por sorpresa. Enero y febrero parecen una eternidad, y ¿quién podría haber predicho entonces lo drástico que sería el cambio de nuestro mundo en cuestión de semanas? Estamos en medio de un bloqueo nacional; estamos haciendo todo lo posible por refugiarnos en el lugar; estamos enfrentando un colapso económico significativo como resultado de ello; aquellos de nosotros que somos cristianos estamos de luto por la pérdida de las reuniones de la iglesia en persona; y muchos de nosotros estamos lidiando con la enfermedad y/o muerte de amigos, familiares y vecinos. Leer el resto de esta entrada »

Shepherd’s Conference 2020 – General Session 11: Mike Riccardi

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ESJ-2020 0305-011

Shepherd’s Conference 2020 – General Session 11: Mike Riccardi

Tema: Claridad en la Encarnación

Resumen del mensaje:

“Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, sin embargo por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros por medio de su pobreza llegarais a ser ricos.” (2 Cor 8:9)

Estas palabras deberían caer sobre nosotros con total desconcierto. ¿Cómo puede ser que alguien tan rico como Cristo pueda experimentar algo que podría llamarse pobreza? La peculiar gloria de la encarnación, la incomparable belleza de la gracia del evangelio, debería tapar nuestras bocas.

Pablo escribe sobre este misterio en su carta a los filipenses: Cristo Jesús, “el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,” (Fil 2:6). Aunque Cristo existió eternamente en la naturaleza misma, la esencia y la gloria de Dios, aunque existía en igualdad con Dios Padre, gobernando la creación en majestad y recibiendo la adoración de los santos y los ángeles del cielo, no consideró la dignidad de su posición como algo a lo cual aferrarse. Sino que se vació a sí mismo. Se anuló a sí mismo. Se hizo a Sí mismo nada.

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¿Puedo Adaptar El Mensaje Del Evangelio Para Hacer Más Fácil El Evangelismo?

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ESJ-2019 0917-002

¿Puedo Adaptar El Mensaje Del Evangelio Para Hacer Más Fácil El Evangelismo?

Por Michael Riccardi

Una parte sustancial de la filosofía misional se basa en la creencia de que el evangelio no sólo puede ser, sino que debe ser contextualizado, o adaptado, a través de culturas y subculturas para ser entendido. En una conversación que tuve con un proponente de la contextualización del evangelio, esta persona afirmó algo que a primera vista puede parecer atractivo:

Cuando se trata del evangelio, la contextualización es poner el evangelio en un contexto de manera que el evangelio pueda ser entendido. No se trata de hacer el evangelio menos ofensivo. No se trata de diluir el evangelio. No se trata de cambiar el contenido del evangelio. Se trata de hacer que el evangelio sea comprensible para un contexto particular. Leer el resto de esta entrada »

Cómo Manejar El Rechazo

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Cómo Manejar El Rechazo

Por Michael Riccardi

El rechazo es difícil sin importar las circunstancias en las que se produzca. Pero como creyentes en Jesús, estamos en una larga fila de aquellos que, de una u otra manera, han enfrentado el rechazo por su compromiso de seguir a Cristo. Algunos han perdido a sus familias, otros su reputación, e incluso otros su vida. [1]

El rechazo es, en muchos sentidos, nuestra herencia. Como nuestro Señor mismo dijo, si el mundo lo odiaba, no es sorprendente que el mundo nos odie a nosotros, sus esclavos (Juan 15:18-21). Si estamos viviendo fielmente la vida cristiana y proclamando el evangelio con nuestras palabras, estamos seguros de encontrar el rechazo. A pesar de esto y de otras certezas de las Escrituras, muchos de nosotros todavía rehuimos del evangelismo por temor a ser rechazados. Leer el resto de esta entrada »

La Motivación Del Evangelismo

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ESJ-2019 0719-002

La Motivación Del Evangelismo

Por Michael Riccardi

El evangelista Vance Havner, predicando en la Semana del Fundador del Instituto Bíblico Moody en 1974, dijo: “El evangelismo es para el cristianismo lo que las venas son para nuestros cuerpos. Puedes cortar el cristianismo en cualquier parte y sangrará evangelismo.” 1

No estoy seguro de que eso sea cierto para muchas iglesias que claman el nombre de “cristianismo.” Muchos cristianos profesantes están genuinamente temerosos, nerviosos e incluso avergonzados cuando se trata de evangelismo. Para empeorar las cosas, vivimos en una época en la que los más conocidos por el evangelismo tienden a no ser muy teológicamente sanos, mientras que los que son teológicamente sanos tienden a no evangelizar. Leer el resto de esta entrada »

¿Debo Usar La Oración Del Pecador En El Evangelismo?

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ESJ-2019 0710-002

¿Debo Usar La Oración Del Pecador En El Evangelismo?

