Liderazgo

Maridos, Somos Llamados A Ayudar A Nuestras Esposas A Crecer En Cristo

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ESJ-2018 1119-002

Maridos, Somos Llamados A Ayudar A Nuestras Esposas A Crecer En Cristo

Por Randy Alcorn

El blog de hoy tendrá aplicaciones para todos, pero lo he escrito específicamente para hombres que son esposos (y también padres).

Hombres, una de las mejores cosas posibles que podemos hacer por nuestras esposas e hijos (¡y nosotros mismos!) Es compartir con ellas grandes recursos para ayudarlos a crecer en Cristo.

Hay muchas cosas por ahí que no te llevarán a ti ni a la mente y el corazón de tu esposa hacia Dios. Parte de amarla y guiarla es dirigirla hacia cosas que lo harán. La recompensa es enorme para ella, usted, sus hijos y todos los que toca su vida. Leer el resto de esta entrada »

La Declaración Sobre Sobre la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 11, Complementarismo

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ESJ-2018 1113-001

La Declaración Sobre Sobre la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 11, Complementarismo

Por Tom Buck

AFIRMAMOS que Dios creó a la humanidad tanto masculina como femenina con distinciones biológicas y personales inherentes entre ellos y que estas diferencias creadas son buenas, apropiadas y bellas. Aunque no hay diferencia entre hombres y mujeres ante la ley de Dios o como receptores de su gracia salvadora, afirmamos que Dios ha diseñado a hombres y mujeres con rasgos distintivos y que cumplen funciones distintas. Estas diferencias se definen más claramente en el matrimonio y la iglesia, pero no son irrelevantes en otras esferas de la vida. En el matrimonio, el esposo debe dirigir, amar y salvaguardar a su esposa, y la esposa debe respetar y ser sumisa a su marido en todo lo que sea lícito. En la iglesia, solo los hombres calificados deben dirigir como pastores / ancianos / obispos y predicar y enseñar a toda la congregación. Afirmamos además que la imagen de Dios se expresa de manera más completa y bella en la sociedad humana cuando los hombres y las mujeres caminan en obediencia a sus roles ordenados por Dios y sirven de acuerdo con los dones que Dios les ha dado.

NEGAMOS que las diferencias ordenadas por Dios en los roles de los hombres y las mujeres menosprecien la estimación o valor espiritual inherente de uno sobre el otro, ni esas diferencias de ninguna manera impiden que los hombres o las mujeres prosperen para la gloria de Dios.

Cuando era niño, uno de mis segmentos favoritos en Sesame Street se llamaba “Una de Estas Cosas.” Se mostrarían varios objetos como la canción, “Una de estas cosas no es como las demás.” A primera vista, el artículo XI de la Declaración sobre la justicia social y el evangelio puede parecer “una de las cosas que no es como las otras.” ¿Qué tiene que ver la complementariedad con la justicia social? Leer el resto de esta entrada »

Solo Los Hombres Pueden Ser Pastores

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ESJ-2018 1112-002

Solo Los Hombres Pueden Ser Pastores

Por TOM HICKS

A pesar del hecho de que parece más y más de moda en nuestros días decir que las mujeres pueden ser pastoras, la Biblia dice que el liderazgo pastoral está restringido a los hombres. Este artículo examinará 1 Timoteo 2: 12-14, uno de los textos bíblicos clave sobre el liderazgo pastoral solo para hombres, y responderá a algunos de los esfuerzos más populares de Feminismo Evangélico para socavar la enseñanza de estos versículos.

La Enseñanza de las Escrituras

En 1 Timoteo 2: 12-14, Pablo dice:

“Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada. Porque Adán fue creado primero, después Eva. Y Adán no fue el engañado, sino que la mujer, siendo engañada completamente, cayó en transgresión.”

