Matthew Bryce Ervin

Mil Años Con Jesús: El Reino Mesiánico Venidero

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Mil Años Con Jesús: El Reino Mesiánico Venidero

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

PREDICANDO POCO DESPUÉS DE LA CRUCIFIXIÓN Y RESURRECCIÓN DE JESÚS, Pedro dice a sus oyentes judíos que, si se arrepienten, Dios enviará al Mesías de vuelta a la tierra, ya que el cielo debe recibirlo “hasta el día de la restauración de todas las cosas(B), acerca de lo cual Dios habló por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos” (Hechos 3:21). Y así, en una frase clara, Pedro nos dice que todo lo que los profetas hablaron en el pasado, incluyendo todas las promesas a Israel sobre el glorioso gobierno del Mesías en la tierra, se cumplirá cuando el Rey Jesús regrese. Así es como el Nuevo Testamento "espiritualiza" las promesas del Antiguo Testamento.

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¿Era Actual, Milenio o Estado Eterno?

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¿Era Actual, Milenio o Estado Eterno?

Por Matthew Bryce Ervin

Los pasajes sobre el MILENIO se encuentran regularmente a lo largo de la Escritura, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Muchos no lo reconocen porque un determinado escritor no mencionó explícitamente un reino de mil años del Mesías. Esto no es un problema, ya que la especificidad de los mil años en Apocalipsis 20 es un producto de la revelación progresiva. La naturaleza transitoria del Milenio es más importante, y es este hecho del que hablaron tan a menudo los profetas. La gran cantidad de pasajes que describen el Milenio están determinados por la inducción. Esto significa que muchas promesas y profecías anticipan acontecimientos o realidades que sólo podrían encajar en el Milenio. Por varias razones, este tipo de pasajes no podrían ser entendidos correctamente para encontrar su cumplimiento en la era presente o en el Estado Eterno. La siguiente es una lista de una pequeña fracción de pasajes que encuentran su hogar en el Milenio. Muchos de los más prominentes no se incluyen debido a su tratamiento en capítulos anteriores, aunque algunos se refieren brevemente de nuevo. Se pide al lector que, al considerar cada pasaje, se pregunte si encaja mejor en la era actual, en el Milenio o en el Estado Eterno. La pregunta es retórica, y la respuesta es siempre la misma. El punto del ejercicio es apreciar el estudio inductivo de las Escrituras, como la profecía tan a menudo exige .

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El Abandono del Premilenarismo

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El Abandono del Premilenarismo

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

LA MUERTE DE LACTANCIO en el año 325 marcó el fin del premilenarismo como creencia común en la iglesia hasta después de la Reforma del siglo XVI. Sin duda hubo algunos santos que leyeron las Escrituras y creyeron lo que decían sobre la Era Mesiánica, aunque las enseñanzas existentes sobre el asunto son pocas. Incluso antes del siglo IV había enseñanzas contra el premilenarismo. Sin embargo, éstas no estaban desarrolladas, y los críticos normalmente degradaban muchos relatos proféticos, y en algunos casos incluso eliminaban el Apocalipsis de sus cánones. Ya en el año 170, un grupo eclesiástico de Asia Menor -el llamado Alogi- rechazó todo el conjunto de escritos apocalípticos y denunció el Apocalipsis de Juan como un libro de fábulas. [120] La mayoría de los grupos no son tan honestos en su rechazo a la lectura simple de las Escrituras. Otros afirman que consideran el Apocalipsis y otros escritos proféticos de la Biblia como inspirados por Dios. Sin embargo, los significados normales de estas profecías son a menudo ofuscados o ignorados en favor de descubrir algún significado oculto. Estos significados secretos son a menudo tan extraños al texto que el público original nunca habría llegado a ellos.

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Premilenarismo en la Iglesia Temprana

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Premilenarismo en la Iglesia Temprana

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

LA ERA ANTE-NICENA SE REFIERE al período que comienza con la muerte de los apóstoles y termina con el Primer Concilio de Nicea y la adopción del Credo original de Nicea en el año 325 d.C. Es difícil exagerar el significado del período anteniceno en el fortalecimiento de la unidad de los creyentes en las doctrinas clave. Es durante este tiempo que la creencia en el Quiliasmo, el nombre temprano para el Premilenarismo, era sumamente común. De hecho, no hay escritos existentes de un solo cristiano ortodoxo durante los dos primeros siglos que apoyen explícitamente cualquier otra interpretación del milenio. Se puede citar a muchos grandes historiadores y eclesiásticos para afirmar el temprano dominio del premilenarismo, tanto si ellos mismos tenían esa opinión como si no.

