Discernimiento

Brechas Divisorias (Fault Lines)

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Brechas Divisorias (Fault Lines)

Por Eric Davis

Sin duda, ya has oído hablar de ello: Teoría Crítica de la Raza e Interseccionalidad. El gobierno de Biden ha impulsado agresivamente la TCR/I en la educación pública de Estados Unidos y en las agencias gubernamentales.

La TCR/I enseña que la gente de baja melanina es intrínsecamente racista. No se trata de si son racistas, sino de cómo. Robin D’Angelo, defensor de la TCR/I, dice: “Como resultado de haber sido criado como una persona blanca en esta sociedad, tengo una visión racista del mundo. Tengo un profundo prejuicio racista. He desarrollado profundos patrones racistas. Tengo inversiones en el sistema de racismo porque me ha servido mucho.” Pero la TCR/I no sólo es predicada por quienes están fuera de la fe cristiana. Un escritor de Sojourners dice: “Si no se confiesa el pecado del racismo blanco, la supremacía blanca, el privilegio blanco, las personas que se llaman a sí mismas cristianas blancas nunca se liberarán de la esclavitud de una mentira, un mito y una ideología, y de un ídolo” (77). Ekemini Uwan, de la Conferencia Evangélica de Dallas, dijo: “La realidad es que la blancura tiene sus raíces en el saqueo, en el robo, en la esclavización de los africanos, en el genocidio de los nativos americanos” (71). Y hay más.

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Nada Más que la Verdad

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Nada Más que la Verdad

Por qué no Podemos Comprometer Nuestro Compromiso con las Escrituras

POR ABNER CHOU

El Autor divino de las Escrituras se describe a sí mismo como uno "que no puede mentir" (Tito 1:2) y cuya "palabra es verdad" (Juan 17:17). Dado que Dios no puede equivocarse, se deduce que su Palabra no tiene errores. La mayoría de los evangélicos afirman la doctrina de la inerrancia, pero rara vez consideran las implicaciones que debería tener en su forma de pensar y actuar. Este capítulo considera el efecto que la realidad de la veracidad absoluta de las Escrituras debería tener en las mentes y los corazones de los creyentes, desde los pastores hasta los laicos.

Vivimos en una cultura impulsada por los sentimientos. Las emociones determinan la viabilidad de las relaciones, las decisiones de compra, las agendas políticas, la identidad y la moralidad. Nuestra cultura regula todo por medio de los sentimientos. En resumen, si se siente bien, entonces créalo y hágalo aunque no tenga sentido. Esta mentalidad ha infectado a la iglesia.

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Las Características de la Herejía

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Las Características de la Herejía

Cómo Discernir la Diferencia entre la Confusión Doctrinal y la Falsa Enseñanza

POR MICHAEL RICCARDI

La Escritura advierte repetidamente a sus lectores sobre la amenaza de los falsos maestros. Los defensores de la herejía son denunciados rotundamente como fraudes espirituales que se dirigen al juicio eterno. Pero el Nuevo Testamento también contiene ejemplos de verdaderos creyentes que estaban confundidos en ciertas cuestiones y, en lugar de ser condenados, simplemente necesitaban ser corregidos. Entonces, ¿cómo pueden los cristianos de hoy delinear entre aquellos errores que constituyen una "herejía condenable" y aquellos que podrían describirse simplemente como "confusión doctrinal"?

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Cuando la Verdad se Encuentra con el Amor – La Respuesta de la Iglesia a la Homosexualidad

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Cuando la Verdad se Encuentra con el Amor

La Respuesta de la Iglesia a la Homosexualidad

POR ALEX MONTOYA

Uno de los mayores retos de la Iglesia en el siglo XXI es cómo responder al movimiento homosexual. Algunos grupos cristianos liberales han acogido con los brazos abiertos a gays y lesbianas, celebrando matrimonios homosexuales y ordenando pastores homosexuales. En el otro extremo del espectro, algunos hiperfundamentalistas han respondido con ira, organizando protestas vitriólicas y avivando sentimientos de odio. Está claro que ninguna de las dos opciones representa un enfoque bíblicamente equilibrado de esta importante cuestión social. Entonces, ¿cómo debe responder la iglesia al movimiento homosexual? Este capítulo trata de responder a esa pregunta con fidelidad bíblica y caridad cristiana.[1]

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Ir más allá de “¿crees en Jesús?”

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Ir más allá de “¿crees en Jesús?”

Por Jordan Standridge

Si realmente te preocupas por su alma, irás más allá de "¿crees en Jesús?".

No es suficiente preguntar a alguien si cree en Jesús. Lamentablemente, muchas veces, aunque respondan que sí, siguen siendo un alma condenada al infierno.

Obviamente, no podemos conocer el corazón de las personas, pero sabemos lo que dicen, y simplemente decir "creo en Jesús" no es suficiente.

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No Leas la Providencia Como si Fuera la Escritura

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No Leas la Providencia Como si Fuera la Escritura

Por Dan Crabtree

Solía leer los semáforos más que mi Biblia. Antes de venir a Cristo, había desarrollado un método místico para adivinar la voluntad de Dios en los semáforos de los automóviles. Era así: Todas las luces verdes – Dios está complacido con lo que estoy haciendo. Todas las luces rojas: Dios está enfadado con lo que hago. Al igual que con los horóscopos y las galletas de la suerte, estas lecturas supersticiosas del tráfico nunca afectaron realmente a mi toma de decisiones, pero rondaban por mi mente. "¿Está Dios intentando decirme algo en secreto? ¿Estoy en el camino correcto? ¿Cómo voy a saber el plan de Dios para mi vida?". Y mientras mis ojos estaban en esas luces cambiantes, mi Biblia permanecía cerrada.

