Evangelicalismo

La Furia del Príncipe de Paz

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ESJ-2017 1113-001

La Furia del Príncipe de Paz

Por Cameron Buettel

No hay nada nuevo bajo el sol (Eclesiastés 1: 9).

La Iglesia Católica no fue pionera en una nueva herejía con la venta de indulgencias. Comercializar la gracia y el favor de Dios es una mentira antigua. La corrupción religiosa organizada y la extorsión se remontan al ministerio terrenal de Cristo. En ese sentido, los fariseos son los antepasados ​​espirituales de los estafadores religiosos que hemos discutido en esta serie. Leer el resto de esta entrada »

Celebridades y la Adoración de Nehustán

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ESJ-2017 1019-001

Celebridades y la Adoración de Nehustán

Por Michael John Beasley

Como aquellos que están llamados a estar en sumisión el uno para con el otro en el temor de Cristo, debemos recordar la forma en que Pablo modeló esto para todos nosotros. Cuando estaba rodeado de hombres de renombre que estaban equivocados, no se retractó de declarar el consejo completo de la palabra de Dios. Siempre que se enfrente a situaciones similares, debemos reconocer que tomar una postura por la verdad puede poner en peligro algunas relaciones, sin embargo, honra la única relación que más importa: nuestra relación con Jesucristo. Anunciar a Dios y Su autoridad sobre los hombres no es un acto deshonroso, sino honorable. Como ya se señaló, el concurso abierto de Pablo con Cefas no fue una expresión de odiosa agresión, sino que fue un acto de amor genuino: un amor que no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Cualesquier presión que podamos enfrentar en esta vida, debemos recordar que estamos llamados a anunciar al Salvador y a la Cabeza de la iglesia, y a nadie más. La historia nos recuerda que las enfermedades de celebridad y el temor del hombre siempre han florecido en medio de aquellos terrenos que se han agotado de una reverencia gozosa por Cristo. Por lo tanto, donde quiera que disminuya el temor a Dios, la exaltación de los hombres se hace candente. En los Evangelios, encontramos que nuestro Salvador con frecuencia expuso y reprendió tal centralidad en el hombre durante Su ministerio terrenal. En el Judaísmo del 1er. siglo tuvo una muy fuerte aparición de salud y vitalidad, pero esto era sólo una apariencia. Bajo esa piel de oveja religiosa yacía la bestia oculta de la idolatría centrada en el hombre: Leer el resto de esta entrada »

Guerra en la Iglesia

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ESJ-2017 1002-003

Guerra en la Iglesia

Por John F. Macarthur
2 Corintios 10:3-5; Efesios 6:12

El posmodernismo es, en su esencia, un ataque a toda verdad. Y el evangelio de Jesucristo -que es “el camino, la verdad y la vida” (Juan 14: 6, énfasis añadido) – es un claro enemigo de esa agenda. No es de extrañar que los postmodernistas hayan estado tan decididos en las últimas décadas a infiltrarse en la iglesia de Cristo y derrocar Su mensaje exclusivo y las afirmaciones de verdad absoluta. Leer el resto de esta entrada »

Ecuménico vs Evangélico

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ESJ-2017 0624-002

Ecuménico vs Evangélico

Por Mike Riccardi

Uno de los ataques más devastadores a la vida y la salud de la iglesia a lo largo de toda la historia de la iglesia ha sido lo que se conoce como el movimiento ecuménico-la minimización de la doctrina con el fin de fomentar la asociación en el ministerio entre ( a) cristianos genuinos (b) personas que están dispuestas a llamarse cristianos, pero que rechazan las doctrinas cristianas fundamentales.