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Sacrificios En Armonía

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Sacrificios En Armonía

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

MUCHOS CRÍTICOS DE LA interpretación literal, gramatical e histórica de la profecía intentan desacreditar la hermenéutica afirmando que creer en futuros sacrificios de animales resulta en herejía y/o contradicción. Que quede claro: nunca es una herejía aferrarse a la intención del autor o tomar la palabra de Dios con seriedad. En todo caso, es muy frecuente que el dudar de la palabra de Dios lleve a herejías. La supuesta contradicción es con Hebreos 10:1-18 (entre otros versículos relevantes), que enseña que el único sacrificio de Jesucristo es suficiente para cubrir todos los pecados. En verdad, es imposible que la sangre de los toros y los machos cabríos quite el pecado (Hebreos 10:11). Reconciliar los futuros sacrificios de animales con la expiación traída por Cristo es sólo un problema a primera vista o a nivel superficial. Los sacrificios realizados en el templo milenario están en plena armonía con el de Jesús. Sus realidades simultáneas no desacreditan de ninguna manera la interpretación literal de las Escrituras, incluyendo la profecía. Para algunos, esta armonía no es inmediatamente evidente. Cierta explicación es útil, y al mismo tiempo instructiva sobre la adoración milenaria.

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El Templo Milenario Mesiánico

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El Templo Milenario Mesiánico

Por Matthew Bryce Ervin

Los nueve capítulos finales del Libro de Ezequiel están entre los más fascinantes de toda la Escritura. A pesar de esto, son ignorados con demasiada frecuencia por la mayoría de los cristianos. Una de las razones es que muchos estudiantes de la Escritura simplemente no saben qué hacer con lo que están leyendo. Los capítulos describen un templo asombroso, que produce maravillas, que aún no ha llegado a existir. Además, el templo se utiliza para los sacrificios de animales, algo que aparentemente ha sido eliminado. Sin embargo, Ezequiel es sin duda un verdadero profeta y por lo tanto sus profecías deben cumplirse en todos los detalles tal como se describen (cf. Dt 18:20-22 ). Por lo tanto, podemos estar seguros de que un nuevo templo está aún por construirse, que coincide con el previsto por el profeta. No se construirá hasta que Jesús regrese para establecer su reino. Y aún así, no habrá ningún templo en el Estado Eterno (Apocalipsis 21:22). Podemos entonces inferir con razón que el templo de Ezequiel es un templo milenario mesiánico.

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Jerusalén: Capital del Mundo

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Jerusalén: Capital del Mundo

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

VAMOS SIN DEMORA

FAMILIAS DE TODA LA TIERRA peregrinarán a Jerusalén para adorar a Jesús, porque él gobernará desde la capital del mundo. Zacarías 8:20 -23 :

“Así dice el Señor de los ejércitos: «Y será que aun vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades; y los habitantes de una irán a otra, diciendo: “Vamos sin demora a implorar el favor del Señor, y a buscar al Señor de los ejércitos. Yo también iré”. Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor del Señor». Así dice el Señor de los ejércitos: «En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones asirán el vestido de un judío, diciendo: “Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros”»’”

Los gentiles de todo el mundo estarán emocionados de viajar a Jerusalén para suplicar al Señor Jesús. Esto incluye a las naciones que son más poderosas que las otras (vv. 20-21). Aquí hay una hermosa imagen de los Judíos finalmente convirtiéndose en la cabeza y no la cola entre las naciones (Deut 28 :13 ). Muchos enfermos tocaron el borde del vestido de Jesús y se sanaron gracias a su fe (Mateo 9:20-22; 14:35-36). Por el mismo deseo de bendición, la gente de todas las naciones se asirán del vestido de un judío y será conducida a Jesús. Todos los pueblos de la tierra reconocerán que los judíos son llamados por el nombre del Señor y se asombrarán de ellos (v. 23; Deut. 28:10). La oportunidad de asirse a un judío será algo común. El judío y el gentil viajarán regularmente a la altura de la montaña de Israel, porque es donde todos ellos servirán al SEÑOR (cf. Isaías 56:7; Ezequiel 20:40 ).

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El Gobierno Milenial

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El Gobierno Milenial

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

ADORACION Y GOBIERNO ESTÁN TAN INTRÍNSECAMENTE CONECTADOS durante el Milenio que es difícil considerar uno sin mirar al otro. A veces la superposición es tal que la adoración es indistinguible del gobierno. Este es un concepto divorciado de muchas sociedades modernas, aunque no siempre lo fue. Con Dios en la persona de Jesús reinando sobre todo el planeta, tanto espiritual como físicamente, sólo se deduce que su gobierno serviría para traerle honor y alabanza.

