Evangelicalismo
15 Principios Que Enseña El Cristianismo Verdadero
15 Principios Que Enseña El Verdadero Cristianismo
“En medio de la actual tormenta de los medios de comunicación que involucra la libertad religiosa, muchos acusan a los cristianos de ser los peores delincuentes culturales debido a su negativa a obedecer la única regla de nuestra sociedad posmoderna: la tolerancia.
Aquí hay algunas verdades bíblicas simples que creo que son útiles para volver en medio de esta tormenta cultural. Para el cristiano, espero que los encuentren alentadores. Para aquellos que rechazan a Cristo, oro para que Dios use esto para ayudarlo a comprender mejor el cristianismo, y lo más importante, para que pueda llegar a un verdadero conocimiento de Dios a través de la fe en Jesucristo. Leer el resto de esta entrada »
El Cristiano Y La Tolerancia
El Cristiano Y La Tolerancia
Por Mike Riccardi
“ Porque vosotros, siendo tan sabios, con gusto toleráis a los insensatos. Pues toleráis si alguno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno se aprovecha de vosotros, si alguno se exalta a sí mismo, si alguno os golpea en el rostro.”
– 2 Corintios 11: 19–20 –
Los corintios tenían un problema de tolerancia. Al comienzo del capítulo, Pablo dijo algo similar. “Porque si alguien viene y predica a otro Jesús, a quien no hemos predicado, o recibís un espíritu diferente, que no habéis recibido, o aceptáis un evangelio distinto, que no habéis aceptado, bien lo toleráis.” Cargaban una falsa enseñanza. Toleraban lo intolerable. Leer el resto de esta entrada »
Justicia Social
Justicia Social
Por Gary E. Gilley
(Volumen 24, Número 6, diciembre de 2018 / enero de 2019)
De los temas candentes que circulan ahora, tanto en la sociedad como en la iglesia, nada ha despertado más interés y debate que la justicia social. En la sociedad en general, mucha inquietud y controversia es evidente, particularmente en lo que respecta a tres áreas. Primero, están las preocupaciones de interrelación, que se expresan más claramente en el movimiento #MeToo, que es un esfuerzo dirigido al alivio del acoso sexual y la agresión, que se dirige principalmente a las mujeres. Los siguientes son los debates que involucran la sexualidad humana, especialmente los artículos LGBTQ. Finalmente, los asuntos de raza y etnicidad han resurgido de nuevo en los últimos años. Como estas preocupaciones se filtran hacia la iglesia, hasta cierto punto, la respuesta del pueblo de Dios es clara. Las Escrituras condenan poderosamente todas las formas de inmoralidad, mala conducta sexual y abuso. Lamentablemente, a la iglesia no se le han ahorrado totalmente las acusaciones de conducta sexual inapropiada, y varios líderes de alto perfil han sido expuestos recientemente por el mal uso de sus posiciones de poder y abuso de mujeres. Con respecto a la agenda LGBTQ, la Palabra habla con igual claridad.[1] Sin embargo, esto ha presentado un considerable dilema para la iglesia atrayente que está tratando de crear un entorno de iglesia en el que el incrédulo se sienta cómodo y feliz de unirse. Quienes siguen este modelo de “hacer” iglesia están luchando con la forma de atraer a los incrédulos a la vez que condenan la moralidad LGBTQ que se ha vuelto cada vez más aceptable dentro de nuestra cultura. Por último, al contrario que algunos cristianos en el pasado, hoy en día son pocos los que cuestionan el mal del racismo. Todos los seres humanos han sido creados a imagen de Dios y están en pie de igualdad ante Él, y deberían estar ante nosotros también. Pero en nuestro tiempo y entorno actual, los asuntos relacionados con la raza y el origen étnico no son tan sencillos. Los malentendidos, las acusaciones, la división y la ira abundan, y la iglesia no se ha salvado. Son principalmente las disputas relacionadas con la raza las que han atraído la mayor atención últimamente y serán el tema de este documento. Leer el resto de esta entrada »
La Declaración Sobre la Justicia Social y el Evangelio Explicada: Artículo 14, Racismo
La Declaración Sobre la Justicia Social y el Evangelio Explicada: Artículo 14, Racismo
POR DARRELL B. HARRISON
Artículo XIV: Racismo
AFIRMAMOS que el racismo es un pecado arraigado en el orgullo y la malicia que debe ser condenado y renunciado por todos los que honrarían la imagen de Dios en todas las personas. Tal pecado racial puede manifestarse sutilmente o abiertamente como animosidad racial o vanagloria racial. Tal prejuicio o parcialidad pecaminosa cae por debajo de la voluntad revelada de Dios y viola la ley real del amor. Afirmamos que prácticamente todas las culturas, incluida la nuestra, a veces contienen leyes y sistemas que fomentan actitudes y políticas racistas.