Pablo escribe estas palabras en el contexto de una epístola pastoral. Él está escribiendo a Timoteo para que le enseñe sobre el ministerio pastoral en la iglesia, lo que significa que estos versículos deben leerse de esa manera. Se aplican al liderazgo de la iglesia, específicamente al liderazgo pastoral. Leer el resto de esta entrada »

Lectio Continua Para El Púlpito Y Las Bancas

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Lectio Continua Para El Púlpito Y Las Bancas

Por Josh Buice

Si la iglesia está unificada en un enfoque de lectio continua a la lectura de la Biblia y la predicación de la Biblia, creará una base sólida y saludable que marcará la vida de la iglesia. Lectio continua es una frase latina que significa lectura continua. Esta frase se ha utilizado para describir el enfoque continuo de la predicación expositiva sistemática, el método popular de los reformadores y gigantes de la historia de la iglesia.

El amplio acercamiento a la predicación de la lectio continua ha sido un método saludable durante muchos años a lo largo de la historia de la iglesia. Desafortunadamente, en los últimos años, la predicación ha caído en tiempos difíciles, incluso entre quienes afirman ser expositores reformados .Parece que hay una definición amplia y superficial de exposición incluso en los bolsillos más saludables del evangelismo. El método típico de púlpito hoy en día es impulsado por la moda y centrado en el hombre. Este enfoque pragmático del ministerio del púlpito da lugar a conversaciones informales ya menudo inmaduras que son superficiales, breves, conversadoras y están llenas de más clichés culturales que de teología bíblica. Después de todo, funciona. Leer el resto de esta entrada »

Hechos 2 No es Un Llamado al Altar

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Hechos 2 No es Un Llamado al Altar

Por Allen S. Nelson IV

La oración del pecador y el llamado al altar van de la mano en nuestros días. Defino el llamado del altar como un acto intencional del predicador para obligar a las personas a presentarse al final del servicio para tomar una decisión por Cristo. Una cosa es extender una invitación para que las personas den a conocer si tienen preguntas, pero otra muy distinta es agredir emocionalmente o manipular a los oyentes pasen al frente de manera que los “altares estén llenos”.

Al igual que la oración del pecador, no vemos llamado al altar en las Escrituras. Jesús no emitió uno después del Sermón del Monte. No vemos a los apóstoles incorporándolos en ninguna parte de las Epístolas, ni instruyendo a la iglesia sobre cómo conducir uno. Pero esto no impide que las personas intenten construir un argumento para incorporarlos. Leer el resto de esta entrada »

La Relación Entre La Predicación Y La Consejería

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ESJ-2018 1031-004

La Relación Entre La Predicación Y La Consejería

Por Jim Newheiser

“cómo no rehuí declarar a vosotros nada que fuera útil, y de enseñaros públicamente y de casa en casa” (Hechos 20:20).

Muchos pastores son reacios a aconsejar. Algunos temen que la consejería individual interfiera con la primacía de su llamado a predicar la Palabra. Es posible que les hayan dicho que el anuncio público fiel de la Palabra de Dios debería eliminar casi toda necesidad de consejería privada. Además, muchos pastores no se sienten bien equipados para aconsejar. Se sienten competentes para predicar, pero no son competentes para aconsejar. Leer el resto de esta entrada »

Por Qué Los Ancianos Bíblicos Son Vitales Para La Salud De La Iglesia

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Por Qué Los Ancianos Bíblicos Son Vitales Para La Salud De La Iglesia

Por Costi W. Hinn

Los modelos de liderazgo de la iglesia siempre parecen estar pasando por un tipo de renovación cultural. Tratando de mantenerse relevantes, los evangélicos influyentes intentan innovar a cada paso; intercambiando roles bíblicos como el anciano y el diácono por posiciones de liderazgo nuevas, menos bíblicamente estrictas. Algunas iglesias evitan tener ancianos por completo debido a malas experiencias o historias de horror de otras personas que advierten: “¡No tengan ancianos, ellos te controlarán!” Otras iglesias tienen pastores principales con su propia agenda en mente que manipulan deliberadamente el sistema para garantizar que solo los “hombres-que dicen si” se convierten en liderazgo. Sin embargo, hay iglesias que todavía tienen que criar ancianos o no saben cómo. Cualquiera que sea el escenario, el anciano bíblico no siempre se toma tan en serio como debería ser, y sin embargo, es increíblemente vital para la salud de una iglesia. Leer el resto de esta entrada »