CRistología
La Soteriología del Ladrón
La Soteriología del Ladrón
Cameron Buettel
Lucas 23:41-43
John MacArthur se refiere a la soteriología, la doctrina de la salvación, como «el pináculo de la teología cristiana» [John MacArthur y Richard Mayhue, eds., Doctrina Bíblica: Un Resumen Sistemático de la Verdad Bíblica (Wheaton, IL: Crossway, 2017), 485 . ] Eso es comprensible teniendo en cuenta que nuestro destino eterno depende de la corrección de nuestra soteriología.
A lo largo de esta serie, hemos examinado la teología simple pero estelar del ladrón: su visión correcta de Dios , su correcta visión de sí mismo , su derecho al juicio y su correcto reconocimiento de Cristo como el único y verdadero Salvador. Y esa excelencia doctrinal también se extiende a su correcta comprensión de la salvación. Leer el resto de esta entrada »
¿De Quién Dice Esto El Profeta ?
¿De Quién Dice Esto El Profeta ?
Por John F. Macarthur
“Ninguna persona que no esté cegada por el prejuicio o intoxicada con el orgullo del aprendizaje humano, puede dejar de aplicar las palabras de nuestro texto a él, “que murió por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación.” El profeta no habló como una cuestión de disputa dudosa, cuando declaró la causa de los sufrimientos del Mesías: sino con la mayor confianza afirmada, que “Ciertamente él ha llevado nuestros dolores,” sí, “él murió, el justo por los injustos, para poder llevarnos a Dios.” Charles Simeon1
Cualquiera que lea Isaías 53 que esté vagamente familiarizado con el registro del Nuevo Testamento de la crucifixión de Jesús reconocerá de inmediato el significado de este asombroso pasaje del Antiguo Testamento. Describe vívidamente la espantosa brutalidad del flagelo del verdugo romano y la horrible condición física de alguien muriendo en una cruz: “fue desfigurada su apariencia más que la de cualquier hombre” (Isaías 52:14). Representa con precisión el comportamiento mismo de Jesús al enfrentar una muerte cruel que no merecía: » Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, no abrió El su boca.” (53:7). Se mueve desde la mención de «nuestras transgresiones [y] nuestras iniquidades» hasta «el castigo que nos trajo la paz» (v. 5). Afirma que al morir, el siervo sufriente «hace una ofrenda por la culpa» (v. 10). Declara la doctrina de la justificación por la fe: “Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos” (v. 11). Luego, el capítulo se cierra describiendo a este devoto siervo de Dios «intercediendo por los transgresores» (v. 12). Leer el resto de esta entrada »
La Cristología Del Ladrón
La Cristología Del Ladrón
Por Cameron Buettel
Lucas 23:39-43
La Cristología es un tema inagotable. En cuanto a Su encarnación solamente, el apóstol Juan dijo: «También hay muchas otras cosas que hizo Jesús, que si se escribieran en detalle, supongo que ni siquiera el mundo mismo contendría los libros que se escribirían» (Juan 21:25).
No podemos saber todo sobre Cristo. Pero podemos saber todo lo que necesitamos saber para recibir su misericordia y heredar la vida eterna. Y para eso, no necesitamos estudiar teología sistemática o metodología evangelística. Las respuestas provienen de un criminal durante un breve cameo en el evangelio de Lucas. Leer el resto de esta entrada »
No Esperes Otro Año Hasta La Pascua
No Esperes Otro Año Hasta La Pascua
Por Paul David Tripp
Espero que su iglesia se haya tomado todas las medidas necesarias para una gran celebración de la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo.
Sin este evento histórico, nuestra fe cristiana no tendría valor. Deberíamos absolutamente hacer que el Domingo de Pascua sea el más grande y mejor del calendario. Leer el resto de esta entrada »
De Tal Manera Amó
De Tal Manera Amó
por John MacArthur
Juan 3:16 puede o no ser el versículo más familiar en todas las Escrituras, pero seguramente es uno de los más abusados y menos comprendidos. El versículo es tan conocido que algunos piensan que la referencia es una proclamación suficiente del evangelio.
