CRistología
El Regreso del Maestro ( 1ª. Parte )
El Regreso del Maestro ( 1ª. Parte )
Por Jacob Elwart
Si tu padre fuera como el mío, te daría un trabajo que hacer mientras él no estaba. Él decía: «Tu mamá y yo nos iremos esta noche, pero cuando regrese, quiero ver esta cocina ‘elegante y abierta’ [lo que sea que signifique eso].» Para estar listo para el regreso de mi padre, tuve que ser diligente con mi tiempo. En algunas ocasiones, el volumen de trabajo exigió que comenzara a trabajar de inmediato.
¿Me atrevería a retrasarme en comenzar el trabajo? Podría pensar: «Tal vez esperaré unas horas, y luego haré el trabajo». El peligro de retrasar es que, si no hubiera terminado cuando mi padre regresara, tendría que enfrentar las consecuencias. de mi desobediencia Leer el resto de esta entrada »
¿Jesús en Cada Pasaje del Antiguo Testamento? – 1ª. Parte
¿Jesús en Cada Pasaje del Antiguo Testamento? – 1ª. Parte
Por Eric Davis
Cuando era niño, esperaba ansiosamente la Pascua. Pero no porque anticipé haber celebrado el día en que mi Salvador demostró que su sacrificio expiatorio sustituto penal era suficiente para redimir a los elegidos del Padre. En cambio, esperaba con ansia la caza de huevos. Teníamos un gran patio que proporcionaba una entretenida búsqueda de esos huevos evasivos. Algunos estaban a la intemperie, requiriendo poco esfuerzo para encontrarlos. Otros se escondían profundamente, superando las habilidades de IP de este niño de ocho años. Encontrar los huevos siempre fue gratificante.
Si no tenemos cuidado, podemos enfocarnos en estudiar y predicar el Antiguo Testamento como una búsqueda de huevos de Pascua. Partimos en una búsqueda para encontrar a Cristo escondido en lo profundo de la espesa maleza de los textos del Antiguo Testamento. El deseo es probablemente bueno; para contemplar algún ángulo de la gloria de Cristo. Sin embargo, nos corresponde estar seguros de que no hayamos colocado nuestros propios huevos de Pascua para nuestro hallazgo inteligente. Leer el resto de esta entrada »
El Grito de la Reforma: ¡Jesús es Nuestro Salvador Suficiente!
El Grito de la Reforma: ¡Jesús es Nuestro Salvador Suficiente!
Por Jordan Standridge
¿Usted adora a Jesucristo?
Esa es la pregunta que Lutero, Calvino y los reformadores querrían preguntarte hoy.
La Biblia nos dice que un día toda rodilla se doblará y toda lengua confesará a Jesucristo como Señor (Filipenses 2:10-11). La Reforma simplemente puso a Jesús nuevamente en el lugar que se merecía.
Al mirar el sistema religioso en el que nacieron, no pudieron evitar ver un sistema que robó consistentemente la adoración que solo Jesús merecía, y la colocó en otros. Leer el resto de esta entrada »
El Amor del Padre Por el Hijo
El Amor del Padre Por el Hijo
Por Hariton Deligiannides
“Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.”
Esa declaración es un mal evangelismo, pero un buen trinitarianismo.
Es mal evangelismo porque el Evangelio no comienza con el amor de Dios, sino con la ira de Dios (Romanos 1:16-18).
Además es un mal evangelismo porque el Evangelio no es sobre un plan maravilloso para tu vida, sino sobre el estado perdido y la condición de tu alma que necesariamente requiere redención porque eres acusado culpable de pecado y merecedor de la muerte. Leer el resto de esta entrada »
¿Por Qué Jesús Nunca Dijo “Yo soy Dios” en la Biblia?
¿Por Qué Jesús Nunca Dijo “Yo soy Dios” en la Biblia?
Por Nicholas Davis
En la Biblia nunca leemos ningún versículo donde Jesús dice las palabras: "Yo soy Dios".
Sin embargo, esto no significa que Jesús nunca dijo ser Dios. Si nunca pretendía ser Dios, entonces sus enemigos públicos nunca lo hubieran crucificado por blasfemia. ¿Qué es "blasfemia"? Es cuando una persona dice ser Dios.
Unión con Cristo
Unión con Cristo
John Macarthur / Richard Mayhue
Una de las verdades más preciosas en toda la Escritura es la doctrina de la unión del creyente con el Señor Jesucristo. El concepto de estar unido a Cristo habla de la intimidad espiritual más vital que uno puede imaginar entre el Señor y su pueblo. Mientras Cristo se relaciona con los creyentes como Señor, Maestro, Salvador y Maestro, ellos no están simplemente asociados con Cristo como el objeto de su gracia salvadora y amor. No es que los cristianos simplemente adoren a Jesús, le obedezcan, u oren a él, aunque seguramente esos privilegios serían suficientes. Más bien, están tan íntimamente identificados con él y él con ellos que la Escritura dice que están unidos, él está en ellos y ellos están en él. El Señor y su pueblo comparten una vida espiritual común, de modo que el apóstol Pablo podría decir que nuestra vida está escondida con Cristo en Dios (Colosenses 3:3), que Cristo es él mismo nuestra vida (Colosenses 3:4), y que Cristo vive en nosotros (Gálatas 2:20). Unido a su pueblo de esta manera, Cristo actúa como su representante y sustituto; es decir, lo que Cristo ha hecho en nombre de su pueblo, Dios lo reconoce contándolo para ellos, como si lo hubieran hecho ellos mismos. Debido a la unión con Cristo, los creyentes han sido crucificados con él (Gálatas 2:20), han muerto con él (Romanos 6: 8 y Col. 2:20), han sido sepultados con él (Romanos 6:3), han resucitado con él (Efesios 2:5-6, Col. 3:1), e incluso están sentados en el cielo con él (Efesios 2:6). Él es, pues, el Mediador de todos los beneficios de la salvación, porque Dios nuestro Padre “nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo” ( Ef. 1:3 ).
Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz
Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz
Por Tommy Clayton
El Dr. Martyn Lloyd-Jones era un pastor galés cuya predicación electrificaba a Inglaterra. Algunos afirman que fue el expositor más poderoso del siglo pasado, un sentimiento que no compartió; al final de su carrera comentó: "Puedo decir con toda honestidad que no cruzaría el camino para escucharme a mí mismo predicando".
Pero mucha gente cruzó el camino para escuchar a Lloyd-Jones predicar, entre ellos un joven JI Packer de 22 años. Reflexionando sobre el año en que asistió por primera vez a la Capilla de Westminster, Packer escribió: "Nunca escuché tal predicación. Vino a mi con la fuerza de una descarga eléctrica, que me trajo más de un sentido de Dios que cualquier otro hombre.”
Los Grandes Intercambios de Romanos
Los Grandes Intercambios de Romanos
Cuando la maravilla del evangelio se rompe en tu vida, te sientes como si fueras la primera persona en descubrir su poder y gloria. ¿Dónde ha estado Cristo oculto todos estos años? Parece tan fresco, tan nuevo, tan lleno de gracia. Luego viene un segundo descubrimiento: eres tú quien ha sido ciego, pero ahora has experimentado exactamente lo mismo que otros incontables antes que tú. Comparas notas. Efectivamente, ¡usted no es el primero! Afortunadamente no serás el último.
Cristo Lo Hizo Todo
Cristo Lo Hizo Todo
Por Stephen Nichols
Ubicado a lo largo del río Rin, Heidelberg fue sede del Capítulo General o Asamblea de la Orden Agustina en mayo de 1518. Staupitz, el vicario general de la orden, aprovechó este momento para que Lutero hablara de la crisis causada por las Noventa y Cinco tesis. Lutero respondió redactando un nuevo conjunto de tesis, las Veintiocho Tesis para la disputas de Heidelberg. Aunque son mucho menos conocidas que las tesis clavadas a la puerta de la iglesia, estas tesis son el texto más importante durante este período de desarrollo de Lutero. En un punto de su vida, Lutero declararía: " Crux sola est nostra theologia ", diciendo: “La sola cruz es nuestra teología.” Esa singular expresión cristaliza lo que Lutero estaba señalando en las 28 Tesis de Heidelberg. Antes de enumerar las tesis, Lutero escribió un breve párrafo introductorio como prefacio. El prefacio es esencial para entender el trabajo en su conjunto. Lutero comienza notando que él desconfía "completamente de nuestra propia sabiduría", y así confía en y extrae de “San Pablo, el vaso e instrumento especialmente elegido de Cristo, y también de San Agustín, su intérprete más digno de confianza.”
¿Quién es el Señor de la Iglesia?
¿Quién es el Señor de la Iglesia?
por John Macarthur
La verdad de que Cristo es el Señor de su iglesia puede sonar algo benigna para un oyente casual en nuestra generación, pero la lucha por la autoridad de Cristo en la iglesia ha llegado a nosotros a través de los siglos en un mar de sangre. Afortunadamente, el derramamiento de sangre literal sobre el tema ya no es muy común. Pero los cristianos fieles todavía están librando una feroz batalla moral e intelectual por el señorío de Cristo sobre la iglesia.
Uno de los principales catalizadores tempranos de la Reforma Protestante fue un libro de Jan Hus, un cristiano bohemio que precedió a Martín Lutero por un siglo completo. El libro fue De Ecclesia (La Iglesia), y uno de los puntos más profundos de Hus fue proclamado en el título de su cuarto capítulo: "Cristo la Única Cabeza de la Iglesia".
¿Tesoro ó Basura?
¿Tesoro ó Basura?
Por John F. Macarthur
“…somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad padecemos con El a fin de que también seamos glorificados con El” – Romanos 8: 16-17
HOMER Y LANGLEY COLLYER Eran hijos de un respetado médico de Nueva York. Ambos habían obtenido títulos universitarios. De hecho, Homer había estudiado en la Universidad de Columbia para convertirse en abogado. Cuando el viejo Dr. Collyer murió en la primera parte de este siglo, sus hijos heredaron el hogar familiar y la propiedad. Los dos hombres, ambos solteros, estaban financieramente seguros.
Pero los hermanos Collyer eligieron un estilo de vida peculiar que no era coherente con el estatus material que les había dado su herencia. Vivían en un aislamiento casi total. Subieron las ventanas de su casa y cerraron con candado las puertas. Todas sus servicios -incluyendo el agua- fueron apagados. Nadie se veía venir o salir de la casa. Desde el exterior parecía vacío.
La Unión Hipostática
La Unión Hipostática
John F. Macarthur / Richard Mayhue
En el año 325 dC, el Concilio de Nicea afirmó la revelación de la Escritura de que Jesús era verdaderamente Dios. Posteriormente, en el año 451 dC, el Concilio de Calcedonia estuvo de acuerdo en que Jesús era al mismo tiempo humano y divino, implicando una "unión hipostática" de las dos naturalezas sin confusión, sin cambio, sin división y sin separación. El Credo de los Apóstoles (siglo V dC) Así, por tanto afirma: “yo creo. . . . . En Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, nacido de la Virgen María ". En otras palabras, la unión hipostática consiste en las dos naturalezas de Cristo en una persona teantropica (Dios-hombre). Esta unión mantiene la deidad de Cristo sin disminuir y su humanidad sin exaltar.
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