CRistología

El Pan De Vida De La Casa Del Pan

Posted on

ESJ-blog 20201202_01

El Pan De Vida De La Casa Del Pan

Por William Varner

Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad. ~ Micah 5:2 ~

Este versículo promete que el gobernante de Israel vendrá de Belén Efrata en Judá. Aunque salió de Belén, no tuvo su comienzo allí, porque es una persona eterna.

Leer el resto de esta entrada »

Acción de Gracias 2020

Posted on

ESJ-blog 20201126_01

Acción de Gracias 2020

POR ERIC DAVIS

Apropiadamente, el sustantivo Corinto se convirtió en un adjetivo en un intento de describir la naturaleza corrupta de una persona o el comportamiento en el mundo antiguo. "Eso era una cosa desvergonzada y corintia." De manera similar, el año 2020 ha tomado adjetivos al desarrollarse este año en un diluvio de espinas y cardos. "Cómo 2020 esta elección es", por ejemplo.

Vaya año que ha pasado.

Una de las fiestas favoritas de Estados Unidos está por llegar. Hoy es Acción de Gracias. Me agrada mucho. Sólo la palabra enciende mi corazón; Acción de Gracias. Ahí está el pavo; el agradable aroma de ese meleagris bestial que sale del horno. Luego, los deliciosos acompañamientos: relleno, gravy, patatas, salsa, salsa de arándanos y salsa. ¿Ensalada? Meh… no es exactamente un plato de acompañamiento; tal vez un adorno o algo así. De hecho, el Día de Acción de Gracias es tan alegre que es un momento en el que incluso podemos sonreír cuando ese miembro de la familia vegetariana tiene el descaro de llevar un plato de col rizada al festín.

Leer el resto de esta entrada »

El Mesías y Sus Títulos

Posted on

ESJ-blog 20201125_05

El Mesías y Sus Títulos

POR MICHAEL A. RYDELNIK

Este es un libro sobre el Mesías en el Antiguo Testamento. Aunque se ha aceptado en la erudición crítica que el término "Mesías" no tiene usos técnicos en el Antiguo Testamento y que el concepto de un libertador mesiánico no se desarrolló hasta el siglo II a.C.1, este libro ha tomado una dirección decididamente diferente. Afirma, junto con muchos destacados eruditos bíblicos, que en la Biblia hebrea había un mensaje mesiánico claramente intencionado.[2]

Pero, ¿dónde debería comenzar este estudio del mesianismo del Antiguo Testamento? Parece necesario, antes de abordar cualquier otro tema o pasaje, tener claro el tema, para entender lo que se quiere decir sobre el Mesías. Por lo tanto, este artículo abordará dos elementos fundamentales de todo este estudio. En primer lugar, tratará de desarrollar una definición bíblica y teológica de la palabra "Mesías". Luego, examinará algunos (aunque no todos) los otros títulos que el AT utiliza para este individuo.

Leer el resto de esta entrada »

La Inconfundible Voz Del Señor

Posted on

ESJ-blog 20201030_02

La Inconfundible Voz Del Señor

Por John MacArthur

No hay nada sutil en las alarmas. Todas las distracciones potenciales se derriten en el olvido cuando una sirena a todo volumen nos llama la atención. Por su diseño, ahogan todos los demás ruidos y exigen nuestra atención. De la misma manera, cuando el apóstol Juan escuchó la voz del Cristo glorificado en Patmos, fue sorprendente, fascinante y dominante.

Leer el resto de esta entrada »

La Descripción del Retorno de Cristo

Posted on

ESJ-blog 20201030_01

La Descripción del Retorno de Cristo

POR D. EDMOND HIEBERT

16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

"Porque", mejor traducido "porque" (hoti), de nuevo justifica la declaración anterior con una descripción más completa del retorno del Señor. Describe la manera de su regreso (v. 16a), los eventos de su regreso (vv. 16b-17a), y la consecuencia permanente de su regreso para los creyentes (v. 17b).

Leer el resto de esta entrada »

El Reino en los Salmos Reales

Posted on

ESJ-blog 20201025_01

El Reino en los Salmos Reales

POR MICHAEL J. VLACH

Los salmos contribuyen al programa del reino de Dios, en particular los conocidos como "Salmos Reales"-2, 72, 89, 110 y 132. [192] Estos discuten el rey de Dios y su gobierno. La teología que los informa es el Pacto Davídico de 2 Samuel 7 que prometía lo siguiente:

1. Cuando David muriera, Dios establecería un reino a partir de un descendiente de David (2 Sam 7:12).

2. El descendiente de David tendría una “casa” y un “trono” que se establecerían para siempre (v. 13).

3. Israel estaría a salvo y seguro en su tierra (v. 10).

4. Los gentiles participarían en este pacto – “la ley de lo hombres” (v. 19).

5. Este pacto se refiere a la época actual de David y Salomón y también al “futuro lejano” (v. 19).

Los Salmos Reales están ligados a los reyes de Israel y ofrecen consuelo al pueblo de Israel y advertencia a los enemigos de Israel. Los enemigos de Dios pueden resistir y rebelarse, pero sus esfuerzos son inútiles. Dios establecerá a su rey desde Jerusalén y gobernará sobre Israel y las naciones con rectitud y justicia.

Leer el resto de esta entrada »

El Mismo Templo, El Mismo Milagro, Una Expectativa Completamente Diferente

Posted on

ESJ-blog 20201020_01

 

El Mismo Templo, El Mismo Milagro, Una Expectativa Completamente Diferente

POR JORDAN STANDRIDGE

La idea de que Jesús nunca pretendió ser Dios sería risible si no fuera tan trágico. Toda la Biblia está llena de pistas así como de claras declaraciones de la divinidad de Cristo.

