Bautismo

Historia De La Iglesia: ¿Cuándo Dejaron Las Iglesias De Bautizar Por Inmersión?

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Historia De La Iglesia: ¿Cuándo Dejaron Las Iglesias De Bautizar Por Inmersión?

Por Timothy Paul Jones

Como parte de mi investigación para el capítulo sobre el bautismo en un libro reciente escrito por la facultad del Seminario del Sur, una de las preguntas que quería responder fue: “¿Cuándo dejaron las iglesias la práctica Neotestamentaria de la inmersión?” La respuesta es “Mucho más tarde de lo que probablemente piensas.”

La mayoría de los estudiantes que enseño parecen suponer que la práctica de la inmersión ya había sido olvidada por mucho tiempo en el momento de la Reforma, pero esta suposición no se ajusta a los hechos históricos. Los hechos son considerablemente más complejos, pero esto está muy claro: el bautismo por inmersión estaba lejos de ser olvidado en la iglesia occidental en la época de la Reforma. Leer el resto de esta entrada »

¿El Bautismo Lava Los Pecados?

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¿El Bautismo Lava Los Pecados?

Por Kevin T. Bauder

La mañana de Texas ya era cálida y cada vez más cálida. Un amigo se había detenido para saludar y le pregunté cómo pensaba gastar lo que prometía ser una cálida mañana. Él respondió: “Iré a la ferretería y compraré un helado”.

Mirándolo con curiosidad, le dije: “No sabía que pudieras comprar helado en el hardware”.

Él respondió: “No. Primero voy a la ferretería. Luego voy a comprar un helado. Dos actividades distintas “. Leer el resto de esta entrada »

¿Cuál es el Propósito de … El Bautismo?

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¿Cuál es el Propósito de … El Bautismo?

Por Tim Challies

Hay pocas dudas de que la Biblia ordena a los cristianos que bauticen. Sin embargo, exactamente quién debe ser bautizado y bajo qué circunstancias es un tema de poco debate. A medida que avanzamos en esta serie acerca de las cosas que como cristianos a menudo damos por sentado, necesitamos preguntarnos: ¿Cuál es el propósito del bautismo?

Es importante señalar que hasta este punto de la serie, hemos estado cubriendo temas para los que existe un acuerdo sustancial entre la mayoría de los protestantes. Sin embargo, cuando nos volvemos a temas como el bautismo, la cena del Señor, y el día del Señor, venimos a temas sobre los cuales existe un desacuerdo significativo entre los protestantes. Sin embargo, es crucial entender que se trata de cuestiones de segundo orden. Aunque crean fronteras entre las denominaciones y las congregaciones locales, los que no están de acuerdo en estas cuestiones todavía pueden reconocerse unos a otros como verdaderos creyentes en Jesucristo. Me acerco a esto como un bautista que busca ser consistente con mis convicciones y también caritativo hacia aquellos que tienen otras perspectivas. Leer el resto de esta entrada »

Manteniéndose a flote: una Base Sobre el Debate del Bautismo de Niños

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Manteniéndose a flote: una Base Sobre el Debate del Bautismo de Niños

Por Clint Archer

El paisaje teológico de África del Sur se encuentra inmerso en la herencia de los reformadores. Una ola de persecución en Europa en los siglos 17 º y 18 º lavaron legiones de acosados ​​hugonotes franceses y calvinistas holandeses en las costas del Cabo de Buena Esperanza. Su teología estaba comprensiblemente empapada de pactalismo y su más distintiva marca –el bautismo infantil.

Católicos, anglicanos, luteranos, presbiterianos, metodistas y todas denominaciones bien establecidas en Sudáfrica. La implicación práctica de un pastor bautista, como yo, es que casi todo el que quieran unirse a nuestra iglesia, antiguos y nuevos creyentes por igual – cuestionan acerca de por qué no reconocemos su bautismo infantil.