NEGAMOS que tratar a las personas con parcialidad pecaminosa o prejuicio sea consistente con el cristianismo bíblico. Negamos que solo aquellos en posiciones de poder sean capaces de racismo, o que los individuos de cualquier grupo étnico en particular sean incapaces de racismo. Negamos que el racismo sistémico sea de ninguna manera compatible con los principios básicos de las convicciones evangélicas históricas. Negamos que la Biblia se pueda usar legítimamente para fomentar o justificar la parcialidad, los prejuicios o el desprecio hacia otras etnias. Negamos que el movimiento evangélico contemporáneo tenga una agenda deliberada para elevar un grupo étnico y subyugar a otro. Y negamos enfáticamente que las conferencias sobre temas sociales (o el activismo dirigido a remodelar la cultura más amplia) sean tan vitales para la vida y la salud de la iglesia como la predicación del evangelio y la exposición de las Escrituras. Históricamente, tales cosas tienden a convertirse en distracciones que inevitablemente conducen a apartarse del evangelio. Leer el resto de esta entrada »
La Declaración de la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 12, Raza/Etnicidad
La Declaración de la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 12, Raza/Etnicidad
POR CRAIG MITCHELL
Declaración 12: Raza/Etnicidad
AFIRMAMOS que Dios hizo a todas las personas de un solo hombre. Aunque las personas a menudo pueden distinguirse por diferentes etnias y nacionalidades, son ontológicamente iguales ante Dios tanto en la creación como en la redención. “Raza” no es una categoría bíblica, sino más bien una construcción social que a menudo se ha utilizado para clasificar a grupos de personas en términos de inferioridad y superioridad. Todo lo que es bueno, honesto, justo y hermoso en diversos orígenes étnicos y experiencias se puede celebrar como el fruto de la gracia de Dios. Todas las acciones pecaminosas y sus resultados (incluidos los males perpetrados entre y sobre los grupos étnicos por otros) deben ser confesados como pecaminosos, arrepentidos y repudiados.
NEGAMOS que los cristianos deberían segregarse en grupos raciales o considerar la identidad racial por encima, o incluso igual a, su identidad en Cristo. Negamos que cualquier división entre grupos de personas (desde una actitud no declarada de superioridad a un espíritu abierto de resentimiento) tenga un lugar legítimo en la comunión de los redimidos. Rechazamos cualquier enseñanza que aliente a los grupos raciales a verse a sí mismos como opresores privilegiados o víctimas de la opresión. Mientras que debemos llorar con aquellos que lloran, negamos que los sentimientos de ofensa u opresión de una persona prueben necesariamente que otra persona es culpable de conductas pecaminosas, opresión o prejuicio. Leer el resto de esta entrada »
La Declaración Sobre Sobre la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 11, Complementarismo
La Declaración Sobre Sobre la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 11, Complementarismo
Por Tom Buck
AFIRMAMOS que Dios creó a la humanidad tanto masculina como femenina con distinciones biológicas y personales inherentes entre ellos y que estas diferencias creadas son buenas, apropiadas y bellas. Aunque no hay diferencia entre hombres y mujeres ante la ley de Dios o como receptores de su gracia salvadora, afirmamos que Dios ha diseñado a hombres y mujeres con rasgos distintivos y que cumplen funciones distintas. Estas diferencias se definen más claramente en el matrimonio y la iglesia, pero no son irrelevantes en otras esferas de la vida. En el matrimonio, el esposo debe dirigir, amar y salvaguardar a su esposa, y la esposa debe respetar y ser sumisa a su marido en todo lo que sea lícito. En la iglesia, solo los hombres calificados deben dirigir como pastores / ancianos / obispos y predicar y enseñar a toda la congregación. Afirmamos además que la imagen de Dios se expresa de manera más completa y bella en la sociedad humana cuando los hombres y las mujeres caminan en obediencia a sus roles ordenados por Dios y sirven de acuerdo con los dones que Dios les ha dado.
NEGAMOS que las diferencias ordenadas por Dios en los roles de los hombres y las mujeres menosprecien la estimación o valor espiritual inherente de uno sobre el otro, ni esas diferencias de ninguna manera impiden que los hombres o las mujeres prosperen para la gloria de Dios.
Cuando era niño, uno de mis segmentos favoritos en Sesame Street se llamaba “Una de Estas Cosas.” Se mostrarían varios objetos como la canción, “Una de estas cosas no es como las demás.” A primera vista, el artículo XI de la Declaración sobre la justicia social y el evangelio puede parecer “una de las cosas que no es como las otras.” ¿Qué tiene que ver la complementariedad con la justicia social? Leer el resto de esta entrada »
La Declaración Sobre La Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 9, Herejía
La Declaración Sobre La Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 9, Herejía
POR JUSTIN PETERS
Artículo 9: Herejía
AFIRMAMOS que la herejía es una negación o desviación de una doctrina que es esencial para la fe cristiana. Afirmamos además que la herejía a menudo implica el reemplazo de verdades esenciales clave con conceptos variantes, o la elevación de cosas no esenciales al estatus de esencial. Abrazar la herejía es alejarse de la fe una vez dad los santos y así estar en el camino hacia la destrucción espiritual. Afirmamos que la acusación de herejía debe reservarse para aquellas desviaciones de la verdad cristiana que destruyen las doctrinas que soportan el peso del núcleo redentor de la Escritura. Afirmamos que las acusaciones de herejía deben ir acompañadas de una clara evidencia de tales creencias destructivas.
NEGAMOS que la acusación de herejía pueda ser legítimamente presentada en contra toda falta de conformidad perfecta con todo lo que está implícito en la fe sincera en el Evangelio.
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