Pero tal vez mi favorito para mostrar esto es Juan 8, 9 y 10.

En el capítulo 8 Jesús se proclama como el Yo soy del antiguo testamento. (Juan 8:58 )

En el capítulo 10 Jesús se declara como uno con el Padre. (Juan 10:30 )

Pero es en el capítulo 9 que vemos a Jesús hacer algo que sólo Dios puede hacer.

En el capítulo 9 vemos a Jesús sanar a un hombre que era ciego de nacimiento. Pero lo sana de una manera que el hombre nunca ha visto a Jesús. Va a lavarse en el estanque de Siloé y regresa viendo.

Leer el resto de esta entrada »

¿Está Cristo en Cada Versículo?

Posted on

ESJ-blog 20201019_01¿Está Cristo en Cada Versículo?

POR ABNER CHOU

A veces no sabemos qué hacer con el Antiguo Testamento. En la conversación y la convicción, nos encanta explicar cómo el AT anticipa, anhela, prepara y señala al Mesías que viene. Nos asombra lo que Isaías dice sobre el Siervo Sufriente. Incluso nos puede gustar cuando nuestro pastor explica que el AT tiene ecos en el NT, demostrando su belleza y sutileza.

Pero luego llegamos a un pasaje como este en nuestros planes de lectura de las Escrituras:

Cuando ofrezcas una oblación] de ofrenda de cereal cocida al horno, será de tortas de flor de harina sin levadura, amasadas con aceite, o de hojaldres sin levadura, untados con aceite. (Lev. 2:4)

Leer el resto de esta entrada »

El Reino de la Conquista de Israel a través del Cautiverio

Posted on

ESJ-blog 20201014_01

 

El Reino de la Conquista de Israel a través del Cautiverio

POR MICHAEL J. VLACH

La era de Moisés experimentó el desarrollo de Israel como una gran nación. Israel recibió el Pacto de Moisés y la promesa de muchos descendientes se estaba cumpliendo. Con la muerte de Moisés el énfasis cambia al cumplimiento de las promesas de tierra de Israel. Esto ocurre bajo Josué mientras Israel ocupa la tierra. Israel pasa por un período de altibajos bajo los jueces y luego la monarquía comienza bajo Saúl. Saúl, sin embargo, actúa malvadamente y Dios usa a David para sus propósitos en el reino. A través de David, el Pacto Davídico promete un reino eterno para Israel en la línea de David y bendiciones para la humanidad. Bajo el tercer rey, Salomón, Israel comienza a cumplir la promesa de bendecir a las naciones. Pero la desobediencia de Salomón e Israel altera la trayectoria de Israel y lleva a un reino dividido y a la retirada de las bendiciones de Dios. Israel y Judá se dirigen al cautiverio. Sin embargo, Dios es fiel a Sus promesas aunque Su pueblo no siempre le sea fiel.

Leer el resto de esta entrada »

El Reino En El Tiempo De Moisés

Posted on

ESJ-BLOG20200927_04

El Reino En El Tiempo De Moisés

POR MICHAEL J. VLACH

El Génesis termina con condiciones favorables para el multiplicado pueblo hebreo en Egipto. Pero el Éxodo se abre con un nuevo líder de Egipto que se siente amenazado por ellos. El Faraón esclavizó a los hebreos y trajo grandes dificultades al pueblo de Dios. Esto no fue una sorpresa. Anteriormente Dios le dijo a Abraham que sus descendientes serían esclavizados y oprimidos en una tierra [Egipto] que no era suya durante cuatrocientos años (Gn 15:13), pero que entonces Dios juzgaría a su enemigo y traería la liberación junto con muchas posesiones (Gn 15:14). El Éxodo continúa con los hebreos siendo esclavos en Egipto y detalla el castigo de Dios a Egipto y la liberación del pueblo de Israel en desarrollo. Leer el resto de esta entrada »

El Día De La Rendición De Cuentas: Mateo 25:1-46

Posted on

ESJ-BLOG20200927_03

El Día De La Rendición De Cuentas: Mateo 25:1-46

POR DAVID M. LEVY

La Segunda Venida de Cristo es uno de los temas dominantes en el Discurso del Olivar. Su venida será repentina, inesperada, visible, personal, poderosa, gloriosa y triunfal. Cuando el Señor venga, juzgará a las naciones e iniciará la era del Reino. Se advierte a los que viven en la generación de su regreso que estén preparados.

El Señor ilustró su advertencia a través de cinco parábolas personales. Dos de estas parábolas, el cabeza de familia (Mt. 24:43-44) y los mayordomos (Mt. 24:45-51), fueron tratadas en el artículo de Renald E. Showers (ver pág. 19). Este artículo se centra en las tres parábolas restantes y en el juicio posterior a la Segunda Venida de Cristo. Leer el resto de esta entrada »

El Tiempo De La Segunda Venida De Cristo: Sus Implicaciones Prácticas: Mateo 24:32-51

Posted on

ESJ-BLOG20200927_02

El Tiempo De La Segunda Venida De Cristo: Sus Implicaciones Prácticas: Mateo 24:32-51

POR RENALD SHOWERS

La Parábola De La Higuera (vv. 32-36)

Después de que Cristo predijera los eventos del período de la Tribulación y Su Segunda Venida en su discurso de Mateo 24, enseñó la parábola de la higuera:

Y de la higuera aprended la parábola: cuando su rama ya se pone tierna y echa las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que Él está cerca, a las puertas. En verdad os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán. (vv. 32–34). Leer el resto de esta entrada »