Phil Johnson

Las Preguntas Que Recibimos Sobre La Declaración De Los Ancianos Del GCC

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Las Preguntas Que Recibimos Sobre La Declaración De Los Ancianos De GCC

Por Phil Johnson (y amigos)

Algunos amigos y yo colectamos preguntas comunes que se han planteado en relación con la reciente declaración de John MacArthur y los ancianos de la Iglesia Grace Community, titulada “Cristo, no César, es la cabeza de la Iglesia”. Aquí está nuestra FAQ (Preguntas Frecuentes) en su forma actual:

1.¿Por qué consintieron en la orden original del gobierno, citando a los Romanos 13 y 1 Pedro 2?

Los ancianos de la Iglesia Grace decidieron seguir los procedimientos recomendados en la orden original del gobierno, no porque creamos que el estado tiene derecho a decir a las iglesias cuándo, si o cómo adorar. Para ser claros, creemos que las órdenes originales fueron una intrusión ilegítima de la autoridad estatal en los asuntos eclesiásticos tanto como creemos que lo es ahora. Sin embargo, como no podíamos conocer la verdadera gravedad del virus, y porque nos preocupamos por la gente como lo hizo nuestro Señor, creemos que proteger la salud pública contra los contagios graves es una función legítima tanto de los cristianos como del gobierno civil. Por lo tanto, seguimos voluntariamente las recomendaciones iniciales de nuestro gobierno. Por supuesto, es legítimo que los cristianos se abstengan temporalmente de la asamblea de los santos ante una enfermedad o una amenaza inminente para la salud pública.

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No Dejando de Congregarnos…. y mucho más al ver que el día se acerca.

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ESJ-2020 0803-002

No Dejando de Congregarnos..y mucho más al ver que el día se acerca.

Por Phil Johnson

Gavin Ortlund ha escrito un blog titulado “¿Deben Las Iglesias De California Desafiar Las Restricciones del Gobierno? Una Respuesta a John Macarthur“. El tiempo no me permite revisar toda su entrada, pero quiero aclarar un punto en el que Ortlund se equivoca, porque es crucial, y lo he visto repetido varias veces en Twitter. (Incluso he recibido un par de correos electrónicos enojados de gente que cree que John MacArthur dijo lo que Ortlund afirma que dijo.) Dado que es el punto de partida de la publicación del blog de Ortlund, mucho de lo que escribe en la pieza depende de su malentendido de una cita parcial que ha sacado de MacArthur.

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Shepherd’s Conference 2020 – General Session 5: Phil Johnson

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Shepherd’s Conference 2020 – General Session 5: Phil Johnson

Tema: La Doctrina Del Pecado Original

Pasaje: Romanos 5

Cuando Adán participó del fruto en el jardín, ese único acto de desobediencia nos dejó a todos culpables y moralmente corruptos (Rom. 5:12-21). El problema del pecado de la humanidad proviene enteramente de ese único acto de pecado. Las ramificaciones de ese acto son monumentales. Por la desobediencia de un hombre, los muchos fueron hechos pecadores. El pecado de Adán arruinó la naturaleza humana – es la fuente de nuestro carácter pecaminoso. No eres un pecador porque hayas pecado; pecaste porque naciste pecador. Estamos caídos desde el momento de nuestra concepción en el vientre, y la razón de ello se remonta a la rebelión de Adán. Y su culpa es imputada a su descendencia. La desobediencia de Adán hizo que toda su descendencia estuviera sujeta a juicio. Leer el resto de esta entrada »

La Declaración Sobre la Justicia Social y el Evangelio Explicada: Artículo 3 – Justicia

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ESJ-2018 1003-002

La Declaración Sobre la Justicia Social y el Evangelio Explicada: Artículo 3 – Justicia

POR PHIL JOHNSON

Artículo 3: Justicia

AFIRMAMOS que ya que Él es santo, justo y recto, Dios requiere que aquellos que llevan su imagen vivan justamente en el mundo. Esto incluye mostrar el respeto apropiado a cada persona y dar a cada uno lo que le corresponde. Afirmamos que las sociedades deben establecer leyes para corregir las injusticias que se han impuesto a través del prejuicio cultural.

