Reforma

Los Muchos Significados De “Reformado”

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ESJ-2018 0918-001

Los Muchos Significados De “Reformado”

Por David de Bruyn

Encuentro bastante divertido en estos días ser clasificado por algunos como “Reformado”, cuando apenas había escuchado el término durante la mayor parte de mi vida cristiana. Crecí en círculos bautistas que no usaban el término “Reformado”. De hecho, la primera vez que lo escuché usar en mi iglesia fue cuando un estudiante que asistía a un colegio bíblico local nos dijo que los conferenciantes allí consideraban a nuestra iglesia como Reformada . Leer el resto de esta entrada »

¿A Dios Le Importa Cómo Adoramos? ( 1ª. Parte)

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ESJ-2018 0808-002

¿A Dios Le Importa Cómo Adoramos? ( 1ª. Parte)

POR J. LIGON DUNCAN III

James Montgomery Boice fue, quizás, el decano de teólogos-pastores evangélicos / reformados de América del Norte durante las últimas dos décadas de su vida. Nadie podría haber sido más digno de un Festschrift en reconocimiento a su ministerio, aunque nadie hubiera sido más rápido para desviar todas las alabanzas a su Dios bondadoso y soberano. No se le pudo dar este regalo durante su vida debido a la sabia pero inescrutable providencia de Dios. Y así es nuestro deseo de alabar a Dios en agradecimiento por él y por su sabiduría y ministerio hacia nosotros.

El tema del volumen es únicamente apropiado. Esto es así, primero, porque el Dr. Boice tenía una pasión por la adoración corporativa de la adoración de la iglesia que era majestuosa y reverente, arraigada en las Escrituras y la historia, intoxicada por Dios y exaltadora de Cristo. El Dr. Boice pensó mucho sobre la adoración corporativa. Fue un tema significativo tanto en su ministerio de enseñanza y escritura. No vamos a presumir de hablar por él, pero es nuestro deseo hablar en consonancia con su voz sobre este tema vital. En segundo lugar, este es un tema importante que debemos abordar por derecho propio. De hecho, es un tema que clama para ser abordado. La confusión sobre cuestiones básicas es evidente tanto en la teoría como en la práctica de la iglesia evangélica moderna. Sin duda, a muchos de nosotros nos ayuda la investigación y redacción de personas como Hughes Oliphant Old y Terry Johnson. Estos pastores-eruditos nos llevan a una apreciación más inteligente del tesoro bíblico que se nos legó en el legado de la adoración reformada. Nos iluminan a los principios rectores que durante casi cuatrocientos años influyeron de varias maneras en la adoración corporativa de las iglesias congregacionales, independientes, anglicanas, bautistas, presbiterianas y reformadas de iglesias bajas. Leer el resto de esta entrada »

Sola Scriptura vs. Tradiciones de la Iglesia

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ESJ-2018 0802-005

Sola Scriptura vs. Tradiciones de la Iglesia

por Phil Johnson

Estoy en Finlandia para hablar con un grupo de líderes de la iglesia reformadora sobre el tema de sola Scriptura. La conferencia aquí comenzó esta noche. Cubriré temas como la autoridad, la precisión y la suficiencia de las Escrituras. También resaltaré los peligros de otorgarle demasiada autoridad a la tradición eclesiástica, especialmente cuando nuestras tradiciones pueden agobiar u oscurecer la simplicidad del Evangelio. O, lo que es peor, en algunas iglesias y denominaciones, las tradiciones eclesiales de larga tradición se han utilizado a menudo para ajustar o anular declaraciones claras de las Escrituras (véase Marcos 7:13). Leer el resto de esta entrada »

Por Qué La Iglesia Católica Es Anticatólica

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ESJ-2018 0725-003

Por Qué La Iglesia Católica Es Anticatólica

Por Mark Gilbert

La Iglesia Católica Romana se considera a sí misma como el centro, no solo de la unidad cristiana, sino de la unidad mundial. Que después de todo es lo que significa la palabra católico: según el todo.