Los arminianos extraen la frase «de tal manera amó Dios al mundo» de su contexto y la usan como argumento para la expiación universal, lo que significa que la muerte de Cristo hizo posible la redención para todos. Los universalistas más extremos imponen el mismo argumento aún más. Afirman que el versículo prueba que Dios ama a todos exactamente de la misma manera, y que todos serán salvos, como si Juan 3:16 negara todas las advertencias bíblicas de condenación para los malvados. Leer el resto de esta entrada »
Jesús: Yahvé En Persona
Jesús: Yahvé En Persona
Por Mike Riccardi
“para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. – Filipenses 2:10-11 –
El maravilloso himno de la humillación y exaltación de Cristo alcanza su clímax en estos versículos. Pablo dijo que el Padre exaltó a Jesús y le otorgó el nombre . Dijo que era el nombre que está por encima de todo nombre. Y aquí dice que con ese nombre, que se traduce mejor: en honor a ese nombre, toda rodilla se inclinará.
Entonces, ¿cuál es el nombre? Jesús tiene muchos nombres. ¿Es: hijo de hombre? ¿Hijo de Dios? ¿El Alfa y Omega? ¿El primero y el último? ¿Fiel y verdadero? ¿El Hijo Amado en quien el Padre está complacido? ¿Es Cristo? ¿El Mesías?¿Es el profeta largamente esperado? ¿Es nuestro Gran Sumo Sacerdote? ¿Es el Rey de reyes? Leer el resto de esta entrada »
Viendo A Cristo En El Antiguo Testamento
Viendo A Cristo En El Antiguo Testamento
Por Abner Chou
LUCAS 24:25-27
Hace quinientos años, los reformadores declararon solus Christus, Cristo solamente. Ese fue el latido del corazón de la Reforma. E incluso medio milenio después, Solus Christus sigue siendo fuerte. Esto no debería sorprendernos. La doctrina de Cristo por sí sola no puede contenerse hasta quinientos años. Es la verdad eterna. En el pasado, los profetas (Génesis 3:15; Sal. 110: 1; Miq. 5:2; Zacarías 14: 4) y los apóstoles (Gálatas 6:14; Hebreos 1:1-4; 1 Pedro 1:13; 1 Juan 5:13) lo proclamaron. Al final, toda rodilla se inclinará ante Él (Filipenses 2:10-11). Todas las cosas son de él, por él y para él (Col. 1:16). Solo Cristo es una realidad omnipresente y duradera.
Por esta razón, todos estamos por Cristo. Después de todo, somos cristianos, y las Escrituras nos dicen que este título no debe tomarse a la ligera. En Hechos 11:26, los ciudadanos de Antioquía nombraron a los creyentes de la ciudad como «cristianos» por su predicación y enseñanza. El título «cristiano» no surgió porque los creyentes se llamaban a sí mismos sino porque ganaron la reputación de aquellos que siguieron a Cristo. Esto nos recuerda que debemos ganarnos el derecho de ser llamados cristianos. Como aquellos que nos precedieron, debemos proclamar a Cristo clara y audazmente. Leer el resto de esta entrada »
El Momento de la Verdad: Su Recepción
El Momento de la Verdad: Su Recepción
Por Steven Lawson
Durante el juicio de Jesús, Poncio Pilato formuló una pregunta que ha resonado a través de los tiempos: «¿Qué es la verdad?» Esa es la pregunta clave para hoy, cuando la idea de la verdad absoluta es cada vez más y más rechazada en nuestra cultura. Para ayudarnos a entender lo que está en juego, estamos examinando la conversación entre Jesús y Pilato en Juan 18. En el primer mensaje, vimos el rechazo de la verdad de Dios como lo que yace detrás de todo tipo de mal en la sociedad actual, y en el segundo post, miramos la realidad de la verdad. Esta publicación verá la recepción de la verdad. Revisemos nuestro pasaje: Leer el resto de esta entrada »
El Momento De La Verdad: Su Realidad
El Momento De La Verdad: Su Realidad
por Steven Lawson
Durante el juicio de Jesús, Poncio Pilato formuló una pregunta que ha resonado a través de los tiempos: «¿Qué es la verdad?» Esa es la pregunta clave para hoy, cuando la idea de la verdad absoluta es cada vez más y más rechazada en nuestra cultura. Para ayudarnos a entender lo que está en juego, estamos examinando la conversación entre Jesús y Pilato en Juan 18. En el primer mensaje, vimos el rechazo de la verdad de Dios como lo que yace detrás de todo tipo de mal en la sociedad de hoy. Esta publicación verá la realidad de la verdad. Veamos nuestro pasaje de nuevo:
Jesús respondió: Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, entonces mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; mas ahora mi reino no es de aquí. Pilato entonces le dijo: ¿Así que tú eres rey? Jesús respondió: Tú dices que soy rey. Para esto yo he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz. Pilato le preguntó: ¿Qué es la verdad? ( Juan 18:36-38a) Leer el resto de esta entrada »
El Buen Pastor
El Buen Pastor
Steven J. Lawson
Juan 10
En Juan 10:11-18, aprendemos mucho acerca de Jesucristo, el Buen Pastor. Lo que hace que este pasaje sea tan especial es que este es el comentario de Jesús sobre Su muerte y resurrección. Este es Jesús predicando a Cristo y Él crucificado. Este es el predicador más grande que jamás caminó sobre la tierra, Jesucristo, predicando sobre el tema más grande que existe, Su propia muerte sustitutiva, portadora de pecado. Aquí, Jesús es a la vez el orador y el sujeto, tanto el maestro como el tema, tanto predicador como proposición.