Por Michael Riccardi


Amado Señor Jesús, sé que soy un pecador y necesito Tu perdón. Creo que moriste por mis pecados. Quiero alejarme de mis pecados. Te invito ahora a entrar en mi corazón y en mi vida. Quiero confiar y seguirte como Señor y Salvador.

En el nombre de Jesús.

Amen.


Creo que muchos de nosotros, en algún momento de nuestras vidas, hemos hecho una oración similar a ésta. Tal vez algunos de nosotros hemos guiado a otros en una oración como esta. Pero, ¿podemos realmente tener la confianza de basar nuestra eternidad en repetir estas palabras después de las de nuestra mamá, papá o líder juvenil? Como líderes o padres, ¿deberíamos asegurar a otros de su salvación eterna simplemente porque recitan estas palabras? Leer el resto de esta entrada »

El Cristiano Y La Jactancia

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ESJ-2019 0412-001

El Cristiano Y La Jactancia

Por Mike Riccardi

Segunda de Corintios 11:16-12:10 se conoce como “El Discurso del Necio”. Es porque Pablo decide hablar como un necio e imitar la jactancia de los falsos apóstoles, jactancia de la que los corintios se habían enamorado. Alguna forma de la palabra jactancia aparece no menos de 11 veces en el Discurso del Necio, lo que significa que podemos aprender mucho acerca de cómo los cristianos deben ver la jactancia. Hoy observo tres cosas en particular Leer el resto de esta entrada »

El Cristiano Y La Tolerancia

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El Cristiano Y La Tolerancia

Por Mike Riccardi

“ Porque vosotros, siendo tan sabios, con gusto toleráis a los insensatos. Pues toleráis si alguno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno se aprovecha de vosotros, si alguno se exalta a sí mismo, si alguno os golpea en el rostro.”
– 2 Corintios 11: 19–20 –

Los corintios tenían un problema de tolerancia. Al comienzo del capítulo, Pablo dijo algo similar. “Porque si alguien viene y predica a otro Jesús, a quien no hemos predicado, o recibís un espíritu diferente, que no habéis recibido, o aceptáis un evangelio distinto, que no habéis aceptado, bien lo toleráis.” Cargaban una falsa enseñanza. Toleraban lo intolerable. Leer el resto de esta entrada »

EFS Redux: Apuntando a la Conclusión del Debate de la Trinidad

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ESJ-2019 0112-001

EFS Redux: Apuntando a la Conclusión del Debate de la Trinidad

Por Mike Riccardi

Es difícil creer que hayan pasado dos años y medio desde que la discusión sobre la eterna subordinación funcional del Hijo tomó por asalto la blogosfera evangélica en el verano de 2016. Quizás aún más difícil de creer es que, con la verdadera montaña de artículos y artículos escritos desde entonces, todavía me preguntan sobre este tema al menos cada dos semanas.

El primer artículo que escribí sobre el tema fue mi intento de resumir los temas en juego. Sólo estaba tratando de entender lo que se estaba discutiendo y lo que no se estaba discutiendo, y definitivamente sentí que necesitaba entender más antes de caer de un lado o del otro. Unos días más tarde, escribí un post de seguimiento presionando para que se aclararan algunas cuestiones específicas del debate. Y aunque sólo habían pasado unos pocos días, pude discernir que me estaba inclinando en la dirección no-EFS -es decir, la dirección de la ortodoxia trinitaria clásica-, pero seguía siendo ambivalente al respecto. Leer el resto de esta entrada »

Doctrina Bíblica y Terminología Extrabíblica

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ESJ-2018 0702-003

Doctrina Bíblica y Terminología Extrabíblica

por Mike Riccardi

Durante la controversia arriana del siglo IV, los arrianos emplearon muchos argumentos en contra de las doctrinas de la Trinidad y la Deidad de Cristo. Tal vez uno de los argumentos más populares fue que hombres como Atanasio estaban usando terminología no bíblica para describir la naturaleza de Dios y la persona de Cristo. La famosa palabra homoousios, es decir, “la misma sustancia”, que indica que el Hijo era de la misma sustancia del Padre, no meramente de sustancia similar, no se encontraba en las Escrituras, mientras que los arrianos insistían en el “sentido común” de textos como Juan 14:28, donde Jesús confiesa, “ya que el Padre es mayor que yo.” En el siglo dieciséis, los socinianos antitrinitarios establecieron este mismo argumento contra la ortodoxia histórica. “Trinidad” era una palabra que estaba ausente de la Biblia. Los ortodoxos reformados simplemente estaban absorbiendo la tradición hecha por el hombre, mientras que (los socinianos) tenían como objetivo ser fieles a la Escritura mediante el uso de un lenguaje estrictamente bíblico. Leer el resto de esta entrada »