La Iglesia Católica se autodenomina el sacramento de la unidad mundial. Un sacramento en la comprensión católica es una señal visible y efectiva, en otras palabras, realmente hace lo que significa. La forma en que esto funciona es que al crear vínculos con todas las religiones y organizaciones de todo el mundo, la Iglesia también crea vínculos entre esas religiones y organizaciones y Dios, a quien la Iglesia Católica Romana enseña que representa más plenamente en este mundo.[1] Leer el resto de esta entrada »

El Dispensacionalismo Y La Reforma

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ESJ-2018 0721-003

El Dispensacionalismo Y La Reforma

Por Thomas Ice

2.0 Introducción

Las reformas de la Reforma Protestante condujeron al desarrollo eventual del dispensacionalismo. Esto se ve reforzado por el hecho de que dentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental nunca ha habido una reforma ni ha surgido ninguna forma de dispensacionalismo dentro de sus límites, al menos en la medida en que este autor conoce. Este capítulo primero verá los cambios traídos por la Reforma y luego los comparará con las características del dispensacionalismo para sugerir una relación de causa y efecto que conduzca al surgimiento de la teología dispensacional dentro de ciertas tradiciones protestantes. Leer el resto de esta entrada »

La Doctrina Donde el Alma Se Mantiene o Cae

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ESJ-2018 0721-002

La Doctrina Donde el Alma Se Mantiene o Cae

Por Nicholas T. Batzig

“La justificación sigue siendo el artículo donde la iglesia se mantiene o cae.” Así fueron las palabras del fallecido profesor John Murray . Por supuesto, Murray estaba jugando con las famosas palabras de Lutero: “Si este artículo se sostiene, la iglesia permanece; si este artículo colapsa, la iglesia se derrumba.” Mientras buscaba explicar la forma en que esta doctrina es pervertida, Murray explicó: “Si se confunde la justificación con la regeneración o la santificación, entonces se abre el camino para la perversión del evangelio en su misma esencia. La justificación sigue siendo el artículo de la iglesia se mantiene o cae.” Quien pierda de vista la verdad de la Escritura con respecto a nuestra justificación ante Dios pierde de vista la gracia inmerecida de Dios en el Evangelio. Cuando nos olvidamos de nuestra justificación solo por la fe solo en Cristo, inevitablemente nos ponemos de nuevo en la rueda de hámster “nunca suficiente” de las buenas obras. Sin embargo, cuando recordamos la verdad de nuestra justificación ante Dios, vivimos en la paz de Dios (Romanos 5:1) y nos regocijamos en la esperanza de gloria (Romanos 5:2-5) mientras nos ofrecemos voluntariamente como seres vivos sacrificios, santos y aceptables para Dios (Romanos 12:1-2). Leer el resto de esta entrada »

LLamando a la Iglesia al Arrepentimiento

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ESJ-2018 0606-001

Llamando a la Iglesia al Arrepentimiento

(El Llamado de Cristo a Reformar la Iglesia)

por John F. Macarthur

¿Alguna vez has oído hablar de una iglesia que se arrepintió? No individuos, sino toda una iglesia que colectivamente reconoció sus transgresiones congregacionales y abiertamente, genuinamente arrepentida, con tristeza y quebrantamiento bíblico.

Lamentablemente, es probable que no.

Para el caso, ¿alguna vez has oído hablar de un pastor que llamó a su iglesia a arrepentirse y amenazó a su congregación con el juicio divino si no lo hacían?

No es probable Los pastores de hoy en día parecen tener suficiente dificultad para llamar a las personas a arrepentirse, y mucho menos llamar a toda la iglesia a dar cuenta de sus pecados corporativos. De hecho, si un pastor fue tan valiente como para llevar a su propia iglesia a arrepentirse, es posible que no sea el pastor por mucho más tiempo. Como mínimo, enfrentaría resistencia y desprecio dentro de la congregación. Esa reacción inevitable es lo suficientemente fuerte como para generar un tipo de temor preventivo, impidiendo que la mayoría de los líderes de la iglesia consideren un llamado al arrepentimiento corporativo. Leer el resto de esta entrada »