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3 Buenas Razones para ser "Re-Bautizados"

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3 Buenas Razones para ser “Re-Bautizados”

Por Jordan Standridge

Uno de mis eventos favoritos que experimentamos en la era de la iglesia es el Bautismo. Ver a alguien declarar con valentía el señorío de Jesús en su vida es una bendición increíble de presenciar. Es una declaración de libertad. Es el símbolo de ser muertos al pecado y vivos para Cristo. (Romanos 6:11), es el anuncio de que ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí (Gal 2,20). Es por eso que creemos en el bautismo del creyente. Es alguien que conoce la diferencia entre el bien y el mal y puede declarar su compromiso con Cristo.

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¿De Dónde Surgió la Práctica del Bautismo Cristiano?

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clip_image001¿De Dónde Surgió la Práctica del Bautismo Cristiano?

Por Jesse Johnson

Existen distintos puntos de vista entre comentaristas acerca del origen del bautismo cristiano, en particular al buscar responder a la pregunta: ¿Fue Juan el Bautista el primero en practicar el bautismo cristiano? ¿Acaso Juan el Bautista adoptó las práctica de ciertos judíos los cuales practicaban el bautismo durante el período intertestamentario?

La respuesta corta es que el bautismo, en el sentido cristiano, comenzó con Juan el Bautista. Antes de los tiempo de Juan, los judíos creían en un concepto de purificación por medio de agua. Diferentes grupos de judíos practicaban lavados ceremoniales de diversas formas, pero ninguno de la misma arena que lo hizo Juan el Bautista.

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Adoniram Judson y la Cuestión del Bautismo

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clip_image001 Adoniram Judson y la Cuestión del Bautismo

Por John Aloisi

A principios del siglo XIX el país de Birmania era casi 100% budista, pero tal no es el caso. De acuerdo con la edición 2010 de Operación Mundo, Birmania (ahora llamada Myanmar) contiene actualmente una minoría considerable de cristianos que incluye alrededor de 1,7 millones bautistas, haciendo a los bautistas la denominación protestante más grande en el país. La razón de este grupo importante de bautistas es en parte debido a un viaje que tuvo lugar en 1812 y las dudas que comenzó a formar en la mente de un joven misionero que tradujo las Escrituras.

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¿No te Has Mojado?¿Necesito Volver a Ser Bautizado?

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clip_image001¿No te Has Mojado?¿Necesito Volver a Ser Bautizado?

Por Clint Archer

Hola, mi nombre es Clint, y yo soy un bautista. [Insert “Hi Clint”]. [Insertar "Hola Clint"].

A nuestros lectores paedobautistas, antes de lanzarnos a la discusión por favor entienda que no estoy haciendo un caso para el bautismo del creyente por inmersión –Estoy asumiéndolo!.

Este artículo no es un intento introducirnos a aguas profundas en una controversia turbulenta, que atraviesa el siglo, ni para convencer a RC Sproul, Kevin DeYoung, o el Papa que los bautistas tienen razón.. Estoy compartiendo la perspectiva anabaptista de tres escenarios prácticos que tienden a aparecer de vez en cuando en el ministerio de los pastores bautistas.

¿Debe Preceder el Bautismo a la Membresía? ¡Por supuesto!

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clip_image002¿Debe Preceder el Bautismo a la Membresía? ¡Por supuesto!

By Jonathan Leeman

¿Debe alguien ser bautizado antes de que él o ella puede unirse a una iglesia? Me han dicho personas que conocen la historia mejor que yo que los cristianos de casi todas las tradiciones han dicho que sí por 2000 años. En realidad sólo hoy la gente ha estado pensado lo contrario.

El precedente histórico es bastante convincente en sí mismo. También es útil pensar en lo que es una iglesia local y lo que es la membresía de la iglesia, el cual he tratado de hacer en dos anteriores mensajes . Pero la comprensión de la relación entre el bautismo y la membresía finalmente nos obliga a considerar el propósito del bautismo. Para ello, vamos a empezar con una historia. Vamos a llamar a esta historia …

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¿Qué hago respecto al bautismo si estoy convencido de que “nací de nuevo “ después de haberme bautizado?