En la segunda mitad del siglo XIX, el liberalismo teológico redefinió fundamentalmente lo que significaba ser cristiano. No tenía nada que ver, decían, con creer en la doctrina. No importaba si usted creyera en una Biblia inerrante; la erudición del día había desacreditado eso! No importaba si usted creía en el nacimiento virginal y la deidad de Cristo; ¡La ciencia moderna refutó eso! No importaba si usted abrazaba la expiación substitutiva; el sacrificio de sangre y un Dios airado son simplemente primitivos y obscenos, y además, el hombre no es fundamentalmente pecador, sino básicamente bueno! Lo que importaba era la propia experiencia de Cristo, y si vivimos como Cristo. “¡Y no necesitamos doctrina para hacer eso!" Dijeron. “¡La doctrine divide!” Iain Murray escribió de ese sentimiento: "El cristianismo es vida, no doctrina", fue el gran grito. La promesa era que el cristianismo avanzaría maravillosamente si ya no estaba encadenado por la insistencia en las doctrinas y las creencias ortodoxas” ( “Divisive Unity,” 233).

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El Momento que Cambió la Vida de Eric Liddell

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El Momento que Cambió la Vida de Eric Liddell

Por Jordan Standridge

"Hey Eric, ¿vendrías a hablar en nuestro evento?"

Esa simple pregunta resultaría monumental en la vida de un hombre increíble en la historia de la iglesia.

Por supuesto, la mayoría de la gente sabe acerca de la vida de Eric Liddell, el gran corredor escocés que ganaría una medalla de oro en los Juegos Olímpicos de París y luego ir a China como misionero.

Hemos oído hablar de su negativa a correr el domingo y su deseo de estar en la iglesia en cambio. También hemos escuchado que en lugar de correr su mejor evento -los 100 metros- en los Juegos Olímpicos ya que caería en un domingo, se le permitió correr el de 400, un evento que es tan diferente de los 100 metros que podría ser en comparación con un jugador de baloncesto unirse al equipo de fútbol para un partido. A pesar de esta diferencia, fue capaz, no sólo de ganar la medalla de oro en el evento sino de romper el récord mundial.

Lo que me sorprendió descubrir fue que Eric Liddell ya era un atleta famoso antes de ir a los Juegos Olímpicos. De hecho, sus biografías indican que él ya había competido en el equipo escocés del rugbi nacional, y algunos dicen que él era el mejor en el equipo probablemente debido a su gran velocidad.

Algunos jóvenes que eran amigos del hermano de Eric, Robert, se reunieron y querían pensar en maneras de llegar a algunos de los hombres de su comunidad con el Evangelio. A medida que la lluvia de ideas venía, todos estuvieron de acuerdo en que tal vez jugar al rugby con hombres con alguien compartiendo su testimonio en el medio tiempo sería una gran idea. De repente, David, un amigo de Robert, dijo: "tal vez podríamos preguntarle a Robert si Eric Liddell estaría dispuesto a hablar". Pero otro amigo dijo: "¿es cristiano?" No tenían ni idea. Sabían que había ido a una escuela de misioneros y que había crecido en China como un niño misionero, pero hasta ese momento nadie había oído a Eric hablar de su amor por el Señor.

Un biógrafo incluso dijo que los propios padres de Eric estaban preocupados por su hijo y el hecho de que nunca había hablado públicamente de su amor por Cristo.

Así que, David se ofreció a ser el que iba a pedírselo. Cuando llegó a la casa, saludó a Robert y le preguntó si su hermano estaba cerca, y si pensaba que estaría dispuesto a hablar en el evento. Así que, Robert le dijo a David que tendría que preguntarle a Eric, "él regresará de su carrera", dijo.

De repente, Eric llegó y David se encontró cara a cara con uno de sus héroes deportivos, y después de contarle sobre su idea, él se adelantó y le preguntó: "Hey Eric, ¿vendrías a hablar en nuestro evento?"

Eric le encantaba pasar tiempo con el Señor, y le encantaba aprender sobre Él en el salón de clases, el único problema era que hasta ese momento nunca se le había pedido que hablara de El en voz alta.

Hay diferentes versiones de este evento, pero una biografía dice que Eric -que estaba sentado en una silla en ese momento- se puso la cabeza entre las manos y se sentó allí por lo que probablemente pareció siglos a David.

Mientras leía esto a mis hijos, estaba abrumado por esta historia. Lloré mientras pensaba en lo que pasaba en la mente de Eric.

Eric tenía que tomar una decisión importante; por supuesto, nadie iba a obligarlo a hablar o a tener un ministerio público. Pero estoy seguro de que Eric estaba contando el costo. Algunas personas pueden decir que no es gran cosa, pero esto fue era algo grande. Especialmente para un introvertido.