LA POBLACION

Para entender por qué el gobierno y el sistema de adoración funcionan como lo hacen, es necesario identificar las dos clases de personas que poblarán el Milenio. La primera clase está compuesta por aquellos con cuerpos glorificados. Al morir, el creyente es llevado al paraíso (Lucas 23:43); estar lejos del cuerpo es estar con el Señor (2 Cor 5:8 ). Y aunque este estado es, sin duda, un gozo más allá de la imaginación, no es un lugar de residencia permanente. El apóstol Juan asegura a los hijos de Dios que cuando Jesús se aparezca, serán como él (1 Juan 3:2). Leer el resto de esta entrada »

El Reino Según el Profeta Daniel

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El Reino Según el Profeta Daniel

Por MATTHEW ERVIN

UNA GRAN IMAGEN

La explicación más clara del Reino de Dios viene del Libro de Daniel, especialmente en los capítulos dos y siete. En el capítulo dos, Nabucodonosor, el rey de Babilonia, sueña con una imagen grande y aterradora con una cabeza de oro, un pecho y brazos de plata, un núcleo y muslos de bronce, piernas de hierro y pies hechos de una mezcla de hierro y arcilla (vv. 31-33). Todos los componentes de la estatua se rompen en pedazos cuando una piedra no cortada por los hombres golpea los pies de hierro y arcilla. Los pedazos de la estatua se vuelan y la piedra crece en una gran montaña que llena toda la tierra (vv. 34-35). Daniel interpreta proféticamente el sueño, diciéndole a Nabucodonosor que él, y por extensión Babilonia, está representado por la cabeza de oro (v. 38). Después de Babilonia, un reino menor de plata iba a surgir (v. 39), Medo-Persa. A éste le seguiría el reino de bronce (v. 39) del imperio griego y finalmente el reino de hierro (v. 40) de Roma. Se dice que los pies de hierro y arcilla son un reino dividido, en parte fuerte y en parte quebradizo (vv. 41-42). Los pies están hechos de algo como Roma, o sus restos, además de otros pueblos. No se dice que los pies sean un reino distinto, por lo que podríamos considerar que representan a Roma 2.0. Este reino reconstruido tendrá diez dedos, simbolizando a los reyes (vv. 42-43; cf. Dan. 7:24; Apoc. 17:12). Leer el resto de esta entrada »

Dios Le Hace A Abraham Una Promesa Sobre El Milenio

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Dios Le Hace A Abraham Una Promesa Sobre El Milenio

Por Matthew Ervin

La naturaleza del Pacto Abrahámico es sorprendentemente incondicional como se registra en la ceremonia del Génesis 15:9-11, 17-18:

Él le respondió: Tráeme una novilla de tres años, una cabra de tres años, un carnero de tres años, una tórtola y un pichón. Él le trajo todos estos y los partió por la mitad, y puso cada mitad enfrente de la otra; mas no partió las aves. Y las aves de rapiña descendían sobre los animales sacrificados, pero Abram las ahuyentaba.… Y aconteció que cuando el sol ya se había puesto, hubo densas tinieblas, y he aquí, apareció un horno humeante y una antorcha de fuego que pasó por entre las mitades de los animales. En aquel día el Señor hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates:… (LBLA) Leer el resto de esta entrada »

¿El Siglo Presente, El Milenio O El Estado Eterno? El Nuevo Testamento – 4ª. Parte

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¿El Siglo Presente, El Milenio O El Estado Eterno? El Nuevo Testamento – 4ª. Parte

Por Matthew Ervin

La mayoría de los pasajes del Nuevo Testamento que pertenecen al Milenio son los que enseñan sobre el reino, cuando Jesús regrese para reinar desde su trono (Mateo 25:31-34). Uno de los más llamativos es Mateo 8:11:

Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;, Leer el resto de esta entrada »

¿El Siglo Presente, El Milenio o El Estado Eterno? Los Profetas Menores – 3ª. Parte

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¿El Siglo Presente, El Milenio o El Estado Eterno? Los Profetas Menores – 3ª. Parte

Por Matthew Ervin

SOFONÍAS

Sofonías 3:9-20 es un notable resumen del Milenio, con un enfoque en las bendiciones tanto para los judíos como para los gentiles. Versículos 9-10:

“En ese tiempo daré a los pueblos labios puros, para que todos ellos invoquen el nombre del Señor, para que le sirvan de común acuerdo. Desde más allá de los ríos de Etiopía mis adoradores, mis dispersos, traerán mi ofrenda.”

La representación de las naciones unificándose en su adoración al Señor y las peregrinaciones que se hacen para traerle ofrendas,[1] coincide con varias otras narraciones milenarias (por ejemplo, Salmo 72:10). El relato tiene lugar después de que el SEÑOR derrame su indignación sobre los reinos de la tierra (Sof. 3:8), un juicio futuro. El Mesías habrá regresado, gobernando como Rey de Israel en medio de ella (v. 15). En ese momento, Jesús tratará con los opresores de Israel (v. 19), un grupo que no estará presente en el Estado Eterno. Leer el resto de esta entrada »