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¿Qué hago respecto al bautismo si estoy convencido de que “nací de nuevo “ después de haberme bautizado?

por J.D. Greear

Hay varias respuestas a esta pregunta, en función de su situación específica. Si su bautismo ocurrió cuando era un bebé, creo que la respuesta es clara: usted debe ser bautizado de nuevo. Su bautismo de infantes era más un símbolo de la fe de sus padres ( ¡y gracias a Dios por su fe !) que de la suya. Cada bautismo que vemos en el Nuevo Testamento, sin embargo, era de un creyente confesando su propia fe. Así que ser bautícese “de nuevo,” cumpliendo la esperanza que sus padres tenían al bautizarle cuando era un bebé. No tema de que está deshonrándoles ¿Qué mejor manera de honrar las esperanzas que expresaron en su bautismo que elegir por usted mismo seguir a Jesús ?

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El Bautismo de Infantes y la Adopción

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clip_image002El Bautismo de Infantes y la Adopción

Por Matt Waymeyer

En la enseñanza paidobautista, el bautismo es visto como una marca de propiedad divina, señal y sello dado a los que son posesión de Dios. Cuando un niño es bautizado, no sólo ingresar a la familia del pacto de Dios, pero “sus padres declaran que su hijo pertenece a Dios” (Daniel Doriani). De esta manera, el bautismo se considera una señal de iniciación por el que se recibe a un niño en la iglesia y “contado entre los hijos de Dios” (Juan Calvino). Como escribe John Murray, los niños que son bautizados “deben ser recibidos como hijos de Dios y tratados como tales.”

Esta idea de que los hijos de los creyentes son automáticamente hijos de Dios provee parte de la razón para el bautismo infantil. Según un paidobautista, “Los hijos de los cristianos no son menos hijos de Dios que los padres, al igual que en el Antiguo Testamento,” y ya que “son hijos de Dios, quienes les prohibirá el bautismo?” En este punto de vista, así como “la adopción de hijos” pertenecía a los niños en Israel del Antiguo Testamento (Romanos 9:04), en la actualidad pertenece a los niños en la Iglesia del Nuevo Testamento, y por lo tanto éste debe ser bautizado como en el antiguo fueron circuncidados. Si bien es cierto que el bautismo es una marca de propiedad divina que debe darse a los que son hijos de Dios, la práctica de bautizar a los niños revela una falta de comprensión de la doctrina de la adopción divina. En concreto, se pasa por alto un punto significativo de la discontinuidad entre la adopción corporativa en Israel del Antiguo Testamento y la adopción individual de la iglesia del Nuevo Testamento.

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¿Apoya Hechos 2:39 el Bautismo de Infantes?

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clip_image001¿Apoya Hechos 2:39 el Bautismo de Infantes?

Por Matt Waymeyer

Uno de los argumentos más comunes para el bautismo de los niños se encuentra en el punto culminante del sermón del apóstol Pedro el día de Pentecostés en Hechos 2. Pedro acaba de exponer la obra redentora de Jesús (vv. 22-35) y proclamó que Él es Señor y Cristo (v. 36), y sus oyentes judíos se consumían de rabia, preguntando: “¿Qué vamos a hacer?” (v. 37). Pedro responde en Hechos 2:38-39:

Y Pedro les dijo: Arrepentíos y sed bautizados cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame. (Hechos 2:38-39).

El argumento para el bautismo de niños se encuentra en la declaración de Pedro de que “la promesa es para ustedes y sus hijos,” no sólo usted, sino usted y sus hijos. Según los paidobautistas, la promesa a la que Pedro se refiere en Hechos 2:38-39 es la misma promesa que Dios hizo a Abraham y a su descendencia en Génesis 17:1-8. Como explica Robert Stand:

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