Bautismo
¿Reemplaza el Bautismo a la Circuncisión?
¿Reemplaza el Bautismo a la Circuncisión?
por Peter Goeman
DBSJ Volumen 29 — Artículos
Muchos teólogos creen que existe una conexión evidente entre la circuncisión y el bautismo.1 Esta creencia es quizás más prevalente en la comunidad pedobautista reformada, pero también existe entre algunos bautistas reformados. Para el pedobautista reformado, la creencia de que el bautismo ha reemplazado a la circuncisión es un argumento crítico en apoyo del bautismo infantil. Por lo tanto, la mayor parte de este artículo interactuará con la literatura pedobautista reformada sobre el tema.
Juan Calvino resumió el argumento reformado típico cuando escribió lo siguiente: Leer el resto de esta entrada »
Una Refutación del Bautismo de Niños
Una Refutación del Bautismo de Niños
por Robb Brunansky
La Escritura promueve consistentemente la enseñanza del bautismo del creyente, una verdad que es reconocida incluso por los defensores del bautismo de niños.
El teólogo G.K. Beale, un prolífico erudito del Nuevo Testamento que defiende el bautismo de niños, escribe: «El bautismo connota la identificación del creyente con la muerte y resurrección de Cristo: el viejo yo o «viejo hombre» (posicionado en Adán) fue crucificado con Cristo, y los cristianos han resucitado con él en «novedad de vida»». ¡Beale tiene razón! El bautismo es la identificación pública del creyente con la muerte y resurrección de Cristo, lo que demuestra que somos nuevas criaturas a través de la fe en Él. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Enseñan los Apóstoles Acerca del Bautismo?
¿Qué Enseñan los Apóstoles Acerca del Bautismo?
por Robb Brunansky
En las cartas del Nuevo Testamento, los apóstoles enseñan que el bautismo es un recordatorio poderoso y vívido de quiénes somos en Cristo y de cómo tenemos el poder para vivir para la gloria de Cristo y ser más que vencedores por medio del Señor (Romanos 8).
Lo primero que vemos sobre el bautismo en las cartas del Nuevo Testamento es que nos recuerda nuestra conciencia limpia (1 Pedro 3:21-22).
Existe una conexión en este pasaje entre el bautismo y el arca de Noé. El bautismo es el arca del creyente frente al juicio de Dios. Sin embargo, esta conclusión nos lleva a una pregunta importante: ¿cómo nos salva el bautismo del juicio eterno de Dios? Leer el resto de esta entrada »
¿Qué enseña Hechos sobre el bautismo?
¿Qué enseña Hechos sobre el bautismo?
por Robb Brunansky
Una de las razones principales de la confusión sobre el bautismo en la iglesia es un malentendido de este tema en el libro de Hechos.
Sin embargo, comprender Hechos es un desafío porque las narrativas ocurren durante un período de transición histórica, a medida que nos movemos del antiguo al nuevo pacto. Como tal, no todo lo que está dentro de Hechos es normativo para la iglesia a lo largo de su historia. Un desafío relacionado es separar lo descriptivo de lo prescriptivo en el libro. Algo descriptivo simplemente significa que Lucas, bajo la inspiración del Espíritu Santo, nos está contando lo que sucedió. Algo prescriptivo significa que Lucas nos está diciendo lo que la iglesia debe imitar en todo lugar y en todo tiempo. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Enseñan Los Evangelios Sobre El Bautismo?
¿Qué Enseñan Los Evangelios Sobre El Bautismo?
por Robb Brunansky
En esta publicación, comenzaremos a considerar lo que las Escrituras enseñan sobre el bautismo – no principalmente para saber más sobre el bautismo, sino para comprender más acerca de Cristo y Su obra de salvación.
