Paul M. Henebury

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (3ª.Pte.)

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ESJ-2020 0122-004

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (3ª.Pte.)

Por Paul Martin Henebury

Todos sabemos que el pecado nos impide heredar la clase de mundo que Dios el Creador concibió para nosotros; un mundo de paz, gozo, justicia y gloria, sin mencionar la comunión con el Señor mismo.

Dios puso el mundo en movimiento, permitiendo la Caída y la devastación que ha traído a su paso. Hizo pactos con el hombre; señales y promesas al mundo mejor que aún pretende llevar a cabo: Leer el resto de esta entrada »

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)

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ESJ-2020 0117-003

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)

Por Paul Martin Henebury

Cuando examinamos el claro pasaje del Nuevo Pacto en Jeremías 31:31ff, podríamos preguntarnos cuál es la promesa principal de ese pacto. No es difícil de determinar. El Nuevo Pacto en el capítulo se refiere a un cambio interno o espiritual en los elegidos de Israel.

Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. – Jer. 31:33b

porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. – Jer. 31:34c

Debido a esta transformación interna; este “nuevo nacimiento”, Israel estará bien con Dios, y por lo tanto estará calificado para recibir las bendiciones de larga duración de los Pactos Abrahámico, Sacerdotal y Davídico. Leer el resto de esta entrada »

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (1a. Pte.1)

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ESJ-2019 1230-004

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (1a. Pte.)

por Paul M. Henebury

He estado pensando por un tiempo que podría ser una buena idea escribir sobre el Nuevo Pacto. Aunque parece que hay poca confusión al respecto en las mentes de Jeremías, Pablo, o el autor de Hebreos, se ha convertido en una especie de pesadilla entre los dispensacionalistas. En esta serie quiero interactuar un poco con sus temas, pero también quiero proveer mi entendimiento del Nuevo Pacto, el cual, como sucede, agrega una alternativa más a la vertiginosa lista que ya ocupa el pensamiento de muchos hombres y mujeres buenos. Leer el resto de esta entrada »

La Gran Visión Escatológica De Jeremías (2ª. Pte)

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ESJ-2019 0909-001

La Gran Visión Escatológica De Jeremías (2ª. Pte)

Por Paul M. Henebury

El Locus Classicus del Nuevo Pacto

Entonces llegamos a la profecía sobre el Nuevo Pacto (Jer. 31, 31-34). Los versículos son seguidos inmediatamente por una garantía Divina de cumplimiento futuro (Jer. 31:35-37). Así que nos corresponde mirarlo con atención:

31 He aquí, vienen días —declara el Señor— en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto, 32 no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos —declara el Señor; 33 porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días —declara el Señor—. Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. 34 Y no tendrán que enseñar más cada uno a su prójimo y cada cual a su hermano, diciendo: “Conoce al Señor”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande —declara el Señor— pues perdonaré su maldad, y no recordaré más su pecado. – Jeremías 31:31-34 Leer el resto de esta entrada »

El Día del Señor en el Antiguo Testamento

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ESJ-2019 0612-002

El Día del Señor en el Antiguo Testamento[1]

Por Paul M. Henebury

La expresión “el Día del Señor” a veces se piensa que se refiere al tiempo del fin de esta era[2] Incuestionablemente, hay pasajes que se refieren al escatón, y los veremos, pero no todo uso de la frase puede ser incluido en los últimos días; la plaga de langostas en Joel 1 es un buen ejemplo de ello. En Joel 1 el Día del Señor habla de Yahweh usando cosas en el mundo natural para castigar a Su pueblo. En Joel 1:4 y 2:25 se dan cuatro descripciones de las langostas (que podrían describir cuatro variedades separadas de langostas). Esto parece relacionar a Joel 1 y 2. Además, Joel 1:6 representa los dientes de las langostas como colmillos de león, lo cual es figurativo, así que debemos tomar en cuenta los símiles cuando leemos acerca de la aparición del ejército en Joel 2:4 como si fueran caballos[3] Por razones como estas, Tomás Finley cree que Joel 1:5-2:25 describe una infestación contemporánea de langostas[4]. Leer el resto de esta entrada »

Entrevista a Paul Henebury Sobre Dispensacionalismo

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ESJ-2019 0610-003

Entrevista a Paul Henebury Sobre Dispensacionalismo

¿Cuándo y cómo se interesó por primera vez en la Escatología?

En primer lugar, me gustaría dejar claro que no creo que la escatología deba ser un término reservado simplemente para describir el Fin de los Tiempos. El hecho es que el Fin (escatón) está envuelto en el Principio. Por lo tanto, mi interés en la escatología es indivisible de mi amor por la teología en general. Pero más de eso más adelante.

Mi introducción a la escatología y mi interés en ella se remonta a justo antes de que yo fuera salvado. Mi gerente en mi lugar de trabajo me entregó un libro sobre las profecías relativas a Cristo en el Antiguo Testamento que me pareció fascinante. Antes había leído las cuartetas de Nostrodamus, así que rápidamente me di cuenta de la gran diferencia entre las profecías bíblicas y sus imprecisos pronósticos. Leer el resto de esta entrada »

La Revelación Progresiva Y Los Dos Testamentos: Un Pensamiento Rápido

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ESJ-2018 0906-004

La Revelación Progresiva Y Los Dos Testamentos: Una Breve Reflexión

Por Paul Martin Henebury

Un fenómeno interesante con respecto a la lectura del Antiguo Testamento y el Nuevo es que mientras que el Antiguo Testamento fue escrito durante un período de aproximadamente 1.300 años, tomando Job como el libro más antiguo (c.1750 aC) y Malaquías como el último libro ( c.450 aC). Durante ese tiempo, la historia fue testigo del comienzo de la nación de Israel bajo Moisés, y el dominio y eventual decadencia de las dinastías egipcia y babilónica, más los imperios hitita, asirio, persa y la aparición del imperio griego. Israel se levantó para convertirse en un estado poderoso en los días de David y Salomón; luego se dividió en dos reinos hasta que ambas partes entraron en cautiverio. Leer el resto de esta entrada »