Esta decisión iba a afectar el resto de su vida. ¿Va a ser un cristiano de armario o comprometido?

Se estaba dando cuenta de que seguir a Cristo significa estar a su lado y llevar una cruz para que todo el mundo pudiera ver.

Este año, celebramos los 500 años de la Reforma. Y mirando atrás a la Reforma, creo que todos podemos estar abrumados. Al oír historias de Lutero, Tyndale y Lady Jane Grey, vemos el atrevimiento ante naciones enteras, papas y decenas de cardenales y verdugos, y nos preguntamos si alguna vez podremos permanecer comprometidos con Cristo cuando podamos posiblemente ser quemados o perder la cabeza. Pero la mayoría de nosotros probablemente nunca tendrá que hacer frente a esa prueba. La mayoría de nosotros simplemente seremos llamados a ser fieles en los círculos en donde Dios nos ha puesto soberanamente.

La pregunta es ¿Seremos fieles para hablar sin vergüenza de nuestro amor por Cristo cuando Él nos llame a ello?

Eric pasó a predicar miles de sermones, y renunciar a una vida de fama y éxito por el bien de las almas chinas, pero todo comenzó en una tarde sencilla en su sala de estancia. Mientras se sentaba contemplando la petición, tenía que simplemente preguntarse: ¿estoy dispuesto a servir a Cristo sin importar qué?

Después de la larga pausa, simplemente respondió: "Está bien, lo haré. Dime dónde me necesitas y cuándo.”

Que Eric Liddell sea un ejemplo para nosotros de obedecer fielmente a Cristo sin importar el costo, y no importa cuán grande o qué tan pequeño sea el impacto que creemos que tomará nuestra decisión.

Si quieres leer más sobre la vida de Eric Liddell, recomiendo el libro Something Greater Than Gold para niños y dos libros para adultos For The Glory de Duncan Hamilton y Pure Gold de David McCasland.

Secularismo, Predicación , y los Desafíos de la Modernidad

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ESJ-2017 0125-002

Secularismo, Predicación , y los Desafíos de la Modernidad

Por Albert Mohler

La única respuesta cristiana auténtica al desafío de la secularización es la predicación expositiva fiel, clara e informada

Este post es el primero de tres en una serie sobre la Predicación en una Época Secular.

Comencé mi capítulo sobre la predicación y el posmodernismo en No Podemos estar en Silencio con estas palabras: "Una preocupación común parece emerger ahora dondequiera que se reúnan los cristianos: La tarea de contar la verdad es más extraña de lo que solía ser. En esta época, decir la verdad es un asunto difícil y no para los débiles. Los tiempos son cada vez más extraños.” Como predicadores reconocemos lo extraño que los tiempos se han convertido. Casi todos los que buscan llevar a cabo un ministerio fiel del púlpito reconocen que los predicadores ahora deben hacer preguntas que no hemos tenido que considerar en el pasado. Reconocemos que la predicación ha sido desplazada de su posición una vez prominente en la cultura. Muchos de nosotros nos preguntamos, ¿por qué la predicación es más difícil en nuestro momento cultural de lo que ha sido en otros tiempos? La respuesta a esta pregunta descansa en este hecho: ahora vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser en una era secular. Como predicadores, e incluso como cristianos, debemos entender las tendencias de la secularización y avance que la única respuesta cristiana auténtica al desafío de la secularización es la predicación expositiva fiel, clara e informada.

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Ni Iglesia Republicana ni Iglesia Demócrata

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ESJ-015 2016 1116-002

Ni Iglesia Republicana ni Iglesia Demócrata

Por Mark Dever

Nota del Editor: Continuando su serie de sermones sobre los Salmos, Mark Dever predicó el Salmo 83 a su iglesia en Capitol Hill el domingo siguiente a las elecciones presidenciales de noviembre de 2016. Ofrecemos su introducción al sermón por dos razones: (i) presentar un ejemplo de cómo ser sensible al contexto en una introducción; (ii) ofrecer un modelo de cómo abordar la política en particular en un momento político altamente polémico.

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