Para empezar, nos enfocaremos simplemente en lo que los cuatro Evangelios enseñan sobre el bautismo, ya que estos sientan las bases para este tema en el Nuevo Testamento. Podemos ver que el bautismo se discute con más frecuencia en los cuatro Evangelios que en el resto de las Escrituras combinadas. Las enseñanzas de los Evangelios sobre el bautismo se pueden organizar en torno a tres puntos diferentes. Leer el resto de esta entrada »
¿Por qué debemos comprender lo que dice la Escritura sobre el bautismo?
¿Por qué debemos comprender lo que dice la Escritura sobre el bautismo?
por Robb Brunansky
En las próximas entradas, daremos inicio a una nueva serie titulada ¿Qué dice la Biblia sobre el bautismo?. Creo que hay dos razones concretas por las que debemos abordar este importante tema bíblico en las Escrituras.
La primera razón es la importancia de la doctrina.
A lo largo de la historia, hay innumerables relatos de creyentes que han dado su vida por la importancia de esta doctrina. Una de esas historias es la de Félix Manz, de Zúrich, en el año 1525. Él comenzó a practicar el bautismo de creyentes, bautizando a quienes llegaban a conocer a Cristo y no habían sido bautizados tras su profesión de fe. Las opiniones de Manz amenazaban no solo las creencias religiosas de la clase dirigente de Zúrich, sino también su poder político, al intentar dividir los cimientos seculares, muy centralizados, de la Iglesia y el Estado. En enero de 1527, tras negarse a retractarse de sus creencias anabaptistas, Manz fue condenado a muerte por ahogamiento. Leer el resto de esta entrada »
Las Seis Principales Posturas sobre el Bautismo
Las Seis Principales Posturas sobre el Bautismo
Por Robb Brunansky
Existen varias maneras en las que podríamos dividir las diferentes posturas que diversas iglesias y denominaciones sostienen acerca del bautismo. Para mantener esto breve y sencillo, dividiremos este estudio en las seis principales posturas sobre el bautismo que existen hoy en la iglesia, con el fin de descubrir los receptores, el modo y el significado del bautismo en cada una de ellas.
La primera postura sobre el bautismo es la de la Iglesia Católica Romana.
En el catolicismo romano, los receptores del bautismo son los nuevos convertidos y sus hijos. El catolicismo romano practica predominantemente el bautismo infantil, llamado a veces paedobautismo, del término griego para infante. El modo del bautismo generalmente consiste en derramar agua sobre la cabeza de la persona que será bautizada.
El significado del bautismo en la Iglesia Católica Romana es complejo. Sin embargo, en resumen, podemos decir que enseña que el bautismo lava los pecados de una persona e incluye a esa persona como miembro de la iglesia. Por lo tanto, bajo el catolicismo romano, un pecador no puede ser salvo sin recibir el bautismo en agua. Según esta postura, la regeneración ocurre cuando alguien es bautizado en agua, la cual lava los pecados de esa persona, incluyendo el pecado original y los pecados personales. Leer el resto de esta entrada »
La Ausencia De Un Ejemplo Bíblico
El Bautismo Infantil – La Ausencia De Un Ejemplo Bíblico
Por Matt Waymeyer
La ausencia de un mandato directo de bautizar a los bebés sería más fácil de pasar por alto si la Biblia contuviera pruebas claras de que la iglesia del Nuevo Testamento practicaba el bautismo de bebés. Después de todo, lo que no encontramos ordenado en las Escrituras, a veces lo encontramos modelado. Esto nos lleva a la segunda razón por la que he llegado a rechazar el bautismo de bebés: la Biblia no contiene ejemplos claros de creyentes que bauticen a sus hijos pequeños.