NEGAMOS que la verdadera justicia pueda ser culturalmente definida o que los estándares de justicia que son meramente construidos socialmente puedan ser impuestos con la misma autoridad que aquellos que se derivan de la Escritura. Además, negamos que los cristianos puedan vivir con justicia en el mundo bajo cualquier principio que no sea el estándar bíblico de justicia. El relativismo, las normas de verdad o moralidad construidas socialmente y las nociones de virtud y corrupción que están en constante cambio no pueden dar como resultado una justicia auténtica.

La justicia es, por supuesto, un tema importante en las Escrituras. De hecho, es un concepto mucho más amplio, y más central para el Evangelio, de lo que la mayoría de las personas se dan cuenta. Tanto en hebreo como en griego, las palabras traducidas “justicia” y “justo” son las mismas palabras normalmente traducidas como “justicia” y “justos”. No se hace distinción en el texto original de la Escritura. La idea bíblica de justicia abarca todo lo que la Biblia dice acerca de la justicia. Leer el resto de esta entrada »

Siete Preguntas Con Phil Johnson

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Siete Preguntas Con Phil Johnson

Por Samuel Sey

Me encanta escuchar a la gente Me encanta aprender de las personas. Y la forma más efectiva de escuchar y aprender mejor es hacer preguntas. Así que hoy, estoy comenzando una nueva serie llamada Seven Questions With [Siete Preguntas Con]. En esta serie, entrevistaré a algunas de las personas más interesantes que dan forma a cómo pensamos en Cristo, la cultura y más.

Phil Johnson ha estado dando forma a cómo pienso sobre Cristo y la cultura durante años. Es el Director Ejecutivo de Grace to You y ha editado los libros de John MacArthur desde los años 80. Él es un anciano en Grace Community Church en California y es el fundador de Spurgeon.org y del blog, Pyromaniacs.com. Estoy encantado de entrevistarlo hoy. Tenía la intención de hacerle solo siete preguntas, pero eso no fue suficiente. Phil Johnson tenía demasiadas cosas interesantes que decir, así que le pregunté a cuatro más. Leer el resto de esta entrada »

¿Un Asunto del Evangelio?

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ESJ-2018 0907-002

¿Un Asunto del Evangelio?

Por Phil Johnson

Cuando el servicio de adoración de la mañana terminó el domingo pasado, una mujer a la que nunca había visto antes se dirigió hacia mí y se interpuso entre mí y el pasillo. Estaba atrapado en una fila de asientos. Dijo que era una invitada de fuera de la ciudad, pero parecía reconocerme, y dijo que quería ayudarme a entender el tema de la “justicia social.”

“A pesar de lo que piensas,” dijo, “es un asunto del evangelio.” “La injusticia está en todas partes del mundo. La estoy peleando a tiempo completo. En este momento tengo varios juicios pendientes en contra de la injusticia en la industria del cuidado de la salud. No me diga que eso no es un trabajo del evangelio. No estás siendo un testigo fiel a menos que estés luchando por la justicia social. Está integrado en el mensaje del evangelio: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’” Leer el resto de esta entrada »

Sola Scriptura vs. Tradiciones de la Iglesia

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ESJ-2018 0802-005

Sola Scriptura vs. Tradiciones de la Iglesia

por Phil Johnson

Estoy en Finlandia para hablar con un grupo de líderes de la iglesia reformadora sobre el tema de sola Scriptura. La conferencia aquí comenzó esta noche. Cubriré temas como la autoridad, la precisión y la suficiencia de las Escrituras. También resaltaré los peligros de otorgarle demasiada autoridad a la tradición eclesiástica, especialmente cuando nuestras tradiciones pueden agobiar u oscurecer la simplicidad del Evangelio. O, lo que es peor, en algunas iglesias y denominaciones, las tradiciones eclesiales de larga tradición se han utilizado a menudo para ajustar o anular declaraciones claras de las Escrituras (véase Marcos 7:13). Leer el resto de esta entrada »

El Surgimiento del Evangelicalismo ‘Mas Despierto que Tu’

