Cómo Distinguir el Espíritu Santo de la Serpiente

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Por Sinclair Ferguson

¿Cómo distinguimos los susurros del Espíritu de gracia en su guía y dirección de nuestras vidas a partir de los engaños del espíritu del mundo y de nuestro propio corazón pecaminoso? Esta es una pregunta muy importante si hemos de estar tranquilos y confiados en que el espíritu con el que estamos comulgando realmente es el Espíritu Santo.

John Owen sugiere cuatro maneras en que el Espíritu y la serpiente se van a distinguir:

1. La dirección del Espíritu, dice, es regular, es decir, de acuerdo con el regulum: el imperio de la Escritura. El Espíritu no actúa en nosotros para darnos una nueva regla de vida, sino para ayudar a entender y aplicar la norma contenida en la Escritura. Por lo tanto, la pregunta fundamental que se debe hacer acerca de cualquier orientación será: ¿Es este curso de acción consistente con la Palabra de Dios?

2.Los mandamientos del Espíritu no son gravosos. Ellos están en armonía con la Palabra, y la Palabra está en armonía con el creyente como nueva creación. El creyente cristiano que se somete conscientemente a la Palabra encontrará placer en la obediencia a la Palabra, aunque el camino del Señor para nosotros está marcado por la lucha, el dolor y la tristeza. El yugo de Cristo encaja bien; Su carga nunca aplasta el espíritu. (Mateo 11:28-30)

3.Los "movimientos" del Espíritu son ordenados. Así como el pacto de Dios es ordenado en todas las cosas y seguro, (2 Samuel 23: 5) así el donde donde de la promesa de ese pacto, el Espíritu que mora en nosotros, es ordenado en la forma en que Él se ocupa de nosotros. Inquietud no es una marca de la comunión con el Espíritu, sino de la actividad del maligno. Quizás Owen tenía miembros en particular de sus congregaciones en mente cuando escribió:

Vemos algunas pobres almas estando en tal esclavitud apresuradas yendo de arriba a abajo, en el asunto de los deberes para placer de Satanás. Corren de uno al otro, y por lo general descuidan lo que ellos deben hacer. Cuando están en oración, entonces deberían estar en la obra de su llamado; y cuando están en su llamado, están tentados a no dejar todo a un lado y correr a la oración. Los creyentes saben que esto no es del Espíritu de Dios, que hace "todo bello a su tiempo."

4. Los "movimientos", o inspiración del Espíritu, dice Owen, siempre tienden a glorificar a Dios de acuerdo a Su Palabra. Él trae la enseñanza de Jesús en nuestros recuerdos; Él glorifica al Salvador; Él derrama en nuestros corazones un profundo sentido del amor de Dios por nosotros.

¿Cómo, entonces, ¿el Espíritu actúa en el creyente? El Espíritu viene a nosotros como un anticipo, una promesa, el pago inicial de la redención final. Él está aquí y ahora el anticipo de la gloria futura. Pero su presencia es también una indicación de lo incompleto de nuestra presente experiencia espiritual.

Owen aquí escribe en un agudo contraste a aquellos que hablan de la liberación de la influencia del pecado que mora y la lucha por la libertad del Espíritu. Precisamente porque Él es las primicias y aún no es la cosecha final, hay un sentido en el que la vida en el Espíritu es la causa de los gemidos del creyente: “nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros mismos gemimos en nuestro interior, aguardando ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo.”"(Romanos 8:23) La presencia del Espíritu nos lleva ya a un anticipo de la gloria futura, sino también, al mismo tiempo, crea en nosotros un sentido de lo incompleto de nuestra presente experiencia espiritual. Esto, para Owen, es la forma en como la comunión con el Espíritu, entendida bíblicamente trae gozo en la vida del creyente y sin embargo, un sentido profundo de que la plenitud del gozo aun no es.

Este extracto se toma de La Devoción Trinitaria de John Owen por Sinclair Ferguson.

Un comentario sobre “Cómo Distinguir el Espíritu Santo de la Serpiente

    raul huerta tatenco escribió:
    6 julio 2015 en 6:45 pm

    HABLAR DEL ESPIRITU EN GENERAL, EN ESTOS TIEMPOS, ES ANALIZAR CUANTO HEMOS AVANZADOS EN LAS NEUROCIENCIA Y EN LA RADIOLOGIA MODERNA, EN CUYOS AVANCES SE EVALUADO, CON RESONANCIA MAGNETICA NUCLEAR, DE ALGUNAS ZONA DE NUESTRO CEREBRO, QUE HAN SOSTENIDO CON IMAGENES LAS MULTIPLES FUNCIONES DEL CEREBRO, EN EL CUAL SE HAN DIAGNOSTICADO EN BASE A LAS MISMAS , DE CASOS DE ANGUSTIA, ANSIEDAD Y DEPRESION, ASI COMO EN LA ALEGRIA, Y DE ESTADOS ELEVADOS DE RELIGIOSIDAD, YO ME PREGUNTO SI EN REALIDAD LO QUE LLAMOS ESPIRITU O ALMA, EN ESCENCIA SON EL RESULTADOS DE LAS MULTIPLES FUNCIONES BIOELECTRICAS CEREBRALES, Y QUE EN REALIDAD. TODO DEPENDE NUESTRO CEREBRO, ES DECIR CUALQUIER BIENESTAR O INQUIETUD, NO DEPENDE DE NINGUNA ENTIDAD ESPIRITUAL EXTERNA,

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