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Tullian, Byron, y la Necesidad de Arrepentimiento

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Tullian, Byron, y la Necesidad de Arrepentimiento

Por Jesse Johnson

Ya en 2011, Tullian Tchividjian -yerno de Billy Graham y por entonces pastor de la antigua iglesia de D. James Kennedy en Florida- publicó un libro tan influyente como terrible: Jesús + Nada = Todo. Lo que el llamado punto de vista de la salvación "sin señorío" era para el dispensacionalismo, este libro era para el pactualismo. En otras palabras, dio una justificación teológica a la noción errónea de que nuestra santificación en realidad no es tan importante.

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La Reprensión de Jesús a los Abusadores Espirituales (6ª. Parte)

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La Reprensión de Jesús a los Abusadores Espirituales (6ª. Parte)

POR DAVE DUNHAM

El abuso espiritual es un problema prolífico en la iglesia. Es tentador para muchos de nosotros en la iglesia distanciarnos de él sugiriendo que es un problema en todas partes, o que es un problema aislado a nivel individual. En otras palabras, no hay que culpar al cristianismo por el comportamiento de estos abusadores. Hay mucho de ese sentimiento que puedo apreciar. Jesús es, obviamente, muy diferente a un abusador espiritual. Sin embargo, tenemos un gran problema dentro de la comunidad cristiana. La realidad del abuso espiritual (junto con el abuso sexual) ocurre con demasiada frecuencia como para que simplemente lo desechemos como un asunto aislado. Tenemos un problema sistémico en el evangelismo y en la iglesia que debemos abordar. Parte de este problema significa ser más conscientes de los patrones utilizados por los abusadores. En esta serie hemos estado explorando cómo Jesús reprende a los abusadores espirituales. Mirando particularmente a Mateo 23 hemos destacado un número de características de los abusadores espirituales y miramos a ese texto de nuevo en esta entrada para ver aún más.

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Sobre La Hermenéutica Originalista

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Sobre La Hermenéutica Originalista

Por Mark Snoeberger

Hace unos años propuse que sustituyéramos la etiqueta "traducción literal" por una mejor: originalismo, un término que se ha definido sólidamente al margen de las ideas hermenéuticas que compiten entre sí en el ámbito secular/jurídico.

Durante décadas, el dispensacionalista ha tenido que lidiar con las burlas de los detractores que creen que ser "literalista" significa rechazar todas las figuras o símbolos lingüísticos, y exigir que se asigne un único significado fijo y sencillo a cada lexema para todos sus variados usos a lo largo de la Escritura (siguiendo, a veces, la ampliamente desacreditada "ley de la primera mención"). Así, por ejemplo, cuando Jesús llama a Herodes "zorro", debió pensar que Herodes era un animal rojo y peludo con una cola tupida. Ningún "literalista" dispensacional ha llegado nunca tan lejos, aunque, hay que reconocerlo, algunos antiguos literalistas más rígidos se acercaron ocasionalmente. Afortunadamente, esta extraña idea se extinguió hace unos 30-40 años. Esto no es en absoluto lo que significa el originalismo.

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Los Cerdos De La Gloria, La Cultura De Las Celebridades Y La Iglesia Local

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Los Cerdos De La Gloria, La Cultura De Las Celebridades Y La Iglesia Local

Por Cost Hinn 

Hay una canción llamada, Hecho para Adorar, y la letra en una porción resume cada onza de gracia que Dios ha derramado en nuestras vidas.

Todo lo que somos y todo lo que tenemos

Es un regalo de Dios que recibimos

Al cobrar vida, abrimos los ojos

Para ver la majestad y la gloria del Rey[1]

¿No es así? Todo lo que se nos ha dado es un regalo. La vida misma, un regalo. Nuestros talentos y habilidades son regalos inmerecidos. Nuestras oportunidades son regalos. Nuestros testimonios son regalos. Nuestra influencia es un regalo. Nuestro impacto es un regalo. Todo esto nos ha sido dado con un propósito: que levantemos nuestros ojos a los cielos y declaremos: “«Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas; por tu voluntad existen y fueron creadas».” (Apocalipsis 4:11).

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“Amo Demasiado a mis Alumnos para Mentirles”

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“Amo Demasiado a mis Alumnos para Mentirles”

por Jesse Johnson

En la ceremonia de graduación de la Universidad Master de este año, John MacArthur advirtió a los estudiantes que se estaban graduando en un mundo en el que el noveno mandamiento será el frente de ataque de nuestra cultura contra el evangelio. Esta semana, la Junta Escolar del Condado de Loudoun ilustró perfectamente lo que él quería decir cuando suspendieron a un profesor por decir “amo demasiado a mis alumnos como para mentirles.”

Cuando escuché por primera vez que el profesor, Tanner Cross, fue suspendido por esto, supuse que probablemente tenía un estudiante "transgénero" en su clase y que se negaba a llamar al estudiante por su nombre preferido, o algo así. Pero la verdad es aún más benigna.

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