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ESJ-2018 0712-002

El Surgimiento del Evangelicalismo ‘Mas Despierto que Tu

Por Phil Johnson

A menos que haya estado viviendo aislado en algún lugar, habrá notado que actualmente hay un golpe radical para hacer que los evangélicos se sumen a las doctrinas tomadas de la Teología de la Liberación Negra, la Teoría de la Raza Crítica, el Feminismo Interseccional y otras ideologías actualmente con estilo en la izquierda -Limpieza de la academia secular. Todas estas cosas se promueven agresivamente en nombre de la “reconciliación racial”. Esto de repente ha dado lugar a un movimiento popular que parece ser mucho más influyente -y una amenaza más ominosa para la unidad evangélica y la claridad evangélica- de lo que fue la campaña Emergente  hace 15 años. El movimiento todavía no tiene un nombre oficial, pero a los fanáticos les gusta referirse a sí mismos como “despiertos”. Los líderes del pensamiento evangélico se jactan de su despertar y compiten entre sí para ser más despiertos que tú. Leer el resto de esta entrada »

La “Orientación Sexual,” El Deseo Malvado Y La Cuestión De La Neutralidad Moral

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ESJ-2018 0530-006

La “Orientación Sexual,” El Deseo Malvado Y La Cuestión De La Neutralidad Moral

@Phil_Johnson_

Revelación total: Aquí está el desarrollo que finalmente provocó mi sentido de indignación consagrada lo suficiente como para motivarme a comenzar a bloguear de nuevo:

Es la última superconferencia “evangélica”. Como puede ver, su propio texto publicitario nos dice que están dedicados a “apoyar, alentar y capacitar a los homosexuales, lesbianas, atraídos por el mismo sexo y otros cristianos LGBT para que puedan experimentar el carácter vital de la tradición cristiana histórica.” La conferencia está siendo organizada y apoyada por un gran elenco de líderes de pensamiento evangélicos, incluidas algunas personas que generalmente se presume son guías espirituales sanos y confiables. Leer el resto de esta entrada »

Ningún Otro Evangelio: El Verdadero Evangelio De Cristo

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ESJ-2018 0417-002

Ningún Otro Evangelio: El Verdadero Evangelio De Cristo

Gálatas 1:6-7

Por Phil Johnson

Gálatas 1:6-10 contiene algunos de los lenguajes de confrontación más pronunciados en todo el Nuevo Testamento. Desafía todas las nociones posmodernas populares sobre la diversidad, la tolerancia y la colegialidad abierta. Quizás es por eso que hoy en día este pasaje a menudo se pasa por alto o se reserva con cautela. Pero es un grave error tratar estos versículos tan a la ligera. Esta es la primera salva de Pablo en la más polémica de todas sus epístolas. Establece el tono para toda la carta. Y tiene profundas implicaciones prácticas para la iglesia a comienzos del siglo veintiuno: esta era doctrinariamente floja de ecumenismo extendido y alegre.

En resumen, Pablo enfáticamente dice que los cristianos no deben buscar compañerismo o recibir la enseñanza de cualquiera que corrompa la simplicidad del evangelio. De hecho, él pronuncia una maldición sobre los maestros de los evangelios alternativos: “Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema” (V. 8). Leer el resto de esta entrada »

¿Imperdonable?

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ESJ-015 2016 1124-001

¿Imperdonable?

Salmo 86: 5; Mateo 12:31; Apocalipsis 14: 9-11; Apocalipsis 19:20

Por Phil Johnson

Hace varios años en una sesión de preguntas y respuestas en vivo, alguien preguntó a John MacArthur si tomar la marca de la Bestia durante la Gran Tribulación sería un pecado imperdonable. En resumen, su respuesta fue no. Aunque hay una severa advertencia en contra de tomar la marca de la bestia en Apocalipsis 14, no se dice categóricamente que el pecado es imperdonable. (Ello se opondría a Mateo 12:31.) El punto del lenguaje severo en Apocalipsis 14 es dejar en claro cuan totalmente reprobable será el pecado de jurar una lealtad voluntaria al Anticristo.

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¿Es mi Arrepentimiento lo Suficientemente Profundo?

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¿Es mi Arrepentimiento lo Suficientemente Profundo?"

Por Phil Johnson
Es imposible juzgar la profundidad de la convicción de alguien o la autenticidad de la penitencia de un creyente solamente en base a la potencia de una reacción emocional. Si la pregunta es si su arrepentimiento es genuino o no, yo personalmente creo que lo que "siente" emocionalmente tiene muy poco significado. Judas lloró amargamente; Esaú derramó muchas lágrimas. Ninguno de ellos realmente se arrepintió. Por el contrario, el ladrón en la cruz parecía resignado casi estoicamente a su suerte. Pero existía suficiente arrepentimiento genuino en su declaración al morir que Jesús le aseguró la salvación en el acto.

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