Estos versículos no están más inspirados que otras porciones de las Escrituras que se enfocan en la cruz, pero son mucho más personales. Aquí, Jesucristo está revelando su alma concerniente a Su muerte y resurrección. Extrañamente, la congregación de ese día fue los falsos pastores de Israel. El momento para este discurso sigue inmediatamente a la sanidad de Jesús en el capítulo 9, y no hay interrupción en la continuidad de este discurso a medida que avanzamos del capítulo 9 al 10. Jesús ahora se dirige a los falsos pastores de Israel al referirse a sí mismo como el verdadero pastor de las ovejas. Leer el resto de esta entrada »
El Regreso Del Rey: La Segunda Venida
El Regreso Del Rey: La Segunda Venida
Michael Vlach
2 Tesalonicenses 1: 5-10
La segunda venida de Jesús es un tema importante del Nuevo Testamento. Se explica explícitamente en Zacarías 14, Mateo 24-25, Marcos 13, Lucas 21, Hechos 1, Apocalipsis 19, entre otros pasajes. El regreso de Jesús también es importante para el argumento de Pablo en 2 Tesalonicenses 1:5-10, que es el enfoque de este capítulo. El regreso de Jesús es una razón importante para la esperanza del creyente, sin embargo, también será un tiempo terrible de juicio para aquellos que rechazan a Jesús como Salvador y se oponen al pueblo de Dios. La segunda venida debe tomarse en serio. Nos recuerda que el mundo no continuará como siempre. Jesús viene de nuevo para eliminar la maldad y establecer su reino de justicia. Leer el resto de esta entrada »
El Capítulo Más Notable En El Antiguo Testamento
El Capítulo Más Notable En El Antiguo Testamento
Por John F. Macarthur
Este es uno de los capítulos que se encuentran en el corazón mismo de las Escrituras. Es el Lugar Santísimo de la Escritura Divina. Permitámonos, por lo tanto, quitar nuestro calzado de nuestros pies, porque el lugar en el que estamos parados es terreno especialmente santo. Este cincuenta y tres de Isaías es una Biblia en miniatura. Es la esencia condensada del evangelio. – Charles Spurgeon1
Ningún texto en todo el Antiguo Testamento es más trascendental que Isaías 52:13-53: 12. Es una profecía que comienza y termina con la voz de Yahweh mismo. Llama nuestra atención a un individuo singular: «He aquí mi siervo. . . «(52:13) y “el justo, mi siervo” (53:11).
El siervo es el Ungido de Israel, el Mesías. Lo sabemos por varias razones. Para empezar, esas palabras de apertura son un claro eco de Isaías 42:1: “He aquí mi Siervo, a quien yo sostengo, mi escogido, en quien mi alma se complace. He puesto mi Espíritu sobre El; El traerá justicia a las naciones.” En la introducción notamos que Isaías escribió cuatro pasajes en forma de salmo que presentan prominentemente a una persona que el profeta llama el siervo de Yahvéh: Isaías 42: 1-9; 49: 1-13; 50: 4-11; y 52: 13-53: 12. Todos ellos (a menudo referidos como las Canciones del Siervo de Isaías) hablan de la manera gentil del sirviente y su misión mundial. Las cuatro son claramente profecías mesiánicas. Leer el resto de esta entrada »
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