CRistología

Hermenéutica Histórica Redentora, 1ª. Parte

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Hermenéutica Histórica Redentora, 1ª. Parte

Por Gary Gilley

(Volumen 24, Número 4, agosto / septiembre de 2018)

La Hermenéutica Histórica Redentora (HR), a veces llamada hermenéutica cristocéntrica, ha ganado mucha tracción en los últimos años, casi exclusivamente dentro de los círculos reformados. Es el sistema interpretativo utilizado por quienes abrazan la Santificación Liberal y es importante entender a la luz de los últimos documentos de TOTT sobre ese tema. La HR también es aceptada por un espectro más amplio de teólogos, muchos de los cuales rechazan la Teología Liberal, pero que yo sepa, prácticamente todos serían partidarios de la Teología del Pacto. Parece haber surgido, en su forma moderna, de las iglesias reformadas en los Países Bajos en la década de 1940 en un intento de comprender cómo las secciones narrativas e históricas del Antiguo Testamento deben ser entendidas y predicadas. Parece ser una reacción a aquellos que vieron las historias y los individuos dentro de las Escrituras como meros ejemplos a imitar o rechazar. En cambio, los fundadores de HR vieron estas narraciones, y de hecho todas las Escrituras, como hablando directamente de Cristo. Aunque no llegaron a la antigua hermenéutica alegórica que prácticamente naufragó en el cristianismo primitivo, estos teólogos confiaron en los “tipos” en los que interpretan las personas, los acontecimientos y las actividades del Antiguo Testamento como sombras que apuntan a la persona y la obra de Cristo. Lucas 24:27 ha sido durante mucho tiempo el versículo central de la Escritura que sustenta la HR. Aquí se nos dice que Jesús, en el camino de Emaús, les habló a dos discípulos: “Y comenzando por Moisés y continuando con[b] todos los profetas, les explicó lo referente a El en todas las Escrituras.” En lugar de entender este texto, declarar que muchos lugares en el Antiguo Testamento son mesiánicos, como históricamente se ha supuesto, los seguidores de la HR creen que significa que Cristo se encuentra en cada texto, ya sea directa, tipológica o metafóricamente.[1] Así, la tarea de la interpretación bíblica y la enseñanza se convierte en el esfuerzo de tratar de encontrar una alusión a Cristo y al evangelio en cada pasaje de las Escrituras, el Antiguo o el Nuevo Testamento. Los promotores de HR hoy incluyen el Seminario Teológico Westminster, el Seminario Westminster de California, el Seminario Teológico Presbiteriano Reformado, el Seminario Calvin, y algunos profesores del Seminario Sur, entre otros. Entre los líderes importantes reformados se incluyen Sydney Greidanus, Graeme Goldsworthy, Tim Keller, John Piper, Dennis Johnson y, el más importante, Bryan Chapell. Leer el resto de esta entrada »

La Naturaleza De La Profecía Y El Cumplimiento: Cómo Ven Los Eruditos Del Antiguo Testamento La Profecía Mesiánica

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ESJ-2018 0625-005

La Naturaleza De La Profecía Y El Cumplimiento: Cómo Ven Los Eruditos Del Antiguo Testamento La Profecía Mesiánica

Por Michael Ridelnik

Existe una gran cantidad de literatura sobre la profecía mesiánica. Desde los tiempos del Nuevo Testamento, aquellos que han creído que Jesús es el Mesías han afirmado que Él cumplió de alguna manera con las expectativas mesiánicas de las Escrituras Hebreas. Como resultado, se ha escrito mucho sobre la profecía mesiánica a través de los siglos. El propósito de este capítulo es examinar la literatura académica escrita en el período moderno sobre la profecía mesiánica. Luego, este capítulo resumirá los diversos enfoques para interpretar la profecía mesiánica y el cumplimiento.

Un Panorama de la Literatura

Desde el período del Nuevo Testamento hasta el período moderno, la iglesia habló unánimemente que de alguna manera Jesús de Nazaret cumplió las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento. Sin embargo, un cambio comenzó a ocurrir en el período moderno. La visión tradicional fue desafiada primero por Anthony Collins en su Discurso De Los Fundamentos Y Razones De La Religión Cristiana (1724) y luego en su Esquema De La Profecía Literal Considerada.[1] Ambos trabajos tratan sobre el uso de textos de prueba mesiánicos del Antiguo Testamento. Collins argumentó que el significado literal de los textos no podía apoyar las interpretaciones mesiánicas que les daba el Nuevo Testamento. En cierto sentido, el enfoque de Collins despojó a la apologética clásica de una de sus principales características, a saber, el argumento de la profecía. Además, la opinión de Collins de que el Antiguo Testamento debería estudiarse históricamente “se convirtió en la visión dominante no solo en las universidades, sino también en la Iglesia protestante cristiana, en todo el espectro teológico.” [2] Leer el resto de esta entrada »

Jesús es Santo

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ESJ-2018 0623-002

Jesús es Santo

Por John F. Macarthur

La santidad de Cristo es un tema inagotable: su altura, profundidad y amplitud llenarán algún día nuestra maravilla perfeccionada. Este tema ocupará tanto nuestra santa fascinación como nuestra eterna curiosidad. Se cuenta la historia de un niño que estaba visitando el Océano Atlántico por primera vez. Tomó una botellita y la llenó con agua del océano para llevar a casa a Kansas y mostrarles el océano a sus amigos. De manera similar, al considerar el gran tema de la santidad de Cristo, intentaré mostrar mi pequeña botella. Pero, ¿De qué parte de la Escritura vamos a llenarlo y mostrar la santidad de Cristo?

