Evangelicalismo

La Incertidumbre es la Nueva Verdad

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La Incertidumbre es la Nueva Verdad

Por John MacArthur

¿Es la incertidumbre sinónimo de humildad? La mayoría de los posmodernos parecen pensar que sí. Definitivamente, equiparan la certeza con la arrogancia.

La creencia de que nadie puede saber nada con certeza ha surgido como prácticamente el único dogma que los posmodernos toleran. La incertidumbre es la nueva verdad. La duda y el escepticismo se han canonizado como expresiones de humildad. El bien y el mal se han redefinido en términos de sentimientos subjetivos y perspectivas personales.

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Las Raíces Filosóficas De La Crítica Bíblica Moderna

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Las Raíces Filosóficas De La Crítica Bíblica Moderna

Por Norman L. Geisler

Introducción

La exhortación del apóstol Pablo a "guardarse de la filosofía" (Col. 2:8) es tan urgente hoy como en el siglo I, si no más.[1] Y esto no sólo es válido para los cristianos que se llaman a sí mismos filósofos, sino también para los que no lo son, especialmente para los exégetas bíblicos.

Por qué Debemos Tener Cuidado con la Filosofía

Aunque el contexto de Colosenses 2:8 probablemente hace referencia a una filosofía de tipo protognóstico en Colosas que tenía una mezcla desastrosa de legalismo, ascetismo y misticismo con el cristianismo,[2] las implicaciones de la exhortación de Pablo a "cuidarse de la filosofía" se aplican apropiadamente a otros sistemas de pensamiento ajenos que han invadido el cristianismo a lo largo de los siglos desde entonces.

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“Jesús es literalmente todo lo que les queda”: La Situación en Afganistán y las Formas de Orar y Ayudar

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“Jesús es literalmente todo lo que les queda”: La Situación en Afganistán y las Formas de Orar y Ayudar

Por Randy Alcorn

Las siguientes preguntas y respuestas informativas provienen de una fuente dentro de Afganistán que no puede ser identificada por razones de seguridad:

¿Cuál es la situación de los creyentes en Afganistán?

Precaria. Sabemos por los medios de comunicación, pero también por fuentes locales, que los talibanes están yendo de puerta en puerta para eliminar a los elementos no deseados. ¿Quiénes son los no deseados? Todos los que colaboran con Occidente (especialmente los profesores), pero también los homosexuales y los no musulmanes. Los cristianos están en grave peligro. Cualquiera que esté expuesto será castigado severamente.

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Racismo y Teoría Crítica de la Raza 5ª. Parte Justicia Social vs. Justicia Bíblica

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Racismo y Teoría Crítica de la Raza 5ª. Parte Justicia Social vs. Justicia Bíblica

Por Gary Gilley

Volumen 27, número 5, mayo de 2021

¿Qué cristiano negaría la importancia de la justicia? La justicia es un atributo divino (Dt 32,4) y un rasgo central de nuestra obligación con los que viven entre nosotros. Miqueas 6:8 dice: “Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.” En Isaías 1:17 el Señor instruye a su pueblo para que “aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda.” Por estas razones, cuando los cristianos comienzan a hablar de su afirmación de la justicia parecería ser algo obvio. Pero, como ocurre a menudo, cuando se trata de la teoría racial crítica, se utilizan diferentes definiciones de palabras vitales. Los diccionarios estándar definirán la justicia en términos de imparcialidad, conformidad con los hechos, tratar a las personas con equidad. Desgraciadamente, la definición de justicia de Dios, y de hecho, la comprensión común de la justicia por parte de la mayoría de nuestra sociedad, no es la misma que la utilizada por los teóricos críticos de la raza. Como resultado, nos encontramos hablando más de la cuenta, haciendo acusaciones inexactas y malinterpretando toda la discusión.

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¿Ha dado MacArthur la vuelta a la libertad religiosa?

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¿Ha dado MacArthur la Vuelta a la Libertad Religiosa?

Por Jesse Johnson

¿Una amenaza para la libertad religiosa?

Esta semana, Christianity Today publicó un artículo de Bonnie Kristian (una columnista que me agrada) en el que se afirmaba que John MacArthur ha dado recientemente "un giro de 180 grados" a la libertad religiosa. En concreto, escribía que "el valor del libre ejercicio religioso se ha asumido durante mucho tiempo a través de las líneas políticas en el evangelismo estadounidense… pero una serie de comentarios del pastor y teólogo John MacArthur rechazan ese valor en términos vehementes".

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Racismo y Teoría Crítica de la Raza 4ª. Parte, Una Respuesta Bíblica

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Racismo y Teoría Crítica de la Raza 4ª. Parte, Una Respuesta Bíblica

POR GARY GILLEY

Volumen 27, número 4, abril de 2021

Al formular una respuesta a la TCR y a la filosofía de la justicia social más amplia, que ha capturado momentáneamente la imaginación de la cultura occidental y ha hecho cada vez más incursiones en el evangelismo, debemos comenzar no con las teorías contemporáneas sino con la Escritura. Me gustaría proponer, y abordar brevemente desde la Escritura, tres cuestiones clave:

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Racismo y Teoría Crítica de la Raza 3ª.Parte, Investigación Bíblica

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Racismo y Teoría Crítica de la Raza 3ª.Parte, Investigación Bíblica

Por Gary Gilley

Volumen 27, número 3, marzo de 2021

La primera parte de esta serie sobre el racismo y la Teoría Crítica de la Raza (TCR) fue una introducción a la conversación actual, mientras que la segunda parte abordó las raíces del pasado y las áreas actuales de malestar social. Esta parte proporcionará una investigación bíblica de la TCR, identificará tres formas principales en que la TCR está teniendo un impacto negativo en el cristianismo evangélico, y la cuarta parte ofrecerá una respuesta extraída de las Escrituras.

