Hermenéutica

Los Nombres De Jesús Y Su Significado En Hechos 3–4

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Los Nombres De Jesús Y Su Significado En Hechos 3–4

Por David Huffstutler

Hechos 3 –4 registra cómo Pedro y Juan sanaron a un hombre cojo. Como portavoz, Pedro explicó al pueblo judío ( Hechos 3:12 –26) y a sus líderes ( Hechos 4: 8–12) que la sanidad tuvo lugar por la fe en el nombre de Jesús, es decir, que al creer en aquel llamado Jesús que tiene el poder de dar salvación y sanar. Dentro de sus explicaciones, dio varios nombres para Jesús, que se enumeran y explican brevemente a continuación. Leer el resto de esta entrada »

El Contexto Es Importante: Tu Cuerpo Es Templo Del Espíritu Santo

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El Contexto Es Importante: Tu Cuerpo Es Templo Del Espíritu Santo

POR PETER KROL

Tal vez le hayan dicho que su cuerpo es un templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19). Y tal vez esta declaración se produjo a raíz de un argumento en contra de beber alcohol, fumar tabaco, perforar una parte de su cuerpo o hacerse un tatuaje. Este versículo ha mantenido innumerables multitudes en sumisión reverente a una variedad de expectativas culturales. Al menos hasta que muchas de esas masas sumisas maduren. Cuando muchos se rebelan inevitablemente contra las expectativas de comportamiento establecidas para ellos, ¿se rebelan contra la palabra de Dios?

El contexto importa. Si aprendemos a leer la Biblia por lo que es, y no como una colección de refranes proverbiales ensamblados de manera independiente, descubriremos que algunos de nuestros pasajes más familiares en realidad no significan lo que siempre hemos asumido. Leer el resto de esta entrada »

Nuestras Biblias Sin Versículos

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ESJ-2018 0926-001

Nuestras Biblias Sin Versículos

Por Greg Koukl

Permítame ofrecerle una advertencia que mejorará enormemente su capacidad para comprender las Escrituras, si lo hace. Es una idea para cada persona que alguna vez ha preguntado: «¿Cómo se aplica este versículo a mi vida?» Aquí está: No hay versículos en la Biblia. Nop. No es uno Al menos, no en el original, y esa es la Biblia que importa.

Primero, una definición. Un «versículo» es un pasaje de la Escritura que se distingue de otros pasajes de las Escrituras por una referencia numérica (por ejemplo, Juan 3:16, famoso). Esos números, sin embargo, no estaban en el original, pero fueron insertados casi dieciséis siglos después por el impresor francés Robert Stephanus en 1551. Leer el resto de esta entrada »

La Hermenéutica De Los Escritores Bíblicos–Abner Chou

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La Hermenéutica De Los Escritores Bíblicos, Aprendiendo A Interpretar La Escritura De Los Profetas Y Apóstoles

The Hermeneutics of the Biblical Writers, Learning to Interpret Scripture from the Prophets and Apostles

Por Abner Chou (Grand Rapids: Kregel, 2018) 251 pp., papel $ 24.00

Abner Chou, profesor de The Master’s University, ha escrito un libro importante sobre la hermenéutica bíblica. Pero el libro de Chou no cubre temas de interpretación estándar, sino que se enfoca en cómo los autores humanos de la Biblia manejaron y entendieron las Escrituras incluso mientras lo escribían. Una preocupación clave entre los expositores de la Biblia es cómo los escritores del Nuevo Testamento citaron e interpretaron el Antiguo Testamento. ¿Rompieron aleatoriamente ciertas escrituras de su contexto y las usaron para sus propios fines? ¿O, bajo la inspiración del Espíritu Santo, reinterpretaron los textos del AT para revelar su significado verdadero o más profundo (Sensus Plenior)? Chou no cree en ninguno de los dos y ofrece este estudio para mostrar que los apóstoles no cambiaron el significado de la revelación anterior, sino que dieron cuerpo a sus implicaciones (p.22). Sigamos el razonamiento de Chou. Leer el resto de esta entrada »

La Revelación Progresiva Y Los Dos Testamentos: Un Pensamiento Rápido

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La Revelación Progresiva Y Los Dos Testamentos: Una Breve Reflexión

Por Paul Martin Henebury

Un fenómeno interesante con respecto a la lectura del Antiguo Testamento y el Nuevo es que mientras que el Antiguo Testamento fue escrito durante un período de aproximadamente 1.300 años, tomando Job como el libro más antiguo (c.1750 aC) y Malaquías como el último libro ( c.450 aC). Durante ese tiempo, la historia fue testigo del comienzo de la nación de Israel bajo Moisés, y el dominio y eventual decadencia de las dinastías egipcia y babilónica, más los imperios hitita, asirio, persa y la aparición del imperio griego. Israel se levantó para convertirse en un estado poderoso en los días de David y Salomón; luego se dividió en dos reinos hasta que ambas partes entraron en cautiverio. Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (5ª.Pte.)

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El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (5ª.Pte.)

POR PAUL MARTIN HENEBURY

Resurrección y Ascensión de Cristo en Salmos 16:10 (resurrección) y 68:18 (ascensión).

Salmo 16:10: “pues tú no abandonarás mi alma en el Seol, ni permitirás a tu Santo ver corrupción.”

No es completamente aparente en el Salmo 16 quién es el «Santo». David es el autor del salmo, pero ¿se llamaría a sí mismo David el «Santo»? Es este pasaje que el apóstol Pedro cita y aplica directamente a Cristo resucitado en Hechos 2:25-30. El Seol era el lugar de las almas difuntas y generalmente tiene connotaciones negativas en el Antiguo Testamento. David parece estar hablando de eso, no como un lugar de su castigo temporal, sino de la separación de la presencia de Dios. Si esto es cierto, la esperanza de la resurrección y una ascensión de algún tipo está ciertamente en la mente de David mientras escribe, y es esto lo que Pedro usa. Leer el resto de esta entrada »

¿Las Inconsistencias En Los Evangelios Socavan La Inerrancia De Las Escrituras?