Podríamos recurrir a Lucas 1 y el anuncio de Gabriel a María de que ella tendría un hijo santo. Podríamos ir al testimonio de Dios el Padre en el bautismo de Jesús, cuando el Padre afirmó la santidad de Cristo al decir: “Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco” (Lucas 3:22). Podríamos considerar el testimonio del Espíritu Santo, cuando descendió sobre Jesús, afirmando la perfecta unión y acuerdo dentro de la Trinidad. Podríamos considerar el testimonio de Jesús de su propia santidad cuando confesó que Él y el Padre son uno (Juan 10:30). Podríamos examinar las Epístolas del Nuevo Testamento y escuchar a sus escritores testificar -a través de la inspiración del Espíritu Santo- a la deidad de Jesucristo y, en consecuencia, a Su santidad. Y ciertamente podríamos ir al libro de Hebreos, donde encontramos que el Espíritu Santo en repetidas ocasiones exalta y ensalza la santidad de Cristo. Leer el resto de esta entrada »

Confesando a Cristo

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Confesando a Cristo

Por Paul D. Washer

¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene también al Padre. En cuanto a vosotros, que permanezca en vosotros lo que oísteis desde el principio. Si lo que oísteis desde el principio permanece en vosotros, vosotros también permaneceréis en el Hijo y en el Padre.

1 Juan 2:22–24

Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo. En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesús[ no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, del cual habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo..

1 Juan 4:1–3

En esto sabemos que permanecemos en El y El en nosotros: en que nos ha dado de su Espíritu. Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo. Todo aquel que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios.

1 Juan 4:13–15

El propósito de la primera epístola de Juan es ayudar a los creyentes a llegar a una seguridad bíblica con respecto a su relación con Dios a través de Cristo y su estado eterno. Sin embargo, al leer la carta, también descubrimos que los falsos maestros habían ingresado a la congregación y estaban creando dudas con respecto a algunas de las verdades más fundamentales del cristianismo. De los textos al comienzo de este capítulo, podemos discernir algunos de estos errores que los falsos maestros estaban propagando: Leer el resto de esta entrada »

¿Por Qué Es Esencial La Expiación Sustitutiva?

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ESJ-2018 0608-001

¿Por Qué Es Esencial La Expiación Sustitutiva?

Por Nicholas T. Batzig

Durante la primera década del siglo XXI, varios líderes prominentes del movimiento emergente de la iglesia afirmaron que la doctrina de la expiación sustitutiva es equivalente al “abuso infantil cósmico”. En un momento en que los hombres y las mujeres finalmente estaban empezando a ver la necesidad de condenar todas las formas de abuso que se han tolerado en nuestra cultura, la acusación parecía ser un poderoso argumento con el que alejar a las personas de la antigua enseñanza de la iglesia cristiana sobre los sufrimientos de Cristo. Sin embargo, la cuestión de la expiación no se resuelve mediante las aspersiones emitidas por los teólogos contemporáneos, sino por la exégesis bíblica y la coherencia teológica. Leer el resto de esta entrada »

¿Exigió Jesús Que Matemos A Sus Enemigos?

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¿Exigió Jesús Que Matemos A Sus Enemigos?

Por Alan Shlemon

En el evangelio de Lucas, Jesús dice: “Pero a estos mis enemigos, que no querían que reinara sobre ellos, traedlos acá y matadlos delante de mí.” Wow, eso no suena al manso y humilde Jesús que conocemos. ¿Se despertó en el lado equivocado de la cama? ¿Que está pasando?

Cuando enseño sobre “Nunca leo un versículo bíblico”, suelo citar este pasaje porque es un gran ejemplo de cómo alguien que lee (u oye) solo un versículo bíblico fuera de contexto puede confundir fácilmente su significado. Leer el resto de esta entrada »

La Razón Por La Que Jesús Usó Parábolas Puede Impresionarte

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La Razón Por La Que Jesús Usó Parábolas Puede Impresionarte

Por Josh Buice

Este domingo por la noche, los pastores de la Iglesia Bautista Pray’s Mill donde sirvo como pastor, comenzarán una serie a través de las parábolas. En preparación para esa serie, he estado leyendo y pensando sobre el propósito de las parábolas en el ministerio de predicación y enseñanza de Jesús. ¿Cuál es el punto de la parábola como género? ¿Por qué Jesús empleó parábolas? ¿Qué podemos aprender hoy de las parábolas de Jesús cuando consideramos el arte de la creación del sermón y la entrega del sermón? La respuesta a tales preguntas es esperada e impactante al mismo tiempo. Leer el resto de esta entrada »