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Racismo y Teoría Crítica de la Raza – Parte 2, Desasosiego Social

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Racismo y Teoría Crítica de la Raza – Parte 2, Desasosiego Social

Por Gary Gilley

Volúmen 27, Número 2, Febrero 2021

En la primera parte de esta serie sobre el racismo y la Teoría Crítica de la Raza (TCR), examinamos la conversación actual, incluyendo muchos de los términos ahora en boga, para tratar de entender la cosmovisión de la teoría crítica. Como se decía al final de ese artículo, una vez que una persona acepta la TCR, ésta se convierte en la lente a través de la cual ve y entiende todas las cuestiones de justicia social y, en muchos sentidos, toda la vida en la cultura occidental. Según la teoría crítica, sólo los despiertos serán capaces de comprender el significado del racismo, la interseccionalidad, la blancura y todas las preocupaciones relacionadas, y sólo al convertirse en despiertos hay esperanza para nuestra sociedad e iglesias. Tenemos que iluminar estas teorías con la luz de las Escrituras para discernir si son congruentes con la Palabra de Dios. Pero antes de hacerlo, sería instructivo documentar que muchas de estas ideas tienen una historia, no sólo en la ideología secular sino también en la iglesia. Este documento, se centrará en un trozo de la historia reciente de la iglesia, y luego detallará un área de malestar social en el presente.

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Por Qué El Encarcelamiento Del Pastor James Coates Es Una Auténtica Persecución

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Por Qué El Encarcelamiento Del Pastor James Coates Es Una Auténtica Persecución

Por Eric Davis

Es increíble que haya que decir esto. El encarcelamiento del pastor James Coates es una persecución real.

Ha sido penoso ver a muchos cristianos profesantes en los últimos días con un afán de declarar que el encarcelamiento del pastor Coates no cuenta como persecución real. ¿Es una persecución idéntica a la que enfrentó John Bunyan en la cárcel de Bedford? Probablemente no. Pero no estoy seguro de que sea útil ocupar espacio en las redes sociales declarando categóricamente que no lo es. No importa. ¿Cuál es la motivación detrás de eso? Un hermano en Cristo, su esposa, sus hijos, sus ancianos y su iglesia -compañeros de fe con los que los cristianos pasarán la eternidad- están sufriendo. "Llorad con los que lloran" (Rom. 12:15 ).

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¿El Movimiento Evangélico Es Realmente “Evangélico”?

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ESJ-blog 20201020_03¿El Movimiento Evangélico Es Realmente “Evangélico”?


Por John MacArthur

¿Qué etiqueta confesional describiría mejor las creencias religiosas de la siguiente persona?

Afirma ser un cristiano comprometido y nacido de nuevo, pero no está seguro de que Jesús sea verdaderamente Dios encarnado. No está convencido de que Dios tenga un conocimiento infalible (y mucho menos un control soberano) del futuro. No cree que la Biblia sea la verdad sin ninguna mezcla de error. No cree lo que la Biblia dice sobre cómo fue creado el universo. No cree que la gente deba reconocer a Cristo como Señor y Salvador – o incluso saber algo sobre él – para tener el favor de Dios. No cree que Satanás sea literalmente real. No cree que Dios esté lleno de ira contra el pecado. Y ciertamente no cree en el castigo eterno. De hecho, no le interesan particularmente palabras como pecado, expiación, arrepentimiento, expiación o propiciación. Descarta la terminología como una jerga religiosa inútil que no comunica nada a la gente normal. Pero en realidad, lo que más desprecia de esas palabras es la doctrina subyacente de la expiación sustitutiva, en la que tampoco cree. Está convencido de que Dios perdonará sin exigir ningún pago por la culpa.

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El Valiente Ejemplo De John MacArthur

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El Valiente Ejemplo De John MacArthur

Por Jon Benzinger

Me ha sido imposible perderme la controversia que se está gestando en el sur de California entre el gobernador Gavin Newsome y la Iglesia de la Comunidad de la Gracia de Sun Valley, dirigida por su pastor-maestro, John MacArthur.

Como antiguo miembro de Grace, y graduado del Master’s Seminary, ha sido interesante para mí considerar su reciente negativa a cumplir con la orden inconstitucional (y por lo tanto, ilegal) del gobernador contra las reuniones en lugares de culto. Su audacia y valor contrastan con la multitud de líderes evangélicos que hicieron una genuflexión a los pies de la muchedumbre de la justicia social hace unos meses y le critican por adoptar una postura sobre el señorío de Jesús sobre el gobierno humano. Leer el resto de esta entrada »