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¿Las Inconsistencias En Los Evangelios Socavan La Inerrancia De Las Escrituras?

Por Robert Plummer

Sabemos que las palabras de la Escritura fueron escritas o recitadas por profetas o apóstoles humanos, pero ¿fueron también las palabras exactas que Dios quería que se anotasen?

Sí. Si observa el libro de Hebreos, el autor se referirá al Salmo 95, por ejemplo, y aplicará dos autores al salmo. Primero leemos «David dijo» y luego «el Espíritu Santo dijo». Ambos son verdaderos. Hebreos acentúa la doble autoría, o la autoría concurrente, de la Escritura. Leer el resto de esta entrada »

Leyendas Urbanas: El Evangelio Es Dinamita

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ESJ-2018 0827-001

Leyendas Urbanas: El Evangelio Es Dinamita

Por David A. Croteau

La Legendaria Enseñanza sobre Romanos 1:16

El evangelio es dinamita, según Romanos 1:16: «Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es el poder de Dios para la salvación de todos los que creen, primero en el judío y también en el griego» (énfasis añadido). El evangelio es poderoso Puede tomar un hombre muerto y hacerlo vivo. Puede tomar un pecador y hacerlo santo. Puede hacer que un ciego vea. Puede tomar un hombre cojo y hacerlo caminar. ¿Quién podría negar el poder del evangelio? En Romanos 1:16, Pablo declara el poder de Dios para la salvación, y la palabra griega que usó para «poder» es dunamis. Aquí es donde obtenemos nuestra palabra en inglés dinamita. Busqué la palabra dinamita en un diccionario y decía: «Cualquier persona o cosa que tenga un efecto espectacular» o «hacer estallar, romper o destruir». 121 Cuando Dios entra en tu vida, no es pacífico. Es absolutamente espectacular. Él destroza tu vida anterior. Él la explota, borra por completo quién eras y ahora eres una nueva creación. El evangelio es verdaderamente dinamita. Leer el resto de esta entrada »

APOCALIPTICISMO

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ESJ-2018 0823-004

APOCALIPTICISMO

Por Andy Woods

LOS INTÉRPRETES DISPENSACIONALES a menudo categorizan varios libros proféticos de la Biblia, como Ezequiel, Daniel y Apocalipsis, como “literatura apocalíptica.” Al hacerlo, estos intérpretes simplemente quieren decir que estos libros develan o revelan el futuro programa profético de Dios. La palabra griega apokalypsis simplemente significa develar o revelar.

UN NUEVO SIGNIFICADO

Sin embargo, algunos intérpretes evangélicos recientes han comenzado a atribuir a este término un nuevo significado. Cuando usan el término «literatura apocalíptica», están equiparando los libros de Ezequiel, Daniel y Apocalipsis con una serie de escritos no canónicos y extra bíblicos que florecieron desde el período intertestamentario hasta el siglo II dC. Los ejemplos incluyen Enoc, Apocalipsis de Baruc, Jubileos , Asunción de Moisés, Salmos de Salomón, Testamento de los Doce Patriarcas y Oráculos sibilinos. Estas escrituras poseen un grupo común de atributos. Tales atributos incluyen el uso extenso del simbolismo, la visión como los principales medios de revelación, guías angelicales, actividad de ángeles y demonios, un enfoque en el fin de la etapa actual y la inauguración de la era venidera, una expectativa urgente del fin de las condiciones terrenales en el futuro inmediato, el fin como una catástrofe cósmica, una nueva salvación y paraíso, una manifestación del reino de Dios, un mediador con funciones reales, el dualismo de Dios y Satanás, un orden espiritual que determina el flujo de la historia, pesimismo sobre la capacidad del hombre de cambiar el curso de los acontecimientos, la periodización y el determinismo de la historia humana, otros viajes mundanos y un enfrentamiento final entre el bien y el mal (Gregg, pp. 10-12; Murphy, pp. 130-33). Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (4ª. Pte.)

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ESJ-2018 0822-003

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (4ª. Pte.)

POR PAUL M. HENEBURY

La Cristología De Los Salmos

Todo el mundo sabe que, desde una perspectiva evangélica, hay una serie de salmos que se denominan «mesiánicos». Al examinar algunas de las categorías anteriores, ya ha sido imposible evitar el encuentro con la doctrina de Cristo. Por lo tanto, la cristología aparece en muchos de los Salmos, aunque los principales «Salmos mesiánicos» son los Salmos 2, 22, 69, 110 y 118. Estos cinco son llamados principalmente porque son empleados por los escritores del Nuevo Testamento para referirse de alguna manera en aspectos de la vida y el ministerio de Jesucristo. [1] Si examinamos rápidamente estos cinco Salmos, encontramos que, Leer el resto de esta entrada »

Esta Generación (Mat 24:34)

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ESJ-2018 0815-003

Esta Generación (Mat 24:34)

Por Thomas Ice

“EN VERDAD OS DIGO que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda.” (Mateo 24:34, Marcos 13:30, Lucas 21:32). Durante los últimos 100 años, este ha sido uno de los pasajes más controvertidos en la profecía bíblica. Muchos maestros de profecía lo han usado para explicar cuándo creen que Dios cumplirá los eventos proféticos del Discurso de los Olivos. ¿Cuáles son los diversos puntos de vista? Leer el resto de esta entrada »