Si el paedobautismo fuera la práctica de la iglesia del Nuevo Testamento, esperaría encontrar varios ejemplos de este tipo en las Escrituras, pero la realidad es que no existe ninguno. En cambio, lo que se encuentra en el Nuevo Testamento son individuos que son bautizados sólo después de haber profesado la fe en Cristo: los 3.000 en Pentecostés (Hechos 2:41), los “hombres y mujeres” de Samaria (Hechos 8: 12),[1] Simón el Hechicero (Hechos 8:13),[2] el eunuco etíope (Hechos 8:36-38), los “muchos corintios” (Hechos 18:8), los discípulos de Juan (Hechos 19:5), el apóstol Pablo (Hechos 22:16) y Gayo (1 Cor 1:16). El patrón en todo el Nuevo Testamento es consistente: la gente se bautizaba en base a su profesión de fe en Cristo. Leer el resto de esta entrada »
La Lógica Defectuosa del Bautismo de Niños
La Lógica Defectuosa del Bautismo de Niños
Por Robb Brunansky
¿Qué deben pensar los cristianos sobre el bautismo? Hace poco me encontré con este artículo en X que defiende el bautismo de niños:
1. Los hijos del pueblo de Israel debían ser circuncidados (Gn 17:12) 2. La Iglesia es el nuevo Israel (Gal 3:29) 3. El bautismo es la nueva circuncisión (Col 2,11-12) 4. Por tanto, los hijos de los miembros de la iglesia deben ser bautizados.
Aunque el argumento es breve, resume bien el pensamiento de quienes defienden el bautismo de niños. La lógica podría parecer que funciona en la superficie, pero cuando se profundiza en lo que estos textos realmente dicen, y lo que realmente es el bautismo, se ve cómo la lógica del bautismo de niños se rompe, y la única posición viable que un cristiano debe tomar en el bautismo es el bautismo de creyentes. Leer el resto de esta entrada »
“El Bautismo Ahora te Salva”
“El Bautismo Ahora te Salva”
Por Jesse Johnson
He notado una tendencia inquietante en lo que los pastores (¡incluyéndome a mí!) dicen antes de bautizar a alguien. A veces ponemos un preludio que suena algo así: “Ahora, todos sabemos que el bautismo no te salva. Es simplemente algo que hacemos después de la salvación. Es una expresión exterior de una decisión interior. De hecho, aquí no pasa nada especial. Ni siquiera sé por qué hacemos esto, es bastante inútil. Probablemente todos ustedes deberían mirar hacia otro lado, pero aquí vamos de todos modos …” Leer el resto de esta entrada »
Historia De La Iglesia: ¿Cuándo Dejaron Las Iglesias De Bautizar Por Inmersión?
Historia De La Iglesia: ¿Cuándo Dejaron Las Iglesias De Bautizar Por Inmersión?
Por Timothy Paul Jones
Como parte de mi investigación para el capítulo sobre el bautismo en un libro reciente escrito por la facultad del Seminario del Sur, una de las preguntas que quería responder fue: “¿Cuándo dejaron las iglesias la práctica Neotestamentaria de la inmersión?” La respuesta es “Mucho más tarde de lo que probablemente piensas.”
La mayoría de los estudiantes que enseño parecen suponer que la práctica de la inmersión ya había sido olvidada por mucho tiempo en el momento de la Reforma, pero esta suposición no se ajusta a los hechos históricos. Los hechos son considerablemente más complejos, pero esto está muy claro: el bautismo por inmersión estaba lejos de ser olvidado en la iglesia occidental en la época de la Reforma. Leer el resto de esta entrada »
¿El Bautismo Lava Los Pecados?
¿El Bautismo Lava Los Pecados?
Por Kevin T. Bauder
La mañana de Texas ya era cálida y cada vez más cálida. Un amigo se había detenido para saludar y le pregunté cómo pensaba gastar lo que prometía ser una cálida mañana. Él respondió: «Iré a la ferretería y compraré un helado».
Mirándolo con curiosidad, le dije: «No sabía que pudieras comprar helado en el hardware».
Él respondió: «No. Primero voy a la ferretería. Luego voy a comprar un helado. Dos actividades distintas «. Leer el resto de esta entrada »
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